132361 - من شروح الأحاديث

أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9]، وكان صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152044

132362 - من الموسوعة العقدية

كَذِبَ نَفسِه فيما يَدَّعيه فيه مِنَ الِافتِراءِ، وسَنُقَرِّرُ هذا قَريبًا. وعلى هذا فيَكونُ ذِكرُ نُزولِ

https://dorar.net/aqeeda/1868

132363 - من الموسوعة العقدية

في هذه الأمَّةِ هو الحُسَينُ بنُ منصورٍ الحَلَّاجُ.قال الملَّا علي القاري: (أجمَعَ فُقَهاءُ بغدادَ أيَّامَ

https://dorar.net/aqeeda/2983

132364 - من الموسوعة العقدية

كُنتُ أناضِلُ!)) [3587] أخرجه مسلم (2969). .قال علي القاري: ( ((وبِالكِرامِ

https://dorar.net/aqeeda/2111

132365 - من موسوعة اللغة العربية

].الاقترانُ بـ(إذ)، مِثْلُ: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عليْهِ [الأحزاب: 37].الاقترانُ بـ(ربما

https://dorar.net/arabia/983

132366 - من الموسوعة العقدية

عَلِيمٌ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/288

132367 - من الموسوعة الفقهية

اختُلِفَ: هل الصَّلاةُ عليه واجبةٌ وجوبَ الكفايةِ- وعليه الأكثرُ، وشهره الفاكهاني وغيره- أو سُنَّة؟). ((شرح

https://dorar.net/feqhia/1924

132368 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((بايعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنا وأبي وجَدِّي، وخطَب عليَّ

https://dorar.net/feqhia/2560

132369 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ للإنسانِ أن يتبوَّلَ فيها أو يتغوَّطَ. والعلَّة: القياسُ على نهي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/108

132370 - من الموسوعة الفقهية

السعادات هبة الله بن علي بن محمد العلوي الحسني المعروف بابن الشَّجَري في كتابه الأمالي: ما المزيدةُ للتوكيد

https://dorar.net/feqhia/167

132371 - من مقالات وبحوث مميزة

، أو غيرِ ذلك. وقد كان شِعارُهم في زمَنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ حَلْقَ شَعْرِ رُؤوسِهم، كما أخبَرَ عنهمُ

https://dorar.net/article/1797

132372 - من موسوعة التفسير

: ((نظم الدرر)) للبقاعي (18/377). . وأيضًا لَمَّا كان الظَّنُّ هو السَّببَ فيما تقدَّم وعليه تُبنَى

https://dorar.net/tafseer/49/4

132373 - من موسوعة التفسير

علَيه السَّلامُ، حتَّى يَجلِسَ عندَ رَأْسِه، فيَقولُ: أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، اخْرُجي

https://dorar.net/tafseer/56/8

132374 - من روائع المقالات القديمة

ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا

https://dorar.net/article/1684

132375 - من موسوعة الفرق

) [451] ((الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحُسْنى وصفاته العلى)) (ص: 567 - 570). .ولكنَّ

https://dorar.net/frq/235

132376 - من موسوعة التفسير

وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ

https://dorar.net/tafseer/12/16

132377 - من موسوعة التفسير

البعثَ وأعْلَنوا بجَحْدِه، وتَعجَّبوا مِن إنذارِ القرآنِ به، وقال بَعضُهم لبعضٍ: هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/67/6

132378 - من موسوعة التفسير

بها في صِيغةِ حَصْرٍ؛ لانحصارِ دَعوتِه في الغايةِ المَذكورةِ عَقِبَها بلامِ العِلَّةِ؛ كَيْلا يُتوهَّمَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/35/2

132379 - من موسوعة التفسير

على ذلك الإخراجِ العجيبِ. ويَجوزُ أنْ تُجعَلَ عِلَّةً لِما تَضمَّنَه الخبرُ عن تَسبيحِ ما في السَّمواتِ

https://dorar.net/tafseer/59/1

132380 - من موسوعة التفسير

العِلَّةِ؛ ففُصِلَت ولم تُعطَفْ [388] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/478)، ((تفسير البيضاوي)) (5

https://dorar.net/tafseer/57/4

132381 - من موسوعة التفسير

الشَّياطينِ. وعلى تَقديرِ قَولِه: وَحِفْظًا [الصَّافَّات: 7] مَصدَرًا نائِبًا مَنابَ فِعلِه، يَجوزُ جَعلُ

https://dorar.net/tafseer/37/1

132382 - من موسوعة التفسير

مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ [فاطر: 45]. والعُدولُ عن أنْ يُقالَ: (بعضَ أعمالِهم

https://dorar.net/tafseer/30/10