156991 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ موسى قالَ يا ربِّ أرِنا آدمَ الَّذي أخرجَنا ونفسَهُ منَ الجنَّةِ فأراهُ اللَّهُ آدمَ فقالَ

https://dorar.net/h/qYoqajm8

156992 - من الموسوعة الحديثية

صَدَقَ الخَبيثُ [يعني حديث: عن أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه كان له جُرْنٌ من تَمْرٍ فكان

https://dorar.net/h/K3FCclrO

156993 - من الموسوعة الحديثية

الرَّجُلَينِ ، فَأنزلَ اللهُ تعالى في ذلكَ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ

https://dorar.net/h/wY35vLFc

156994 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: يا عُمَرُ، اجْمَعْ لي قَومَكَ

https://dorar.net/h/z2D4ODVH

156995 - من الموسوعة الحديثية

أَتَتْنِي امرأةٌ تَبْتَاعُ تَمْرًا ، فقلتُ : إنَّ في البيتِ تَمْرًا أَطْيَبَ منه ، فدَخَلَتْ

https://dorar.net/h/Plnthd8L

156996 - من الموسوعة الحديثية

الصُّعَداءَ ثمَّ قال يزيدُ لا بارك اللهُ في يزيدَ الطَّعَّانِ اللَّعَّانِ أما إنَّه نُعِي إليَّ حبيبي سُخَيْلي

https://dorar.net/h/4s4ZkopR

156997 - من الموسوعة الحديثية

لي أنْ أنظُرَ إلى بدَنِكَ ما لم يكُنْ عَوْرةً؟ قالَ: ففتَحَ إحْدى مَنخِريَّ فنظَرَ فيه، ثمَّ نظَرَ

https://dorar.net/h/vBIdjcMc

156998 - من الموسوعة الفقهية

أنْ يَعتقِدَ عندَ الصَّرْفِ أنَّه قدِ اسْتَسلَفَها، فتتعَلَّقُ بذمَّتِه، ثمَّ يُصارِفُ فيها يُنظر

https://dorar.net/feqhia/7740

156999 - من الموسوعة الفقهية

الشَّافعيَّةِ يصِحُّ الصَّرفُ إنِ استَقرَضَه غيرُ الذي دفَعَه إليه، فإنِ استَقرَضَه عينَ المالِ الذي دفَعَه إليه

https://dorar.net/feqhia/7764

157000 - من الموسوعة الفقهية

أن يُؤَجِّرَه على خِياطةِ ثَوْبٍ، أو بِناءِ حائِطٍ. ، وهو مَذهَبُ الحَنَفِيَّةِ [277] الأصْلُ عنْدَهم أنَّ

https://dorar.net/feqhia/8047

157001 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحنابِلةِ [186] نصَّ الحنابِلةُ على أنَّ عامِلَ المساقاةِ كالمضارِبِ فيما يُقبَلُ قولُه؛ أنَّه لم يتعَدَّ

https://dorar.net/feqhia/8905

157002 - من الموسوعة الفقهية

من نحفظ عنه من أهلِ العِلمِ على أنَّ الرَّجُلَ إذا استعار من الرَّجُلِ الشَّيءَ يَرهَنُه على دنانيرَ

https://dorar.net/feqhia/9082

157003 - من الموسوعة الحديثية

ألا أعلمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ، قالوا : بَلى ، قال : يا بنيَّ ، إني آمرُكَ بأمرَينِ وأنهاكَ

https://dorar.net/h/mZufop2G

157004 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتفاءلُ وَكانت قريشٌ قد جعلت مائةً منَ الإبلِ لمن

https://dorar.net/h/gjGWQeCe

157005 - من الموسوعة الحديثية

حديث ابنِ عمرَ : أنَّه كان إذا استلمَ الحجرَ قال : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ [يعني حديث: عن نافع

https://dorar.net/h/x1JUmGNk

157006 - من الموسوعة الحديثية

إذْنِ أهلِها. فأرسَلَتِ المرأةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى النَّقيعِ تُشتَرى لي شاةٌ، فلم

https://dorar.net/h/hTWVwL7v

157007 - من الموسوعة الفقهية

). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه إخبارٌ على وجهٍ يَنتَفي فيه التُّهمةُ والرِّيبةُ؛ ولِهذا كان آكَدَ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12671

157008 - من الموسوعة الفقهية

دَليلٌ على أنَّ الباغيَ لم يَخرُجْ عنِ الإسلامِ، لَكِنَّه قُتِلَ بحَقٍّ، فهو كالمَقتولِ رَجمًا

https://dorar.net/feqhia/12918

157009 - من الموسوعة الحديثية

ذلك اليومَ فقال النَّاسُ لموتِ إبراهيمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها لا تخسِفُ لموتِ أحدٍ

https://dorar.net/h/tYN2o72D

157010 - من الموسوعة الحديثية

كُنَّا فاعِلينَ} [الأنبياء: 104] ألا وإنَّ أوَّلَ الخَلقِ يُكسى يَومَ القيامةِ إبراهيمُ، وإنَّه سَيُجاءُ

https://dorar.net/h/5Gfe4tuN

157011 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد غَلَبَه الوجَعُ، وعِندَكُمُ القُرآنُ، حَسبُنا كِتابُ اللهِ

https://dorar.net/h/8lYeMu3l

157012 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ موسى كانَ رجلًا حَييًّا سِتِّيرًا، لا يَكادُ يُرى مِن جِلدِه شيءٌ استِحياءً منهُ. قال: فآذاه

https://dorar.net/h/cSHUYAdo

157013 - من الموسوعة الحديثية

أبو طَلحةَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَقولُ: {لَن تَنالوا البِرَّ حَتَّى تُنفِقوا مِمَّا تُحِبُّونَ

https://dorar.net/h/xCsP8KCe

157014 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ التَّحميلَ شَرطٌ، ولَم يَثبُتْ؛ للتَّعارُضِ بَينَ خَبَرِ الأُصولِ وبَينَ خَبَرِ الفُروعِ

https://dorar.net/feqhia/13453

157015 - من الموسوعة الحديثية

بلغ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رِجالًا من كِندةَ يزعُمون أنَّه منهم فقال إنَّما

https://dorar.net/h/j5ru3fhD

157016 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَلَكةَ الفِقهِ، الَّتي هيَ الغايةُ في فهمِ العِلمِ وتَطبيقِه. وقد ذَكَرَ الزَّركَشيُّ أنَّ مَعرِفةَ

https://dorar.net/qfiqhia/65

157017 - من موسوعة القواعد الفقهية

في ذلك، والإجماعِ.قال ابنُ المُنذِرِ: (ثَبَتَتِ الأخبارُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أنَّه قَضى بديةِ

https://dorar.net/qfiqhia/156

157018 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: أنَّ التيمُّمَ إنَّما شُرِعَ للحَدثِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/83، 84). ثالثًا: أنَّه غسلٌ

https://dorar.net/feqhia/1679

157019 - من الموسوعة الفقهية

). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ اللهَ تعالى إنَّما نهى عن البيعِ مَن أَمَرَه بالسَّعيِ؛ فغيرُ المخاطَبِ بالسعيِ

https://dorar.net/feqhia/1694

157020 - من الموسوعة الفقهية

)) (2/319). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَفعلْه ((المغني)) لابن قدامة (2

https://dorar.net/feqhia/1859