120961 - من الموسوعة الحديثية

أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ ما بُعِثَ وَهوَ بمَكَّةَ، وَهوَ حينئذٍ

https://dorar.net/hRCY5zeM

120962 - من الموسوعة الفقهية

بالرَّفَثِ هنا:... الكلامُ الفاحِشُ، وهو يُطلَقُ على هذا، وعلى الجِماع، وعلى مُقَدِّماتِه، وعلى ذِكْرِه

https://dorar.net/feqhia/2651

120963 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ مسحِ الرَّقبةِ في الوضوءِ [يعني حديث: شهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأتى بإناءٍ

https://dorar.net/h/sK0wKwwq

120964 - من الموسوعة الحديثية

عليهِ وسلَّمَ وأتى بإناءٍ فيهِ ماءٌ فألقى على يمينِهِ ثلاثًا ثمَّ غمسَ يمينَهُ في الإناءِ فغسلَ

https://dorar.net/h/bzA1hBR1

120965 - من الموسوعة الحديثية

حَديثُ: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندي بَعضُ نِسائِه، فقال: يا عائِشةُ

https://dorar.net/h/krankLYu

120966 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا كان قبْلَ نُزولِ قَولِه تعالَى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13502

120967 - من شروح الأحاديث

اسمِ اللهِ عليك، والبَرَكةُ: هي الزِّيادةُ في الخيرِ، «السَّلامُ علينا» على أنفُسِنا، «وعلى عِبادِ

https://dorar.net/hadith/sharh/15844

120968 - من شروح الأحاديث

المدينةِ، ومَن مرَّ بها مِن غيرِ أهْلِها، وتُسمَّى اليومَ عندَ العامَّةِ أبيارَ عَليٍّ أو آبارَ عليٍّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26756

120969 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَترُكَ الإنسانُ الدُّنيا وعليه دَينٌ، أو لا يَحرِصَ على قَضائِه

https://dorar.net/hadith/sharh/92792

120970 - من شروح الأحاديث

، والفائزَ بهذا الشَّرفِ، فسَألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150510

120971 - من شروح الأحاديث

مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ثمَّ كفَر الحارِثُ، فرجَع إلى قومِه، "ثمَّ تنَدَّم"، أي: ندم على تركه

https://dorar.net/hadith/sharh/32894

120972 - من شروح الأحاديث

قائلةً: "دخَل عليَّ سائلٌ مرَّةً"، أي: مِسكينٌ يطلُبُ حاجةً مِن طعامٍ ونَحوِه، "وعندي رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/32926

120973 - من شروح الأحاديث

الشِّركِ والكُفرِ، ويَستحِلُّون دِماءَهم وأموالَهم بذلك، وقد أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/42729

120974 - من الموسوعة الحديثية

علَيهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/2gzyjSvr

120975 - من الموسوعة الحديثية

يسارِه [يعني حديث: شهدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأتى بإناءٍ فيهِ ماءٌ فألقى على يمينِهِ

https://dorar.net/h/hw3jg49y

120976 - من موسوعة التفسير

لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ

https://dorar.net/tafseer/9/43

120977 - من موسوعة الفرق

تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ [النحل: 37]، وهذا صريحٌ في أنَّ

https://dorar.net/frq/837

120978 - من موسوعة الفرق

بوِلايةِ عليٍّ) [1734] يُنظر: ((الغيبة)) للنعماني (ص: 54). .وقالوا أيضًا بأنَّ أمرَ

https://dorar.net/frq/1838

120979 - من مقالات وبحوث مميزة

، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، وعلى آله وصحْبه ومَن والاه. أمَّا بعدُ: فإنَّ الخِلافةَ

https://dorar.net/article/1760

120980 - من موسوعة التفسير

مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (14).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّه لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/58/5

120981 - من موسوعة أصول الفقه

في ((صحيح دلائل النبوة)) (591). . وفي رِوايةٍ: ((ألَا وإنَّ ما حَرَّمَ رَسولُ اللهِ مِثلُ ما حَرَّمَ

https://dorar.net/osolfeqh/278

120982 - من الموسوعة الفقهية

؛ اتَّفَق الأصحابُ عليه، ونصَّ عليه في الأمِّ، فإن رفَعَت فوق ذلك حَرُمَ، كما يَحرُمُ تكَشُّفُها بحضرةِ

https://dorar.net/feqhia/3141

120983 - من موسوعة الفرق

، وعلى هذا إجماعُهم، ومَن ذَهَبَ منهم أو مِن غَيرِهم مِن فرَقِ المُسلمينَ إلى وُجودِ نَقصٍ فيه أو تَحريفٍ

https://dorar.net/frq/1834

120984 - من موسوعة التفسير

تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ

https://dorar.net/tafseer/8/18

120985 - من موسوعة التفسير

إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ - في هذه الآيةِ ما يُعرَفُ بالإشارةِ

https://dorar.net/tafseer/8/18

120986 - من موسوعة التفسير

) أفاد أنَّ الجملة عِلَّةٌ لِمَا قَبْلَها على الأُسلُوبِ المقرَّرِ في البلاغَةِ [341] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/5/5

120987 - من موسوعة التفسير

وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا [1413] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/2/24