يُذكِّرُ الله تعالى نبيَّه بنعمتِه العظيمةِ عليه وعلى العبادِ إذْ أرْسَله إليهم، فيقولُ: وما كنتَ تظُنُّ
https://dorar.net/tafseer/28/18يُذكِّرُ الله تعالى نبيَّه بنعمتِه العظيمةِ عليه وعلى العبادِ إذْ أرْسَله إليهم، فيقولُ: وما كنتَ تظُنُّ
https://dorar.net/tafseer/28/18، والافتِراءِ عليه وعلى رَسولِه.
https://dorar.net/tafseer/21/22اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ
https://dorar.net/tafseer/30/11السَّجْدةَ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ)) [2] أخرجه البخاري (891
https://dorar.net/tafseer/32عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا
https://dorar.net/tafseer/30/7) إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (38) قَالَ رَبِّ
https://dorar.net/tafseer/23/5ذلك مِن الآياتِ الدَّالَّةِ على أنَّ لله تعالى حِكمةً بالِغةً مِن خَلقِ الجِنِّ والإنسِ، وهي عبادتُه. وعلى
https://dorar.net/tafseer/23/17عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ
https://dorar.net/tafseer/13/5حَدّها الذي لا يُسْكِر إلى حدِّها الذي يُسكِر وحديث علي [تَجَهَّزوا لقتال المَارِقين المُغْتَلِمين
https://dorar.net/ghreeb/2701من الناس يَفتح الكاف وهو خَطَأ وفي حديث علي [ليس فيما تُخْرِج أكْوارُ النَّحْل صَدَقة] واحدها : كُور بالضم
https://dorar.net/ghreeb/3273علي رضي اللّه عنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ دامِغُ جَيْشَاتِ الأباطِيل ] هي جَمْع جَيْشَة
https://dorar.net/ghreeb/746- وفي حديث علي [هل يَنْتظر أهلُ بَضَاضة الشباب إلا كذا] البَضَاضة : رقَّة اللَّون وصفاؤه الذي يؤثّر فيه أدنى
https://dorar.net/ghreeb/300- وفي حديث استسقاء علىّ رضي اللّه عنه [لا قَزَعٌ رَبابُها ولا شفَّانٌ ذِهاَبها] والذِّهاب بالكسر : الأمطارُ
https://dorar.net/ghreeb/2006] أي فُسْطاطه وقُبَّته وموضعَ جلوسه - وفي حديث علىّ رضي اللّه عنه : تلْكُم قُرَيش تمَنَّانى لتَقْتُلني ... فلا
https://dorar.net/ghreeb/1545علي [ لتَعْلم أَيُّنا المَرين على قَلْبه والمُغَطَّى على بَصَره ] المَرِين : المفْعُول به الرَّين ومنه
https://dorar.net/ghreeb/1574. وقد تكرر في الحديث ومنه حديث علىّ كتبَ إلى ابْن عبَّاس رضي اللّه عنهم [ اخْتطْفت ما قَدرْت
https://dorar.net/ghreeb/1637قال اللهُ تعالى: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّنْ كَلَّمَ اللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/1459وزارة الخاقاني وانحلال أمور الدولة العباسية لَمَّا عزَلَ المُقتَدِرُ ابنَ الفرات قلَّدَ أبا علي
https://dorar.net/history/event/1018الخَبَر عليه؛ لأنَّه لا يخلو من أن يكونَ صلةً لِـ(ما) المصدَرِيَّةِ، فلا يقالُ: قائمًا ما دام عليٌّ؛ لأنَّ
https://dorar.net/arabia/328اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
https://dorar.net/arabia/341يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "الثَّيِّبُ"، أيِ: المرأةُ الَّتي سبَق لها الزَّواجُ وماتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30455يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤيةِ تتَحدَّدُ فَرائضُ كثيرةٌ؛ كالصَّيامِ والحَجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30613الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى المسلمِ أنْ يَلْتَزِمَ اتِّباعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30218بسُنَّة رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم في مُعتَكَفِه، فتَقولُ: "على المُعتَكِفِ ألَّا يَعُودَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29745شيئًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن كانَتِ الآخِرةُ همَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/35710بالشَّهواتِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مُتعجِّبًا ممَّن لا يَخْشى الآخِرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35974في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "عَينانِ لا تمَسُّهما النَّارُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35979فيه إثمٌ ومعصيةٌ، وفي هذا الحديثِ يُرشِدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى دُعاءٍ يَقولُه المسلِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36284يَظهَرُ عليهِ النِّفاقُ في أفْعالِهِ الباطِلةِ التي يَفعَلُها ضِدَّ المسلِمينَ وشَريعتِهمْ.
https://dorar.net/hadith/sharh/23106منه حتَّى طال علَيَّ، فكِلْتُه ففَنِيَ»؛. وأُجِيبَ بأنَّ الكَيلَ عند المُبايَعةِ مَندوبٌ إليه؛ لأنَّه محبوبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/9856