131911 - من موسوعة أصول الفقه

: لا يَمنَعُ. وعلى قَولِ عامَّةِ أصحابِ الحَديثِ مِن الفُقَهاءِ والمُتَكَلِّمينَ: يمنَعُ. وتبقى

https://dorar.net/osolfeqh/433

131912 - من الموسوعة الفقهية

- عن عِتْبانَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((غدَا عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1285

131913 - من الموسوعة الفقهية

بن الخطاب، وعليُّ بن أبي طالب، وعلقمة، والحسن البصريُّ، وقتادة، والنَّخَعيُّ، وبه قال سفيان الثوريُّ

https://dorar.net/feqhia/1435

131914 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكيَّة [6636]  ((التاج والإكليل)) للمواق (2/199). قال ابنُ قدامة: (عليُّ بنُ ثابت: سألتُ مالكَ بنَ أنس

https://dorar.net/feqhia/1766

131915 - من الموسوعة الفقهية

الله صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وفي كتاب أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وعليه انعقَد الإجماع)). ((فتح القدير

https://dorar.net/feqhia/2270

131916 - من الموسوعة الفقهية

) ((المجموع)) (6/374)، وانظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (3/471). ، وعليه أكثرُ أهلِ العلمِ ((المغني)) لابن

https://dorar.net/feqhia/2761

131917 - من الموسوعة الفقهية

- يُسْتَحَبُّ للمسافِرِ أن يبذُلَ البِرَّ في أصحابِه، وعليه أن يكُفَّ أذاه عنهم، ويأمُرَهم بالمعروفِ، وينهاهم

https://dorar.net/feqhia/2874

131918 - من الموسوعة الفقهية

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ

https://dorar.net/feqhia/3145

131919 - من موسوعة الفرق

] ((تفسير السعدي)) (ص: 94). .ولقد تفطَّن عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه إلى مكائِدِ الشَّيطانِ

https://dorar.net/frq/58

131920 - من الموسوعة الفقهية

، مُطهِّرٌ لغَيرِه ثمرة المسألة: أنَّ جميعَ المياهِ التي في الحياض والبِرَك، في الحماماتِ والطُّرقاتِ، وعلى

https://dorar.net/feqhia/18

131921 - من الموسوعة الفقهية

رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى توارى عنِّي، فقضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شأميَّة، فذهب ليُخرِجَ

https://dorar.net/feqhia/317

131922 - من الموسوعة الفقهية

الخفَّين؛ لأنَّ زمَنَ المسحِ ينتهي بخلْعِ الممسوحِ. وعلى القول الثاني: يجوز له أن يمسَحَ على الجورَبِ، فإذا

https://dorar.net/feqhia/356

131923 - من الموسوعة الفقهية

: (لهذا شُرع في هذا النَّوع: العددُ، والتَّثليثُ في الوضوء وفي الغُسلِِ كلِّه؛ على المذهب، وعلى الصَّحيح

https://dorar.net/feqhia/500

131924 - من الموسوعة الفقهية

، حتَّى جئنا سَرِفَ، فطَمِثتُ؛ فدخل عليَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا أبكي، فقال: ما يُبكيكِ

https://dorar.net/feqhia/593

131925 - من الموسوعة الفقهية

مِن حديثِ عليٍّ رَضِيَ الله عنه. أخرجه الترمذيُّ (1423) بلفظ: ((المعتوه حتى يَعقِلَ))، وأخرجه

https://dorar.net/feqhia/6329

131926 - من الموسوعة الفقهية

، فأخَذتُه، وقلتُ: واللهِ لَأرفعنَّك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنِّي مُحتاجٌ، وعلَيَّ

https://dorar.net/feqhia/6600

131927 - من الموسوعة الفقهية

قامَ عَليَّ، وهُنا يَجِبُ إخبارُ المُشتَري أنَّه اشتَراهٌ بِعَرضٍ قيمَتُه كذا، ولا يَنبَغي لَه

https://dorar.net/feqhia/7128