130201 - من موسوعة اللغة العربية

بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ [الأعراف: 100]، وقَولِه تعالى: وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ

https://dorar.net/arabia/2860

130202 - من الموسوعة العقدية

على التَّوحيدِ، فمَن عَبَد غَيرَه فقد ألحَدَ في هذا الاسمِ، وعلى هذا بقيَّةُ الأسماءِ) [1222] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/457

130203 - من موسوعة اللغة العربية

من عِلمِ التجويدِ [357] يُنظَر: ((المدخل إلى علم الأصوات العربية وفن التجويد)) أحمد علي محمود

https://dorar.net/arabia/2497

130204 - من موسوعة اللغة العربية

: إنَّ تَقديرَ البيْتِ: "أو يموتُ منِّي كَريمٌ"، وعليه يكونُ التَّجريدُ هنا بـ "مِن"

https://dorar.net/arabia/1934

130205 - من الموسوعة الحديثية

أيُّها المَلِكُ. قالتْ: فقال: هل معك ممَّا جاء به عن اللهِ مِن شيءٍ؟ قال: نعمْ. قال: فاقرَأْه علَيَّ

https://dorar.net/h/mYzI82ec

130206 - من الموسوعة الفقهية

، وهذا مذهبُ المالكيَّة ((التاج والإكليل للمواق)) (2/360)، ويُنظر: ((فتح العلي المالك)) لمحمد عليش (1/163

https://dorar.net/feqhia/2423

130207 - من الموسوعة الفقهية

، ولا مُخالِفَ له مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وعليه انعَقَدَت فتاوى التَّابعينَ، وعامَّةِ الأُمَّةِ [8

https://dorar.net/feqhia/3041

130208 - من الموسوعة الفقهية

بالآثار)) لابن حزم (9/472)، ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (4/516). ثانيًا: مِن السُّنةِ 1- عن علِيٍّ

https://dorar.net/feqhia/6589

130209 - من شروح الأحاديث

علَيه بَيتَه فهو آمِنٌ"، قالَ سَعدٌ رَضيَ اللهُ عنه: "إلَّا أَربعةَ نَفَرٍ"، فاستَثنَى رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150268

130210 - من موسوعة أصول الفقه

الموافقةِ فوقَ الثَّابِتِ بالقياسِ؛ لأنَّ العِلَّةَ في القياسِ تُدرَكُ بالرَّأيِ والِاجتِهادِ عن طَريقِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

130211 - من الموسوعة الفقهية

إجماعُ الصَّحابةِ، روي ذلك عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عمر، وابن الزبير، وأبي هريرة

https://dorar.net/feqhia/4230

130212 - من موسوعة التفسير

عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/6/13

130213 - من موسوعة التفسير

يُفَرِّقَ بينَ متماثِلَينِ، وعلى هذا؛ فالَّذين أَنكروا القياسَ؛ وقالوا: لا قِياسَ في الشريعةِ خالفوا

https://dorar.net/tafseer/41/3

130214 - من موسوعة التفسير

القرآنَ مِن لَدُنْ حكيمٍ عليمٍ؛ فإنَّ هذه القصَّةَ أيضًا مِن جُملةِ القرآنِ الكريمِ الَّذي لُقِّيَهُ عليهِ

https://dorar.net/tafseer/27/7

130215 - من موسوعة التفسير

فيه من الدَّلائِلِ على عِظَمِ القُدرةِ وعلى الوحدانيَّةِ، فيَحتَمِلُ أن يرادَ بالرَّتقِ والفَتقِ حقيقتاهما

https://dorar.net/tafseer/21/6

130216 - من الموسوعة الفقهية

(23/191). ، وابنِ عُثَيمين [8078] ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/138). ، وعليه فتوى اللَّجنةِ

https://dorar.net/feqhia/1949

130217 - من الموسوعة الفقهية

وأشكالِه.الحَمدُ لِلَّهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ على رَسولِ اللهِ وعلى آلِه وصَحبِه، أمَّا بعدُ: فإنَّ مَجْمَعَ

https://dorar.net/feqhia/7031

130218 - من موسوعة التفسير

: وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى... وممَّن ذهب إلى هذا المعنى: ابنُ جرير. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22

https://dorar.net/tafseer/57/3

130219 - من الموسوعة الفقهية

المالكيةُ والشَّافعيَّةُ والحَنابِلة على سنيَّة الشُّربِ من زَمْزَمَ مطلقًا، كما ذهب الشَّافعيَّة

https://dorar.net/feqhia/3078