اللهُ عنها أنَّ رِجَالًا مِن الأعرابِ -وهم الذين يَسكُنون الصَّحراءَ- وهم جُفاةٌ غِلاظُ الطِّباعِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/2610اللهُ عنها أنَّ رِجَالًا مِن الأعرابِ -وهم الذين يَسكُنون الصَّحراءَ- وهم جُفاةٌ غِلاظُ الطِّباعِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/2610]. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ المطرَ نزَلَ ذاتَ مرَّةٍ وهُم معَ رسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/2918عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قرَأَها في مكَّةَ سجَدَ كلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/5170عنها عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللَّيلِ، فتَذكُرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5215مؤمنٍ إذا أراد أنْ تُقضَى أمورُه وتُسَهَّلَ؛ أن يُفَوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى قال
https://dorar.net/tafseer/40/121- قَولُه تعالى: إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلطَّاغِينَ مَآَبًا لِلطَّاغِينَ يجوزُ أنْ
https://dorar.net/tafseer/78/4أُحضِرُ لك عَرْشَها قبل أن تقومَ مِن مجلِسِك، وإنِّي لَقويٌّ عليه أمينٌ على ما فيه. قال الذي عنده علمٌ
https://dorar.net/tafseer/27/6وتتركونَ ظُلمَ عِبادِه؟! فقال موسى: ربِّ، إنِّي أخافُ أن يكَذِّبَني فِرعونُ وقَومُه، ويَضيقُ صَدري بسَبَبِ
https://dorar.net/tafseer/26/21- في قَولِه تعالى: قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ أنَّه إنَّما سألَهم بعدَ أنْ
https://dorar.net/tafseer/51/6ناحيةِ الشَّجَرةِ، فقال له: يا موسى، إنِّي أنا اللهُ ربُّ العالَمينَ الَّذي يكَلِّمُك، واطرَحْ عَصاك
https://dorar.net/tafseer/28/7يبيِّنُ الله تعالى أنَّ هجرةَ مَن هاجرَ لن تُضيِّعَ شيئًا مِن رزقِه الَّذي كتَبه الله له؛ وذلك
https://dorar.net/tafseer/29/18الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ * قُلْ
https://dorar.net/tafseer/23/13يقولُ تعالى موجِّهًا عبادَه إلى أمهاتِ الفضائلِ، ومكارمِ الأخلاقِ، ومحذِّرًا مِن الرذائلِ: إنَّ
https://dorar.net/tafseer/16/20النَّاسِ فيها خَمْسَ مرَّاتٍ. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/557). وتقدَّم أنَّها تسمَّى
https://dorar.net/tafseer/1141- قال الله تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ مِن طريقةِ
https://dorar.net/tafseer/82/3) .] [إنْ كُنْتَ تَهْنَأُ جَرْبَاهَا] [أنه قال لأبِي الهَيْثَم بن التَّيِّهَان : لا أرَى لك هانِئاً
https://dorar.net/ghreeb/4247بن عبد اللّه ] [ولنَا نَعَم هَمَلٌ أغْفَالٌ] [إنَّ لنا الضَّاحِيَة وكذا وكذا والمَعامِيَ وأغْفالَ
https://dorar.net/ghreeb/2689ابن النَّابِغَة (هو عمرو بن العاص ) أنِّي تَلْعَابة (تِلْعَابة ) (بكسر التاء وتفتح كما في القاموس
https://dorar.net/ghreeb/3373[أنَّ خالد بن الوليد رضي اللّه عنه جَعلَ رَقِيقَه وأعْتُدَه حُبُساً في سبيل اللّهِ
https://dorar.net/ghreeb/2399بن العاص : إنّ ابن عَمّتك هذا لمخْضَد ] { خضد } ... في إسلام عروة بن مسعود [ ثم قالوا السَّفَرُ
https://dorar.net/ghreeb/1059لآلِ عُبُيدِ اللّه سَكَنُوا الرّيفَ إلى اللّه أشكو عُقُوقَ أبْنَائِي ثم قالت : بُنَيَّ اتَّعِظْ إنَّ
https://dorar.net/ghreeb/1115: إنَّها مَكِّيَّةٌ [3] ممَّن اختار أنَّها مَكِّيَّةٌ: السمرقنديُّ، وابنُ أبي زَمَنِينَ
https://dorar.net/tafseer/97تَمهيدٌ:نَصَّت كثيرٌ مِنَ الآياتِ القُرآنيَّةِ والأحاديثِ النَّبَويَّةِ على أنَّ الجِنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1281إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وَمِنَ اللَّيْلِ
https://dorar.net/aqeeda/1407تَعالَى: يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
https://dorar.net/aqeeda/823؟! ثُمَّ إني قُلْتُها، فأخلف اللهُ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! قالت: أرسَلَ إليَّ رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/3364إبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رَضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بطَعامٍ
https://dorar.net/aqeeda/3388عُذرٍ.وجِماعُ الأعذارِ ثَلاثةُ أصنافٍ:أحَدُها: عَدَمُ اعتِقادِه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3427- أقرَبُ إلى حُضورِ قلْبِه فيما يَدْعو بهِ، واستِجابةِ دُعائِه. وفي هذا الحديثِ: أنَّ عُثمانَ بنَ عُقْبةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30471"، أي: الأشْعَثُ: لا، "قال لليَهوديِّ: "احلِفْ"، أي: أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اليَهوديَّ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30744