غريب الحديث

- { وصف } : { وصف } فيه [نَهى عن بَيْع المُواصَفة] هو (هذا شرح القُتيبي كما ذكر الهروي ) أنْ يَبيعَ ما لَيْس عنْده ثُمَّ يَبْتَاعه فيَدْفَعه إلى المُشْتَرِي . قيلَ له ذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة من غير نَظَرٍ ولا حِيازَة مِلْك وفي حديث عمر [إن لا يَشِفَّ فإنَّه يَصِفُ] يُريد الثَّوْبَ الرَّقيقَ إن لم يَبِنْ منه الجَسدُ فإنه لرِقَّته يَصِف البَدن فيْظْهَر منه حَجْمُ الأعْضاء فَشَبَّه ذلك بالصِّفَة وفيه [ومُوْتٌ يُصيب الناسَ حَتَّى يكونَ البيتُ بالوَصيف] الوَصِيفُ : العبْد . والأَمة : وَصِيفَةٌ وجَمْعُهما : وُصَفَاء وَوَصائِف . يريد (هذا قول شَمِر كما ذكر الهروي ) يَكْثُر الموتُ حتى يَصيرَ مُوْضِعُ قَبْرٍ يُشْتَرى بِعَبْد من كَثْرة المُوْتَى . وقَبْرُ الميّت : بَيْتُه - ومنه حديث أم أيمن [أنَّها كانَتْ وصِيفَةً لِعَبْد المُطَّلب] أي أمَةً .