: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها
https://dorar.net/h/HaEfjsek: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها
https://dorar.net/h/HaEfjsek: لا، قال: اللهُمَّ إن كان في طاعَتِكَ وطاعةِ رَسولِكَ فاردُدْ عليه الشَّمسَ، فقالت أسماءُ: فرَأيتُها
https://dorar.net/h/bK0t1b6zفإنَّه على خَطَرٍ [6058] يُنظَر: ((جامع البيان)) لابن جرير (14/371)، ((البسيط)) للواحدي (3
https://dorar.net/alakhlaq/4775في هذا المَثَل المنفِقَ بالبَاذِر، والنَّفقةَ في سبيله بالبَذْرة؛ فإنَّ مَن يُنفِق في أوجه الخير والبِرِّ ابتغاءَ
https://dorar.net/tafseer/2/45: هل سَمِعْتم ؟ فيقولون : نعم، ثم يُنادِي : أَيُّها الناسُ : ( أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ
https://dorar.net/h/GqfYw0iuفمن تركَها في حياتِي أو بعدِي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها وجحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ
https://dorar.net/h/jhyy89kSأن يُزوِّجَ عليًّا فاطمةَ أمر ملَكًا أن يهُزَّ شجرةَ طوبَى ، فهزَّها فنَثَرتْ صِكاكًا , وأنشأ اللهُ ملائكةً
https://dorar.net/h/u5UnTiPjمِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ
https://dorar.net/tafseer/3/47مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ
https://dorar.net/tafseer/13/3العملِ الصَّالحِ؛ فلا تَكَلَّمَ بالحقِّ، ولا عَمِل بالصَّوابِ! وهذا شأنُ كلِّ مَن أعرَض عمَّا جاء
https://dorar.net/tafseer/70/4اللهُ عليه وسلَّمَ قد أمَرَ بزَجْرِ مَن كان فيه هذه الصِّفاتُ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92312على بَيْعِ اللهِ ورسولِه، ثمَّ يَنكُثَ بَيْعَتَه، فلا يَخْلَعَنَّ أحَدٌ مِنكُم يَزيدَ، ولا يُسْرِفَنَّ أحَدٌ
https://dorar.net/h/vqbFTMdoكان من أمْرِ هذا الرجلِ ما كان يَعْنِي عثمانَ قلْتُ لعلِيٍّ اعتزلْ فلو كنتَ في جُحْرٍ طُلِبْتَ حتى تُسْتَخْرَجَ
https://dorar.net/h/CiwCTt1Aعلى بَيعِ اللهِ ورَسولِه، ثُمَّ يَنكُثَ بَيعَتَه، فلا يَخلَعَنَّ أحَدٌ منكم يَزيدَ، ولا يُشرِفَنَّ أحَدٌ
https://dorar.net/h/lu11Zeshعلى بَعضٍ، ومِن ذلِك: ما جاء في هذا الحديثِ، حيثُ قال: "إذا كُنتم ثلاثةً فلا يَتناجَى اثنانِ دون صاحبِهما
https://dorar.net/hadith/sharh/88961والضلالِ، ومِن شواهدِ هذا الأمرِ قولُه تعالى: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ [يونس: 32
https://dorar.net/tafseer/28/18يا رسولَ اللهِ ! أنعملُ في أمرٍ قد فُرِغَ منه أم أمرٌ مُؤتنَفٌ ؟ قال : لا بل في أمرٍ قد فُرِغَ
https://dorar.net/h/kgEUsKQyأنه قال يا رسولَ اللهِ نعملُ في أمرٍ مُستأنفٍ أو في أمرٍ قد فُرغ منه؟ فقال: لا بل في أمرٍ قد فُرغ
https://dorar.net/h/lM8QUEhhأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بغسلِ المُحرِمِ بماءٍ وسِدرٍ وأمرَ بغسلِ ابنتِهِ
https://dorar.net/h/oHNqJYiM، عمْرو، محمَّد، فلا يجوزُ جمْعُ غيرِ العاقلِ، كـ(قَمر، ولاحِق: اسمُ فرَسٍ).2- أن يكونَ خاليًا من تاءِ
https://dorar.net/arabia/53في هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152172عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
https://dorar.net/h/pteSkTDoالوُقوفُ مَعَ الأمرِ العامِّ.فيَنبَغي للعامِلِ أن يَتَحَرَّى العَمَلَ على وَفقِ الأوَّلينَ؛ فلا يُسامِحَ
https://dorar.net/osolfeqh/357ميكيلَ، يدعوهم إلى طاعةِ الله والانتهاءِ إلى أمْرِه، وتَرْكِ السَّعيِ في الأرضِ بالفَسادِ والصَّدِّ
https://dorar.net/aqeeda/1349أَبِي بَكْرٍ، وَلَا إنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ به، وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا في الأمْرِ
https://dorar.net/h/AiXEhq34وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلكَ الأشْهُرَ، فأرْسَلَ إلى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا
https://dorar.net/h/yaoUJwPBتَوقَّفَ على وُجودِ شَيءٍ نُظِرَ في ذلك الشَّيءِ، فإن كانَ تَعاطيه في نَفسِه حَرامًا امتَنَعَ مَعَه فِعلُ
https://dorar.net/qfiqhia/192مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَسْقِ ماءَه زرعَ غيرِه ، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ
https://dorar.net/h/enEyil25بخيرٍ ، أمَّا بعدُ ، فإنَّ لنا ولكم في الحقِّ سعةً ، فإن تكُ عاشقًا مولَعًا ، أو مؤذيًا مقتحِمًا
https://dorar.net/h/QpDziau1الخَفيِّ، كالرِّضا في البيعِ؛ فإنَّه لا يَصلُحُ أن يَكونَ مُعَرِّفًا، فلا يَكونُ سَبَبًا؛ ولذا تَعَلَّق
https://dorar.net/osolfeqh/190