132901 - من موسوعة أصول الفقه

مَذهَبُ بَعضِ الحَنابِلةِ، ومِنهمُ ابنُ القَيِّمِ، وقال: (وعليه العَمَلُ) [582] ((إعلام

https://dorar.net/osolfeqh/1626

132902 - من الموسوعة العقدية

وعلى لوازمِه وتوابِعِه من عَمَلِ القَلبِ، وقال: إنَّ الاعتقادَ المطلوبَ هو التصديقُ؛ فإنَّ الخلافَ معه

https://dorar.net/aqeeda/2531

132903 - من موسوعة أصول الفقه

يَبلُغَ...)) [1010] لَفظُه: عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ: لَقد عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/1034

132904 - من الموسوعة الفقهية

، بَل هو مِن بابِ المَيْسِرِ، وعَلَيه يَحْرُمُ التَّعامُلُ مَعَ شَرِكاتِ التَّسويقِ الهَرَميِّ أوِ

https://dorar.net/feqhia/7033

132905 - من الموسوعة الفقهية

قَضى به الصَّحابةُ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ: أنَّ البائعَ إذا لم يكُنْ عَلِم بذلك العيبِ، فلا رَدَّ

https://dorar.net/feqhia/7474

132906 - من الموسوعة الفقهية

: «خَيْرُكم أَحسَنُكم قَضاءً»، وعلى هذا يَجوزُ للإنْسانِ إذا نَزَلَ به ضَيْفٌ فجاءَ إلى جارِه وقالَ: أقْرِضْني

https://dorar.net/feqhia/7863

132907 - من موسوعة الأديان

أو التعبير عنها، بل وإرغامكم على التخلي عنها، فإن فرنسا تقدم لكم إرث إسرائيل في هذا الوقت بالذات، وعلى عكس

https://dorar.net/adyan/317

132908 - من الموسوعة الفقهية

الكمال بن الهمام: (لنا قولُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: لا زكاةَ في مالِ الضِّمار). ((فتح القدير)) (2/166

https://dorar.net/feqhia/2111

132909 - من موسوعة الفرق

فهي تطويلٌ بلا فائدةٍ، واستدلالٌ على الأظهَرِ بالأخفى، وعلى الأقوى بالأضعَفِ، كما لا يُحَدُّ الشَّيءُ بما

https://dorar.net/frq/390

132910 - من موسوعة التفسير

عليهِ مِن قَبيلِ تلكَ الأمورِ لا مَحالةَ، وفيهِ مِنَ الجزالةِ ما لا يَخْفى [59] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/79/1

132911 - من موسوعة التفسير

، وعليها قَرارُه حالَ تَذكُّرِه وتَنعُّمِه بالتَّقلُّبِ فيها حِين خِطابِه، متَّصلًا غيرَ مُنفصِلٍ

https://dorar.net/tafseer/67/4

132912 - من موسوعة التفسير

في حُكمِه؛ لاشتِراكِهما في عِلَّةِ الحُكمِ؛ لأنَّ ذلك الحُكمَ يلزمُ المُشتَرَكَ الكُلِّيَّ، مثلُ

https://dorar.net/tafseer/33/2

132913 - من موسوعة التفسير

يكونُ لطلَبِ التَّفسيحِ، فإناطةُ الحكْمِ إيماءٌ إلى عِلةِ الحكْمِ [323] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/58/4

132914 - من روائع المقالات القديمة

; تردَّد على أقلام الكتَّاب العرب وعلى ألسنة خطبائهم منذ عهد قريب، كلمات: (الوعي)، (اليقظة)، (النهضة

https://dorar.net/article/1121

132915 - من قراءة وتعريف

الثاني: وهو بعنوان: أثر اختلاف الفُقَهاء في قواعِد الحُكمِ علـى مسـائل قضـائيَّة. ويشتمِلُ على فصلين

https://dorar.net/article/1898

132916 - من قراءة ونقد

يؤكده قول الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} [النساء: 34] ثم إنه قد أقر أن المرأة

https://dorar.net/article/1268

132917 - من قراءة ونقد

بالكتاب الدكتور علي بن حمزة العمري، وفيما يلي بيان أهم ما احتوى عليه الكتاب، وأهم المآخذ عليه. أولا

https://dorar.net/article/955

132918 - من الموسوعة التاريخية

قد قُبِضَ عليهما، فأُحرِقا خارجَ الميدان، وخرج كريم الدين الكبير من الميدان وعليه التشريفُ، فصاحت به العامة

https://dorar.net/history/event/2932

132919 - من قراءة وتعريف

موقفهم ممَّن رمَى عائشة رضي الله عنها بالإفك, وموقفهم من مَقتل عليٍّ رضي الله عنه, وموقفهم من مَقتل

https://dorar.net/article/1631

132920 - من قراءة وتعريف

على هذا التَّقصير؛ وعليه وجَب على الطبيب المسلم تعلُّمُ الأحكام الشرعيَّة، والآداب المرعيَّة المتعلِّقة بعَمله

https://dorar.net/article/1786

132921 - من موسوعة التفسير

فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/8/22

132922 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وتنبيهًا على علُوِّ مَرتبتِه، وعلى القولِ بأنَّه يعودُ على التَّنزيلِ، وفُسِّر

https://dorar.net/tafseer/10/22

132923 - من موسوعة التفسير

إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ في موضِعِ العِلَّةِ لقولِه: فَاسْتَجَابَ المعطوفِ بفاءِ التَّعقيبِ

https://dorar.net/tafseer/12/8

132924 - من موسوعة التفسير

كَالْأَعْلَامِ * إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/14/2