123571 - من موسوعة الفرق

به يُميَّزُ بَينَ الحُسنِ والقُبحِ، ولأنَّ به يُعرَفُ أنَّ الكتابَ حُجَّةٌ، وكذلك السُّنَّةُ والإجماعُ)، وقال

https://dorar.net/frq/850

123572 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

].فهذه الآيةُ تدُلُّ على أنَّ الخيانةَ من الصِّفاتِ التي تَبرُزُ في اليهودِ بَيْنَ حينٍ وآخَرَ؛ فالخيانةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4034

123573 - من روائع المقالات القديمة

منزِّلُه بأنه إمام, وأنه موعظة, وأنه نور, وأنه بينات, وأنه برهان, وأنه بيان, وأنه هدى, وأنه فرقان, وأنه

https://dorar.net/article/997

123574 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لطفًا بهم ورحمةً عن إبطالِ صدَقاتِهم بالمَنِّ والأذى، ففيه أنَّ المَنَّ والأذى يُبطِلُ الصَّدقةَ

https://dorar.net/alakhlaq/4980

123575 - من شروح الأحاديث

، فبيَّن أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمتَّع في حَجَّةِ الوَداعِ بالعُمرةِ إلى الحَجِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1538

123576 - من موسوعة التفسير

، على أنَّ ذلك المسكينَ لا يعدو أن يكونَ مِن القبيلةِ في الغالِبِ أقعَدَه العَجزُ عن العَمَلِ، والفَقرُ

https://dorar.net/tafseer/17/7

123577 - من موسوعة التفسير

فِرْعَوْنَ بَدَلَ «قَومَ فِرعَونَ»؟ الجَوابُ: أنَّ «القَومَ» أعَمُّ مِن «الآلِ»؛ فالقَومُ: كُلُّ مَن يقومُ

https://dorar.net/tafseer/54/6

123578 - من موسوعة التفسير

بعدَ أنْ بيَّنَ حالَ المؤمنينَ والكافرينَ فيما تقدَّمَ [124] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه

https://dorar.net/tafseer/29/3

123579 - من موسوعة التفسير

خَصَّ بالذِّكرِ كُفْرَهم بالآخرةِ مِن بينِ سائرِ ما كَفَروا به مِن التَّوحيدِ ونحوِه؛ دَلالةً على أنَّها

https://dorar.net/tafseer/17/11

123580 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/9/44

123581 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ * فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ إلى قَولِه

https://dorar.net/tafseer/44/7

123582 - من شروح الأحاديث

أو ثلاثةٍ، "ثمَّ يُدفَنون في قبرٍ واحدٍ"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كفَّنهم فقط

https://dorar.net/hadith/sharh/35601

123583 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ يَروي التابِعيُّ جُبَيرُ بنُ حَيَّةَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/7569

123584 - من شروح الأحاديث

لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها سألَتِ النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150406

123585 - من الموسوعة الفقهية

مَن قال بالاستِحبابِ في يومِ وِلادتِه وفي اليومِ السَّابعِ، قال النَّوويُّ: (السُّنَّةُ أنْ يُسمَّى

https://dorar.net/feqhia/3934

123586 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِرِ أنَّ الكفَّارةَ تَلزَمُه إذا حَنِث بعدَ إسلامِه. يُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (9/487

https://dorar.net/feqhia/5500

123587 - من الموسوعة العقدية

إنَّ النَّظَرَ في آياتِ اللهِ للاستِدلالِ بها على رُبوبيَّتِه من النَّاحيةِ العَقْليَّةِ يُمكِنُ

https://dorar.net/aqeeda/265

123588 - من موسوعة اللغة العربية

الأدِلَّةُ على الوُقوفِ على ذلك بدِقَّةٍ، بَيْدَ أنَّنا نَعرِفُ تَمامَ المَعرِفةِ أنَّ العَرَبَ في العُصورِ

https://dorar.net/arabia/2308

123589 - من الموسوعة الفقهية

)). : القول الأوَّل: أنَّها من جلوسِ الإمامِ إلى انقضاءِ الصَّلاة، واختارَه ابنُ العربيِّ قال ابنُ العربي

https://dorar.net/feqhia/1672

123590 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ المُنْذِر قال ابنُ المُنْذِرِ: (أجْمعوا على أنَّ الرجُلَ لا يُعطِي زوجَتَه من الزَّكاة؛ لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/2547

123591 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: مِن المعروفِ أنَّ الإمامَ أبا حامدٍ الغزاليَّ رحمه الله من الأعلام

https://dorar.net/article/1804

123592 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/3/14

123593 - من موسوعة الفرق

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعن جماعةٍ من أصحابِه، وعن كثيرٍ من التَّابعينَ: أنَّ الإيمانَ تصديقٌ

https://dorar.net/frq/1055

123594 - من موسوعة التفسير

]؛ فبعْدَ أنْ حُقِّقَ وُقوعُ البَعثِ بتأكيدِه بالقسَمِ، انتُقِلَ إلى تَقريبِه بالدَّليلِ لإبطالِ إحالتِهم

https://dorar.net/tafseer/51/4

123595 - من موسوعة التفسير

المُكذِّبةِ بابتدائِها بقَومِ نُوحٍ، ثمَّ عادٍ، ثمَّ ثَمودَ، ثمَّ قَومِ لوطٍ؛ أنَّ المناسَبةَ للانتِقالِ مِن

https://dorar.net/tafseer/51/5

123596 - من موسوعة التفسير

1- جعَلَ اللهُ تعالى فاتحةَ السُّورةِ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، وأَوردَ في خاتمتِها: إِنَّهُ

https://dorar.net/tafseer/23/1

123597 - من شروح الأحاديث

العُظمى التي اختَصَّه اللهُ تَعالَى بها، كما أنَّ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَفاعاتٍ أُخرى

https://dorar.net/hadith/sharh/5842

123598 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ

https://dorar.net/tafseer/27/12