131311 - من موسوعة التفسير

رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم، لا أيَّ سَعيٍ كان بما لم يَشهَدْ له ظاهِرُ الكِتابِ

https://dorar.net/tafseer/17/5

131312 - من موسوعة التفسير

نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ إلى قَولِه: نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/24/12

131313 - من موسوعة التفسير

الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ لَمَّا فَعَلوا

https://dorar.net/tafseer/16/24

131314 - من موسوعة التفسير

مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ

https://dorar.net/tafseer/9/37

131315 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّ الحِسابَ يَكونُ على ما في القَلبِ، كما في قَولِه تعالى: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/39/3

131316 - من غريب الحديث

والخافُون : الجِنُّ - ومنه حديث علي [أن أعْرابياً سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الصُّلَيْعاء والقُريْعاء

https://dorar.net/ghreeb/2981

131317 - من غريب الحديث

البَهِيم كأنه من ساسَمٍ] أي المُصْمَت الذي لم يُخالطْ لونَه لونٌ غيرُه وفي حديث عليّ رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/385

131318 - من غريب الحديث

: الرِّيحُ - ومنه حديث علي [حَبَّذا أرضُ الكُوفةِ أرْض سَوَاءٌ سَهْلةٌ معروفةٌ] أي طيِّبة العَرْف . وقد تكرر

https://dorar.net/ghreeb/2450

131319 - من الموسوعة العقدية

: عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ أي: من مُقَدَّمِي الزَّبانيةِ، عَظيمٌ خَلْقُهم، غليظٌ خُلُقُهم) [4013

https://dorar.net/aqeeda/1162

131320 - من الموسوعة العقدية

قال له أبوه: لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا، وقال تعالى: إِنَّهُمْ

https://dorar.net/aqeeda/813

131321 - من الموسوعة العقدية

مُرَكَّبةً من عُنصُرَينِ أو مادَّتَينِ فأكثَرَ ولا يَصِحُّ طَعامُهم؛ اجتِراءً على اللَّهِ وافتِراءً عليهِ

https://dorar.net/aqeeda/1234

131322 - من الموسوعة التاريخية

المُعِزُّ في الجوابِ، ثم شَرعَ المُستَنصِرُ ووَزيرهُ الحسنُ بن عَليٍّ اليازوري في إرسالِ العَربِ إلى أفريقية

https://dorar.net/history/event/1553

131323 - من الموسوعة التاريخية

، وهي من جِهَةِ الشَّرقِ والغَربِ على جَبلٍ عالٍ، وعلى الجَبلِ عِدَّةٌ من الحُصونِ، ومن الجانِبينِ الآخرينِ نَهْرٌ

https://dorar.net/history/event/1599

131324 - من شروح الأحاديث

واحدةً ثلاثًا، وكان زوجُها أبو عمرِو بنُ حفصٍ المخزوميُّ قد طلَّقَها وهو مُسافرٌ مع عليٍّ لمَّا بعَثَه

https://dorar.net/hadith/sharh/40890

131325 - من شروح الأحاديث

الإخلاصُ، لا يُنجِني في البَرِّ غَيرُه، اللَّهُمَّ إنَّ لكَ علَيَّ عَهدًا إنْ أنتَ عافَيْتَني مِمَّا أنا

https://dorar.net/hadith/sharh/149817

131326 - من شروح الأحاديث

ومَكارمِ الأخلاقِ، وعلى العِيالِ والضِّيفانِ، والتَّطَوُّعاتِ ونحوِ ذلك، بحيث لا يُذمُّ ولا يُسمَّى إسرافًا

https://dorar.net/hadith/sharh/148919

131327 - من موسوعة الأديان

. - يعتبر مهافيرا المؤسس الحقيقي للجينية، وقد ولد عام (599) ق. م وترهبن في سن الثلاثين، وعلى يديه تبلورت

https://dorar.net/adyan/985

131328 - من موسوعة الأديان

أن السيد المسيح أقام بطرس نائباً على الأرض، ورئيساً على الرسل، ورأساً للكنيسة، وعلى ذلك فالبابا في روما

https://dorar.net/adyan/653

131329 - من الموسوعة العقدية

)) (3/220) من حديث محمد بن علي، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1578)، وصحَّح إسنادَه ابن باز

https://dorar.net/aqeeda/3177

131330 - من الموسوعة العقدية

، واتَّبَعوا ما تتلو الشَّياطينُ.قال اللهُ تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ

https://dorar.net/aqeeda/2946

131331 - من الموسوعة العقدية

التَّسميةِ، بل في مَعرِضِ الإخبارِ عن صِفتِه، وعلى الجُملةِ فهذه مَسألةٌ فِقهيَّةٌ؛ إذ هو نَظَرٌ في إباحةِ

https://dorar.net/aqeeda/502

131332 - من الموسوعة العقدية

فَرِحُونَ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/2486

131333 - من الموسوعة العقدية

على أهلِ الجَنَّةِ) [4859] يُنظر: ((المفهم)) (7/ 177). .وقال ابنُ عَلَّانَ: ( ((فتَحثُو

https://dorar.net/aqeeda/2344

131334 - من موسوعة اللغة العربية

، وقد تأتي أدِلَّةٌ تدُلُّ عليه. تَقولُ: شهِدَ اللهُ، عليَّ عهْدُ اللهِ، في ذمَّتي ميثاقٌ، نشَدْتُك

https://dorar.net/arabia/843

131335 - من الموسوعة العقدية

على صِدْقِ نُبُوَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى وُجودِ الخالِقِ سُبحانَه؛ لأنَّه هو الذي أطلَعَه

https://dorar.net/aqeeda/263

131336 - من موسوعة اللغة العربية

الحُصولِ.فمِنَ المُسْتحيلاتِ قولُه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي

https://dorar.net/arabia/1660

131337 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك في بَيانِ أغْراضِ التَّشْبيهِ.وتقولُ: زيدٌ يُشْبِهُ الأسدَ، وصوْتُ عليٍّ يُضارِعُ قرْعَ الطُّبولِ

https://dorar.net/arabia/1794

131338 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَيَّ حَشَفًا وسُوءَ كِيلةٍ. يُنظر: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 260)، ((فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

https://dorar.net/arabia/1846

131339 - من موسوعة اللغة العربية

في حُدوثِه؛ تقولُ: إنْ يأتِ عليٌّ أُكْرمْه، أيْ: ربَّما يأتي وربَّما لا يأتي، فإنْ أتى أكرمْتُه.ويَظهَرُ

https://dorar.net/arabia/1741

131340 - من الموسوعة الفقهية

بالتأويلِ، وقد وافقه الحسنُ على ذلك، وعليه كثيرٌ من أهل العِلم، وممَّا يقوِّي هذا المذهبَ أنَّ المُعتَق

https://dorar.net/feqhia/2497