أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6
https://dorar.net/hadith/sharh/29839أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6
https://dorar.net/hadith/sharh/29839اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «اقْضي ما يَقْضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطوفي» متَّفقٌ عليه. ففعَلَتْ عائشةُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23009وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
https://dorar.net/adyan/592افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ
https://dorar.net/aqeeda/1737، وعليه مبنى ما قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: لو كُشِفَ الغِطاءُ ما ازدَدْتُ يقينًا، وكذا بين ما قام
https://dorar.net/aqeeda/2578تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا [يوسف: 5]، وقال تعالى: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ
https://dorar.net/aqeeda/539الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ
https://dorar.net/aqeeda/595; عِنْدَ التَّجَاهُرِ مِنْهُ بِالعِصْيَانِلَكِنَّهُ يُلقِي عَلَيْهِ سَتْرَهُ  
https://dorar.net/aqeeda/639وَإِيَّاكُمْ [العنكبوت: 60]، وقال تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا [هود
https://dorar.net/aqeeda/669يَعني به: مِن أيَّامِ الدُّنيا. كَما حَدَّثنا عليُّ بنُ سَهلٍ قال: ثنا الوليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سَألْتُ
https://dorar.net/aqeeda/2295: البصْرةُالنَّسَبُ: بِصْرِيٌّمُلاحَظاتٌ: القِياسُ: بَصْرِيٌّ، وذكَر الرَّضيُّ أنَّ عِلَّةَ الكَسرِ أنَّ أصْلَه مِنَ
https://dorar.net/arabia/1281عليه وسلَّم على ابْنتِه، وضرَب له بسَهْمِه، عليُّ بنُ أبي طالِبٍ الهاشِميُّ، عَمْرُو بنُ عَوفٍ حَليفُ بني
https://dorar.net/arabia/2955بَكْرٍ مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ عن عليِّ بنِ دَليلٍ الوَرَّاقِ، ومات قبل سَنةِ سَبْعينَ وثَلاثِ مِائةٍ
https://dorar.net/arabia/3179). .ومِن أمثِلةِ تَأنِّي المُفتي: قَولُ مالِكٍ: (رُبَّما ورَدَت عليَّ المَسألةُ تَمنَعُني مِنَ الطَّعامِ
https://dorar.net/osolfeqh/1633) ((الدراري المضية)) (1/74). ، وابنُ باز قال ابن باز: (لا يجوزُ الجمع إلَّا مِن عِلَّة، كالمطر على الصَّحيح
https://dorar.net/feqhia/1530إلى الحجِّ. الأدلة: أولًا: من الكتاب قال الله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
https://dorar.net/feqhia/2899عنه، قال: ((أقبلتُ بحَجَرٍ أحمِلُه ثقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيفٌ، قال: فانحلَّ إزاري ومعي الحجَرُ
https://dorar.net/feqhia/3136يقول عند قوله: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها. والحديث في ذلك ضعيف، وعليه فيقول المستمع مثل المقيم
https://dorar.net/feqhia/803عَبدِ البَرِّ: (وعلى هذا التَّرتيبِ في قَطعِ اليَدِ ثُمَّ الرِّجلِ ثُمَّ اليَدِ ثُمَّ الرِّجلِ
https://dorar.net/feqhia/12818مُدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا
https://dorar.net/hadith/sharh/16568