سفيانَ وأصحابِنا). ((المحلى)) (6/133). وقال النووي: (وبه قال جمهورُ العُلَماءِ، منهم علىُّ بن أبي طالب
https://dorar.net/feqhia/3606سفيانَ وأصحابِنا). ((المحلى)) (6/133). وقال النووي: (وبه قال جمهورُ العُلَماءِ، منهم علىُّ بن أبي طالب
https://dorar.net/feqhia/3606خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنهما، بلفظ: ((... وعلى ابنِك جَلدُ مِائةٍ وتَغريبُ عام
https://dorar.net/feqhia/12518عَلى وُجودِ الرُّؤيا الصَّالحةِ الَّتي لا بُدَّ أنْ يَظهرَ لها وُجودٌ في الواقعِ، وأنَّ تَفسيرَها يَقعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/12642عليه وسلَّمَ، وعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ" حيث كانَتِ الشَّجَرةُ كَثيفةَ الفُروعِ، تَتدَلَّى منها، "وسُهَيلُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149968جاءَهُمْ آتٍ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قدْ أُنْزِلَ عليْهِ اللَّيلَةَ، وقَدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/207881)). ، كما رُويَ عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ
https://dorar.net/osolfeqh/1371تعالى: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [الطَّلاق: 2] ، وعلى الطَّلاقِ في قَولِه: أَوْ فَارِقُوهُنَّ
https://dorar.net/feqhia/4663: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ
https://dorar.net/feqhia/5444ضَمِنَها، فإن حَملها مَذبوحةً فرَبُّها أحَقُّ بها إن عَلِم به قَبلَ أكلِها، وعليه أجرةُ حَملِها
https://dorar.net/feqhia/11800بنِ مُعاذٍ ومعه ابنُ أخيه الحارثُ بنُ أوسٍ يحمِلُ مِجَنَّه فجلَسْتُ إلى الأرضِ فمَرَّ سعدٌ وعليه
https://dorar.net/h/1dzL9A9cعِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ
https://dorar.net/tafseer/15/5بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي
https://dorar.net/tafseer/13/1أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ
https://dorar.net/aqeeda/234والسوائبِ، ويبيحون بعضَ الخبائث كالميتةِ والدَّمِ المسفوح، فيَجنُون على غريزةِ التغذِّي بأكْل هذا والحرمانِ
https://dorar.net/tafseer/6/12، إلى الحرامِ الذي حرَّمه اللهُ عليكم من أموالِهم، وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا أي: ولا تأكلوها في حالِ صِغَرِهم
https://dorar.net/alakhlaq/3112إلى مداراةٍ ورِفقٍ، الأمرُ بالمعروفِ بلا غلظةٍ إلَّا رجُلًا معلنًا بالفِسقِ، فلا حُرمةَ له) [4218
https://dorar.net/alakhlaq/1360(5/ 336). يُعَظِّمون فيها حُرُماتِ اللهِ إلَّا أعطيتُهم إيَّاها، ثمَّ زجَرَها فوثبَت، قال
https://dorar.net/alakhlaq/1993يَجِبُ عليهم ويَنهاهم عَمَّا حَرُمَ عليهم، ويَستَعمِلَهم في مُباحاتٍ لَه، فيَكونُ بمَنزِلةِ المُلوكِ
https://dorar.net/aqeeda/1301الخَمسِ، وصيامِ شَهرِ رمَضانَ، وحَجِّ البيتِ العتيقِ، ولا يحَرِّمون ما حرَّم اللهُ ورسولُه، بل لهم
https://dorar.net/aqeeda/2814)) (3/219)، ((دليل الفالحين)) لابن علان (2/320). ؛ إذا مَرَّ بآيةٍ فيها تسبيحٌ سَبَّح، وإذا مَرَّ
https://dorar.net/tafseer/73/4