الخُدريِّ، قال: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأنصارِ، إذ جاءَ أبو موسى كَأنَّه مَذعورٌ، فقال: استَأذَنتُ
https://dorar.net/osolfeqh/1455الخُدريِّ، قال: كُنتُ في مَجلِسٍ مِن مَجالِسِ الأنصارِ، إذ جاءَ أبو موسى كَأنَّه مَذعورٌ، فقال: استَأذَنتُ
https://dorar.net/osolfeqh/1455الأذانُ على كلِّ واحد). ((الشرح الممتع)) (2/43). ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة جاء في فتوى اللجنة
https://dorar.net/feqhia/697؛ إذ كان ظاهِرُ العامِّ يَقتَضي شُمولَ الحُكمِ لجَميعِ ما يَتَناولُه اللَّفظُ، فلمَّا جاءَ الخاصُّ
https://dorar.net/osolfeqh/1348))، هذا خاصٌّ يجِبُ تقديمُه، وتخصيصُ عمومِ ما جاء في الأخبارِ، كما خصَّصنا قولَه: ((في سائِمةِ الإبِلِ الزَّكاة
https://dorar.net/feqhia/2337الدَّائمةُ الفتوى نصَّتْ على الكَيلِ معَ الطُّعمِ؛ جاء في فتوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (الأشياءُ التي يحرُمُ
https://dorar.net/feqhia/7607بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ
https://dorar.net/tafseer/2/22حقيقيٍّ جاءَ جوابُه مِن قِبَلِ المُستفهِمِ، وهذا كثيرٌ في القُرآنِ، وهو مِن بَديعِ أساليبِه
https://dorar.net/tafseer/13/5الدهرُ بوافٍ حقيقةَ صبارٍ وتقيً وذي وقارٍ وحلمٍ وعديلِ الفخارِ يومَ الفخارِ لهفُ نفسي على بقائك عمرو
https://dorar.net/h/17VwS40Zفهو خِطابٌ للكفَّارِ فقط؛ يدُلُّ عليه: وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
https://dorar.net/tafseer/10/2على دَليلِها، ومُناسَبةُ مَوقعِ هذا الاستئنافِ ما سبَقَهُ مِن تفرُّقِ الرَّمادِ في يَومٍ عاصفٍ [273
https://dorar.net/tafseer/14/5بنفْسِهِفيها ويَوْمٍ وَبلُهُ مُثْعَنْجِرُمَطَرٌ يَذوبُ الصَّحْوُ مِنه وبعْدَهُصَحْوٌ يكادُ مِن الغَضارةِ
https://dorar.net/arabia/6114مِنْ حَيَائِي يومَ ألقَاهُومنه:كَمْ قَدْ خَلَوتُ بِمَن أَهْوَى فيَمْنَعُنيمِنْه الحَيَاءُ وخَوْفُ اللهِ
https://dorar.net/arabia/5377: فلمَّا كان اليومُ الثَّاني فَعَل به مِثلَ ذلك، قال عُمَرُ: (يا بُنَيَّ، إنَّ نفسي مَطيَّتي، وإنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3519مِن عِندِ هشامِ بنِ عَبدِ المَلكِ فقال: لقد تَكلَّمَ اليومَ رَجُلٌ عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ ما سَمِعتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2938اليومِ إلى الغَدِ، فلا يدري المُسلِمُ ما يأتي به غَدُه، فما أكثَرَ الأمراضَ بَعدَ الصِّحَّةِ، وما أكثَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/979بفعْلِ المُضارَعةِ تَزَاوَرُ؛ للدَّلالةِ على تكرُّرِ ذلك كلَّ يومٍ [281] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/18/5واليومِ الآخرِ؛ فإنَّنا لا نَعرِفُ حقيقتَه [1056] يُنظر: ((شرح العقيدة السفارينية)) لابن
https://dorar.net/tafseer/16/19الخَلْقَ ويَرِثُهم، فإذا لم يُبقِ أحدًا قال: لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ [غافر: 16] فلا يكونُ من يَرُدُّ
https://dorar.net/aqeeda/1018الأنوار البهية)) (2/ 5). .وقال السعديُّ في تفسيرِ قَولِ اللهِ تعالى: يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ
https://dorar.net/aqeeda/1083هذينِ رَضِيَ اللهُ عنهما من السَّابقينَ الأوَّلينَ. وكذلك عُبَيدةُ بنُ الحارِثِ الذي استُشهِدَ يَومَ
https://dorar.net/aqeeda/3398إلى الطَّائفِ -وهي مَدينةٌ تقَعُ في الغَربِ مِن شِبهِ الجَزيرةِ العَربيَّةِ، وهي اليومَ تابِعةٌ لمِنطَقةِ مكَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150721مرفوعًا وفيه: ((إنَّ ربِّي قدْ غضِبَ اليومَ غَضبًا لم يَغضَبْ قَبلَه مِثلَه، ولنْ يَغضبَ بَعدَه مِثلَه
https://dorar.net/aqeeda/759أَحدِكم يَغتسِلُ منه كلَّ يومٍ خَمْسَ مرَّاتٍ؛ هلْ يَبقَى مِن دَرَنِه شيءٌ؟ قالوا: لا يَبقَى من دَرنِه
https://dorar.net/feqhia/674عليهم وقدْ أصابَتْهم مَجاعةٌ شَديدةٌ، فلَمَّا دخَلَ عليهمُ اللَّيلُ في اليومِ الَّذي فُتِحَت فيه خَيْبرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150373الصَّلَواتُ الخَمسُ. وفُرِضَ الصِّيامُ في يَومِ عاشوراءَ، ثُمَّ نُسِخَ وفُرِضَ صيامُ شَهرِ رَمَضانَ كامِلًا
https://dorar.net/osolfeqh/1361اللهِ عليَّ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّي في بَيتي، وفي يَومِي، وبين سَحْرِي ونَحْرِي
https://dorar.net/feqhia/201اليَوميَّةِ وفي أسواقِهم ومُجتَمَعاتِهم، حتَّى يَكونَ أقرَبَ إلى الحَقِّ في أحكامِه مُطابقًا لمَصلحَتِهم
https://dorar.net/qfiqhia/511× سِعر الجرام (يوم وجوب الزَّكاة) × 2.5 في المائة) ÷ 24وبهذا صدر قرارُ نَدَوات قضايا الزَّكاةِ المعاصِرةِ
https://dorar.net/feqhia/2153أيَّامٍ، وفي اليَومِ الثَّاني جِئْتُ إلَيكَ، وقُلتُ: أشتَرِطُ أن أسافِرَ بِها إلَى مَكَّةَ يَصِحُّ
https://dorar.net/feqhia/7007] قَدْرًا مِن الطَّعامِ كلَّ يَوْمٍ، وكِسْوةَ ثَوْبٍ مَوْصوفِ الجِنْسِ والطُّولِ والعَرْضِ كلَّ سِتَّةِ
https://dorar.net/feqhia/8024