على عِلَّةِ وُجوبِ الطَّاعةِ في المَعْروفِ، وعلى أنَّه لا طاعةَ للمَخْلوقِ في غَيرِ المَعْروفِ، "فمَن أصابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149107على عِلَّةِ وُجوبِ الطَّاعةِ في المَعْروفِ، وعلى أنَّه لا طاعةَ للمَخْلوقِ في غَيرِ المَعْروفِ، "فمَن أصابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149107التابِعيُّ عامِرُ بنُ شَراحيلَ الشَّعبيُّ: "أُتيَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ بزانٍ مُحصَنٍ"، والمُحصَنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149666اللهُ عنهم حَريصينَ عليها، وعلى تَعليمِها لِمَن بَعدَهم، وبَيانِ أُمورِها لِمَن سَأَلَ عن ذلِكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148873، وتكونُ لهم عِوَضًا عن شدَّةِ العَيشِ في الدُّنْيا. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150612عليه وسلَّمَ يُقدِّرُه ويَعرِفُ فَضلَه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150530لُبابةَ»؛ وهو رِفاعةُ بنُ عبدِ المُنذِرِ الأنْصاريُّ الأَوْسيُّ، «وعليُّ بنُ أبي طالبٍ»، كانا «زَميلَيْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151584إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ، فدَخَلَ عليه علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، فكشَفَ الثَّوبَ عن وَجْهِ عُمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151593الديانة الأصلية المتقدمة على البوذية في التبت Tibet، وعلى الرغم من علاقتها بالشامانية (Shaman
https://dorar.net/adyan/1117: معهُ جِبَالٌ من خُبْزٍ وَلَحْمٍ، وَنَهرٌ من مَاءٍ، قالَ: ((هو أَهْوَنُ علَى اللهِ من ذلكَ
https://dorar.net/aqeeda/1924: منِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ
https://dorar.net/aqeeda/2129: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ [الأنفال: 58].وتَرِدُ (إمَّا
https://dorar.net/arabia/1559، مِثلُ: (عَنْبر) حيثُ تُنطَقُ (عَمْبر)، ونَحْوُ قولِه تعالى: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ
https://dorar.net/arabia/2565عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [التوبة: 117] إلى قولِهِ: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ
https://dorar.net/h/EJD9Z2qqلا يُقالُ بالرأيِ؛ فله حُكْمُ الرَّفْعِ، ولا مخالِفَ له مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وعليه انعقَدَتْ
https://dorar.net/feqhia/2978رَأسَهَا، فَتَنَضَّحَ الدَّمُ علَى وَجهِ خَالِدٍ، فَسَبَّهَا، فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/MbRi71b5اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: كنتُ أُسَلِّمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاة فيردُّ عليَّ
https://dorar.net/feqhia/1121اعتَرَفَ، فأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فرُضَّ رأسُه بالحِجارةِ)) [75] أخرجه البخاري (2746
https://dorar.net/feqhia/6303مِنه، وأُلقيَ عليَّ النُّعاسُ، فطَفِقتُ أستَيقِظُ وقد دَنَت راحِلَتي مِن راحِلَتِه، فيُفزِعُني دُنوُّها
https://dorar.net/hYwIHwTN: أَحلْتُ زَيدًا عليك بالألْفِ الَّتي له عليَّ، على أن تُؤَدِّيَها إليه مِن الدَّراهِمِ الَّتي أَوْدَعْتُكها
https://dorar.net/feqhia/8580أُظلَمَ، أوْ أَعتدِيَ أوْ يُعتدَى عَلَيَّ، أوْ أَكسِبَ خطيئةً أوْ ذنبًا لا تَغفِرُه، اللَّهُمَّ فاطِرَ
https://dorar.net/h/1iN5KpVCعليهِ ولمدَّةٍ مَعلومةٍ، ويَنتهي بانْقضاءِ الأجَلِ. فيُخبِرُ سَبْرةُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه تزوَّجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20871* وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/11349يَبكي عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ منِ امتِثالِه بالسُّجودِ؛ ويَقولُ وهو يَبكي: «يا وَيلَه!» وَفي رِوايةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23629فَضلَ التَّوحيدِ لَمَن ماتَ عَليهِ، فأخبَرَ أنَّ مَن ماتَ وهو مُؤمنٌ باللهِ ويَعلَمُ بتَوحيدِه، وأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26743النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم: "كلُّ غُلامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِه"، أي: مَرْهُونٌ بِهَا لَا
https://dorar.net/hadith/sharh/29611. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ رَضِي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42524يَكونوا على ما همْ عليهِ مِن أحْكامِ الجاهليَّةِ -مِن أنَّ الشَّريفَ إذا قتَلَ لا يُقتَلُ، والذي ليس
https://dorar.net/hadith/sharh/92676، فلَم تَرَه العَينُ، ولم تَسمَعْ وَصفَه على حَقيقَتِه أُذُنٌ، ولم يَخطُرْ عَلى قَلبِ بَشَرٍ؛ لأنَّه ليسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152462