. والنَّبِيَّ من بُعِث لتبليغِ الوَحيِ مُطلَقًا، سواءٌ كان بكِتابٍ أو بلا كِتابٍ، كيُوشَعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
https://dorar.net/aqeeda/1426. والنَّبِيَّ من بُعِث لتبليغِ الوَحيِ مُطلَقًا، سواءٌ كان بكِتابٍ أو بلا كِتابٍ، كيُوشَعَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
https://dorar.net/aqeeda/1426: 3]... وقال تعالى: فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [النحل: 35]... فهذا ونحوُه
https://dorar.net/aqeeda/1437اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُما علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، والعبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/5567الجِبالِ، ما كانَ أَثْقَلَ عَلَيه ممَّا أَمَرَه بِه مِن جَمْعِ القُرآنِ، وإنما قال ذلك لِما خَشِيَه
https://dorar.net/hadith/sharh/151087: رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ
https://dorar.net/aqeeda/3054: إذا كان الإكثارُ أبْلغَ كان الإيجازُ تَقْصيرًا، وإذا كان الإيجازُ كافيًا كان الإكْثارُ عِيًّا.قال أبو الحَسنِ عليُّ
https://dorar.net/arabia/1632: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى
https://dorar.net/osolfeqh/680اللَّجنةُ الدَّائمةُ برئاسة ابن باز: (رجلٌ مات وعليه دَين ولم يُخلِّفْ مالًا؛ فهل يجوز دفْع الزَّكاةِ لوفاءِ
https://dorar.net/feqhia/2514المرأةِ وتقبيلَها لا ينقُضُ الوضوءَ، وهذا هو الأصلُ، والحديثُ مُقرِّر للأصل، وعليه الهادويَّة جميعًا، ومِن
https://dorar.net/feqhia/435صحة هذا الحديث، أي: إنه يقوم كالعاجِنِ، وبعض المتأخرين صحَّحه، وعلى كلِّ حال فالذي يظهر من حال النبي
https://dorar.net/feqhia/971ابْتُليتُ به»، أي: وقَعَ علَيَّ فيه بَلاءٌ واخْتبارٌ؛ فإنِّي رأيْتُ امْرأتي على فاحِشةٍ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26675خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/290). الأدِلَّة: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ 1- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، لَمَّا سُئِلَ عن الغُسْلِ قال: يومَ
https://dorar.net/feqhia/3030كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى العَصرَ همسَ والهمسُ في قولِ بعضِهِم
https://dorar.net/h/FVQF36frذَكَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الدَّجَّالَ ذاتَ غداةٍ ، فخفَّضَ فيهِ ورفَّعَ
https://dorar.net/h/fkcGI6LXبنِ مُعاذٍ ومعه ابنُ أخيه الحارثُ بنُ أوسٍ يحمِلُ مِجَنَّه فجلَسْتُ إلى الأرضِ فمَرَّ سعدٌ وعليه
https://dorar.net/h/ludU5dlGالعيسِ في الأرضِ جاهدًا ولا أسأمُ التَّطوافَ أو تسأمُ الإبِلْ حياتي أو تأتي عليَّ منيَّتي وكلُّ امرئٍ
https://dorar.net/h/gb9VCpDGوفاة الدكتور طه حسين هو الدُّكتور طه بن حسين بنِ عليِّ بن سلامةَ. وُلِد سنةَ 1889م في قرية (الكيلو
https://dorar.net/history/event/5414"، وعلى نَهْجِه سارَ ابنُ قُتَيبةَ الَّذي وَضَعَ رِسالةً في بَيانِ فَضْلِ الجِنْسِ العَربيِّ
https://dorar.net/arabia/6153عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: تذييلٌ فيه تعظيمُ شأنِ اللهِ تعالى، وردٌّ آخَرُ عليهم بأنَّ الله
https://dorar.net/tafseer/5/8)) (1/252). .2- قوله: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ فيه من بَلاغَة القرآن تنويعُ الأدلَّة
https://dorar.net/tafseer/2/44عثيمين- سورة آل عمران)) (1/181). .3- ختَم الله الآية بقوله: وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
https://dorar.net/tafseer/3/12: - قوله: وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ فيه حذفُ جوابِ لو؛ اعتمادًا على دَلالةِ ما قبلَهُ عليهِ، والتقدير
https://dorar.net/tafseer/4/22خَيْرًا كَثِيرًا: علَّة للجزاءِ أُقيمتْ مقامَه؛ للإيذان بقوَّة استلزامها إيَّاه، كأنَّه قيل: (فإنْ
https://dorar.net/tafseer/4/6