البيتُ بالوَصيف] [أنَّها كانَتْ وصِيفَةً لِعَبْد المُطَّلب] { وصف } فيه [نَهى عن بَيْع المُواصَفة
https://dorar.net/ghreeb/4054البيتُ بالوَصيف] [أنَّها كانَتْ وصِيفَةً لِعَبْد المُطَّلب] { وصف } فيه [نَهى عن بَيْع المُواصَفة
https://dorar.net/ghreeb/4054مَذْكُورًا تَعريفُ الإنسانِ بحالِه، وابتِداءِ أمْرِه؛ لِيَعلَمَ أنْ لا طريقَ له للكِبْرِ، واعتِقادِ
https://dorar.net/tafseer/76/1عنهما : إني أخاف حَشْدَه ] [ حُشَّدٌ رُفَّد ] [ أمِنْ أهل المحَاشِد والمخَاطِب ] { حشد
https://dorar.net/ghreeb/839: إنّي أحْنَف ] { حنف } فيه [ خَلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ ] أي طاهِري الأعْضاء من المعاصي لاَ أنَّه
https://dorar.net/ghreeb/931[قال لهُ رَجُلٌ إنّي رَمَيْتُ ظَبْياً فأسِنَ فمَاتَ ] [قال له رجل كيف تَقْرَأ هذه الآية مِن ماءٍ
https://dorar.net/ghreeb/96ذلك أنَّ أنوشروان ابنَ منوجهر بن قابوس بن وشمكير صاحبها، قبض على أبي كاليجار بن ويهان القوهي، صاحِبِ جيشِه
https://dorar.net/history/event/1504، ولا في اللغةِ ولا في الأخبارِ ولا في الشِّعرِ شَيئًا، وكان الذي نَقَم عليه: أنَّه وُجِدَت له رِقاعٌ يدعو
https://dorar.net/history/event/1058بيضاءُ وسوداءُ، وسُمِّيَتْ نَمِرةً مِن اسْمِ النَّمِرِ وهو الحيوانُ المعروفُ، والمعنى أنَّ أَغْلَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30661هذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم رأى رجُلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/29802في أمورِهم، وفي هذا الحديثِ يَحكي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما: "أنَّ رجلًا قام يومَ الفتحِ"، أي: يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29814الشُّرْبِ؛ وذلك حتَّى لا يُصيبَهُ بَلَلٌ ممَّا قد يتسرَّبُ منه، وقيل: إنَّه لَرُبَّما يؤذيه ذلك الموضعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29871، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أَنَسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا شرِبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29877بامرأتِه. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ بعضُ أزواجِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم رضِيَ اللهُ عنها "أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30245بالفِعلِ والقولِ، وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبَعضِ هيْئاتِها، حيثُ يَرْوي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/40809الاقترابِ مِنه، وقطَع كلَّ السُّبلِ الَّتي تُؤدِّي إليه، وبيَّنَ أنَّه فاحشةٌ وساء سبيلًا وطريقًا لِمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/35684تَحْكي عائشةُ رَضِي اللهُ عَنها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نظَر إلى القمَرِ، فقال: "يا
https://dorar.net/hadith/sharh/36280ويُعلِّمَها مَن بَعْدَه-: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان في الرَّكَعاتِ الوِتْريَّةِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/22987ولا تُقبَلُ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها، حتَّى إنَّ الأعمالَ العاديةَ إذا اقترنَتْ بها النِّيةُ الصالحةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7520حُرِّم على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَأكُلَ أو يَأخُذَ شَيئًا مِن الصَّدقاتِ؛ وذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/7134اعْتداءٍ يَقَعُ من أحدِ الشَّريكَينِ على الآخَرِ؛ وهذا الحَديثُ يُوضِّحُ أنَّه عندَما يَشترِكُ اثْنانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23420عليه"، أي: على قبْرِه، فقال: "استَغفِروا لأخِيكم"، أي: يَطلُبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن الحاضِرين معَه أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28095في هَيْئَتِها، والخُبزُ هو الطَّعامُ المَعروفُ، وهو الرَّغيفُ؛ فلعلَّ الوَجْهَ أنَّ مَعنى قَولِه: "خُبزَةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92225. وفي هذا الحديثِ يخبر عمرُو بنُ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه أن النبي صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال له: "يا عمرُو، إنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/91924اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ الذي أَنْزَلَ الدَّاءَ"، يَعني: أنَّ اللهَ الذي قدَّر وُجودَ المَرَضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91954البابِ فسقَطَ حتى جُرِحَ في رأسِه، وكان حينئذٍ صغيرًا كما جاء في رِوايةِ أحمدَ. وفي الحَديثِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91971للإحرامِ بالحَجِّ والعُمرةِ مَحْظوراتٌ يَنبغِي على المُحرِمِ اجتنابُها إلى أنْ تُؤدَّى المناسِكُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92102لأُمَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ زادَكُمْ صَلاةً، فحافِظوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92110بيَّنَ الشَّرْعُ الحكيمُ أنَّ التَّخاصُمَ والادِّعاءاتِ بينَ الناسِ لا بُدَّ لها مِن بيِّناتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91886عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان "يُؤْتى بالصِّبيانِ"، فكان صَحابَتُه
https://dorar.net/hadith/sharh/149769حَقٍّ، "كُلِّفَ أنْ يَحمِلَ تُرابَها إلى المَحشَرِ"، أي: كَلَّفَ اللهُ سُبحانَه هذا السَّارِقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148984