وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ
https://dorar.net/feqhia/13667وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ
https://dorar.net/feqhia/13667مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا
https://dorar.net/feqhia/3423تَعلَمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نورَثُ، ما تَرَكنا صَدَقةٌ؟ -يُريدُ بذلك رَسولُ
https://dorar.net/h/RPH4zUvD(الأصلُ في أقوالِ المُسلمينَ وأعمالِهمُ الصِّحَّةُ) كَما أنَّها تُعتَبَرُ أخَصَّ مِنها [195
https://dorar.net/qfiqhia/596أنْ يَجعلَهم الإمامُ فِرقتَينِ: فِرقة بإزاء العدوِّ، وفرقة تُصلِّي معه، فتُصلِّي معه إحدى
https://dorar.net/feqhia/1547تيميَّة: (وقد ثبَت بالأخبار الصَّحيحة التي اتَّفق عليها العلماءُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه
https://dorar.net/feqhia/1828بِنتَ مَخاضٍ.الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة1. عن أنسِ بنِ مالك رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/2294المالكيَّةُ على أنَّ صومَه مكروه. , والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/379)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/207
https://dorar.net/feqhia/3032صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خَمسٌ فواسِقُ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ: الحَيَّةُ، والغُرابُ
https://dorar.net/feqhia/3481تَيقَّنَ أو ظَنَّ أنَّ السُّمَّ أَعان على قَتْلِ الصَّيْدِ أو احتُمِلَ ذلك حَرُمُ؛ لأنَّه اجتَمَع في قتْلِه
https://dorar.net/feqhia/3813عياض: (لا خلافَ أنَّه لا حَدَّ لها ولا توقيتَ). ((إكمال المعلم)) (4/588). وقال النووي عند شرحه للحديث
https://dorar.net/feqhia/4390بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/4895على أنَّه يُستحَبُّ الوصيَّةُ بالخُمسِ، والخُمسُ أقلُّ مِن الثُّلثِ. ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/143)، ((منتهى
https://dorar.net/feqhia/6291في آنٍ واحِدٍ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ ((التاج والإكليل)) للموَّاق (4/483)، ((شرح الزرقاني على مختصر
https://dorar.net/feqhia/6835له، ومسلم (1515). 2 – عن أبي هُرَيرةَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَسُمِ [1229
https://dorar.net/feqhia/7050؛ بدَليلِ التَّخييرِ فيه؛ لأنَّه إنْ رَضِي المُبتاعُ بالعَيبِ، جاز ذلك، ولو كان بَيعُ المَعيبِ فاسدًا
https://dorar.net/feqhia/7459لا يَجوزُ ولا يصِحُّ بَيْعتانِ في بَيْعةٍ ذُكِر في تفسيرِه أقوالٌ؛ فقيل: هو أنْ يَبيعَ بثَمنٍ
https://dorar.net/feqhia/7714أنَّه يُؤخَذُ مِنه إذا ابْتاعَه لم يَبْتَعْه، ويَتَقاعَدُ الشَّريكُ عن الشِّراءِ، فيَستَضِرُّ المالِكُ
https://dorar.net/feqhia/8689يَصِحُّ العقدُ إذا تولَّى الوكيلُ طَرَفَيِ العقدِ بأن يكونَ نائبًا عن البائِعِ والمُشتري في آنٍ
https://dorar.net/feqhia/10990عن داودَ أنَّه أوجَبَ الحَدَّ على قاذِفِ العَبدِ). ((المغني)) (9/ 83). وقال بَهاءُ الدِّينِ
https://dorar.net/feqhia/12679[النور: 4].وَجهُ الدَّلالةِ:الآيةُ فيها دَلالةٌ على أنَّ مَن قَذَف مُحصَنةً يَدرَأُ عن نَفسِه حَدَّ
https://dorar.net/feqhia/12701صادِقَةً ** أنْ تَحْسَبَ الشَّحْمَ في مَنْ شَحْمُه وَرَمُ! أمَّا مَن عَلِمَ أنَّ
https://dorar.net/article/1841من آخرِ القرآنِ وكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها وحسِبتُ أنَّها منها ، فقُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/GTvMP6arإنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى ينزِلُ في ثَلاثِ ساعاتٍ بَقينَ من اللَّيلِ ، فيُفتحُ الذِّكرَ السَّاعةَ
https://dorar.net/h/RscjYhULبكرٍ ألَا أُقْرِئُكَ آيةً نزلَتْ عَلَيَّ قلتُ بلى قال فأقرأَنِيها قال ولا أعلَمُ إلَّا أَنِّي وجدتُّ
https://dorar.net/h/Z1VHutm9أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللَّهُ عنه قنَتَ بعدَ الرُّكوعِ فقال : اللَّهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ
https://dorar.net/h/GeztCzKmأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ فذكرَ الحديثَ ، وفيه أنَّ منِ
https://dorar.net/h/tHJa8hYbما حاك في صدري شيءٌ منذ أسلمتُ ، إلا أني قرأتُ آيةً ، فقرأها رجلٌ غيرَ قراءتي ، فقلتُ : أقرأَنيها
https://dorar.net/h/Qb0MGCSmالذي جللنا عافيتَه اليومَ وجاءنا بالشمسِ من مطلعِها ، اللهمَّ إني أشهدُ بما شهدتَ به لنفسِكَ ، وشهدَتْ
https://dorar.net/h/oHpabKXiعن عائشةَ رضِي اللهُ عنها: أنَّها كانَتْ تقولُ: لَمَّا أرادوا غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/EsbWbIuP