قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فقولوا: رَبَّنا ولك الحَمدُ، وإذا صَلَّى قائِمًا فصَلُّوا قيامًا
https://dorar.net/qfiqhia/779قال: سَمِعَ اللَّهُ لمَن حَمِدَه، فقولوا: رَبَّنا ولك الحَمدُ، وإذا صَلَّى قائِمًا فصَلُّوا قيامًا
https://dorar.net/qfiqhia/779الصَّبرِ على طاعةِ اللهِ، وعلى أقدارِه المؤلِمةِ، وعن معاصيه؛ وكُلُّ كثيرِ الشُّكرِ للهِ على نِعَمِه
https://dorar.net/tafseer/31/10المُؤمِنونَ والمُشرِكونَ- بَصيرًا؛ فلا يَخفَى عليه شَيءٌ مِن أعمالِكم [358] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/48/7في طريقِكَ هولًا فلا يَهُولنَّكَ ، فلمَّا كانَ من الغدِ تزوَّدَ زادَ يومٍ وانطلَقَ فانْتَهَى إلى قصرٍ فقَرَعَ
https://dorar.net/h/jNhahJpM، ومن باكِرِ الغد يُقَدَّمُ إليه الطعام فلا يتناوَلُ منه شيئًا إلى أن سألوه أن يأكُلَ، فأبى أن يأكُلَ حتى يأتوه
https://dorar.net/history/event/3020العربية)) للجوهري (1/ 126). فلا ذا يراني واقِفًا بطريقِهِولا ذا يراني قاعِدًا عندَ بابِهْغَنيٌّ بلا
https://dorar.net/alakhlaq/2341مِن اللهِ، فلا يبقى له حاجةٌ إلى الخَلقِ، وكان بَكرُ بنُ عبدِ اللهِ يقولُ في دُعائِه: (اللَّهمَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1408على الشَّقِّ بانتِفاءِ الفُروجِ؛ فلا شَقَّ فيها [105] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/532). .3
https://dorar.net/tafseer/50/2الخطَّابي : كَان الغلام الجاني حُرّاً وكانت جِنَايته خَطأ وكانت عاقِلتُهُ فُقَراء فلا شيء عليهم لفقرهم
https://dorar.net/ghreeb/2720).والملحوظُ أنَّ الإلغاءَ لا يجوزُ إلَّا إذا توسَّط العامِلُ أو تأخَّر، أمَّا إذا تقدَّم فلا يجوزُ إلغاؤه
https://dorar.net/arabia/423مَعَ الإبلِ والنَّمِرُ مَعَ البَقَرِ والذِّئابُ مَعَ الغَنَمِ، ويَلعَبَ الصِّبيانُ بالحَيَّاتِ فلا
https://dorar.net/aqeeda/1953اللهُ عنهم يَقولونَه أو يَفعَلونَه، فلا يَنهاهم، ولا يُنكِرُ عليهم أو يَضُمُّ إلى عَدَمِ الإنكارِ
https://dorar.net/osolfeqh/287: (أن يَتَبَيَّنَ عِندَنا تَعَدُّدُ المَجالِسِ، فلا يَجتَمِعُ مَعَ النَّقَلةِ في مَجلسٍ واحِدٍ، فيَحضُرونَ
https://dorar.net/osolfeqh/349: قُلْ مِثلَ ما قالَ لكَ، فأَبيتُ أنْ أَقولَ له، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَجَلْ، فلا
https://dorar.net/h/Eg7BDsDhالطَّهارةِ للطَّوافِ، فلا تَطوفُ الحائضُ بالبيتِ حتَّى تَطهُرَ.
https://dorar.net/hadith/sharh/8527: قُلْ مِثلَ ما قالَ لكَ، فأَبيتُ أنْ أَقولَ له، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَجَلْ، فلا
https://dorar.net/h/gg6dtin6: (وإذا حُكِيَ لك في الأعْجَميَّةِ خِلافُ ما العَلامةُ عليه، فلا تَرَيَنَّه تَخْليطًا؛ فإنَّ العَربَ
https://dorar.net/arabia/5007قد اطَّلعتُ مِن قلبِ إبليسَ على ما لَم تَطَّلِعوا عليهِ مِن كبْرِهِ واغترارِهِ قال ثمَّ أمرَ بتربةِ آدمَ
https://dorar.net/h/7Jf4fJW2تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال: حدث أمر عظيم قلت
https://dorar.net/h/dDICLhGCسَحْقَةَ جُوعٍ ولقد تعكَّن بَطني فجعَلَتِ امرأتانِ تدعُوانِ ليلةً آلهتَهما وتقولُ إحداهما يا إِسافُ هَبْ لي
https://dorar.net/h/Hw0ytHJn/ 1957م أنْ يُقنِعَ أميرَ الكويت بالانضمام، وكان الأمر وشيكًا، إلَّا أنَّ الثورة التي قامت في العراق قَضَت
https://dorar.net/history/event/5580نَفْسٍ: عبَّر بصيغة الماضي وُفِّيَتْ؛ ليفيدَ أنَّ الجزاء أمرٌ متحقِّق لا بدَّ منه، والبناء للمَفعول
https://dorar.net/tafseer/3/9أشكَل أمرٌ) [1700] يُنظر: ((تجديد الفكر العربي)) (ص: 117). . وأخيرًا هذا الاستعراضُ
https://dorar.net/frq/1004ذلك إلى المحرم، فاستوت السفينة على الجودي يوم عاشوراء، فصام نوح وأمَر جميعَ من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرًا
https://dorar.net/fake-hadith/179صِغَرِ همَّتِه فهو تارِكٌ لِما يستَحِقُّ ومُقَصِّرٌ عَمَّا يجِبُ له. وفضلُ ما بَيْنَ الأمرَينِ ظاهرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4876[5939] بَخْ: هي كَلِمةٌ تقالُ عِندَ المدحِ، معناها تعظيمُ الأمرِ وتفخيمُه. يُنظَر: ((كشف المشكل
https://dorar.net/alakhlaq/1877والسَّلامُ صِهْرَه، وتَسليةُ أمرِه من عتابِه [740] ((شرح البخاري)) لابن بطال (2/ 93
https://dorar.net/alakhlaq/268. والغرَضُ الثَّاني: أنْ يُدَّعى أنَّ كَونَ القُرآنِ تَنزيلًا أمْرٌ لا يُختلَفُ فيه؛ فالَّذين خالَفوا
https://dorar.net/tafseer/46/1فكُلُّ واحدٍ مأمورٌ، ويجوزُ أن يقالَ: أُمِرَ موسى أوَّلًا، ثمَّ لَمَّا قال: وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/25/9إلى ما يُقابِلُه في المثالِ مِن أسبابِ الحياةِ، وهو الرُّوحُ؛ لقولِه: قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
https://dorar.net/tafseer/51/1