أنَّ الجسمَ هو ما يكونُ عريضًا عميقًا، ولا يحصُلُ فيه الطُّولُ والعَرضُ والعُمقُ إلَّا إذا تركَّب مِن
https://dorar.net/frq/684أنَّ الجسمَ هو ما يكونُ عريضًا عميقًا، ولا يحصُلُ فيه الطُّولُ والعَرضُ والعُمقُ إلَّا إذا تركَّب مِن
https://dorar.net/frq/684إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
https://dorar.net/tafseer/22/6الأولى: أنَّ اللهَ تعالى قال: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ [الرعد: 16].قال عبدُ الجبَّارِ: (الآيةُ تدُلُّ
https://dorar.net/frq/701، وعرفها بأنَّها: العطايا التي يَهبُها أصحاب السِّلع للمشترين, وبين أنَّ الأصل في مِثل هذه الجوائز
https://dorar.net/article/1697قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ [المائدة: 6]. وثالثها: أنْ يكونَ التَّرتيبُ تَرتيبَ
https://dorar.net/tafseer/7/2جاءَ في أخبارِ الشِّيعةِ عن أبي جَعفرٍ أنَّه قال: (مَن دَعا اللهَ بنا أفلحَ، ومَن دَعا بغَيرِنا
https://dorar.net/frq/17661- قَولُ اللهِ تعالى: وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ فيه سُؤالٌ: قد تقَدَّمَ في أوَّلِ السُّورةِ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/47/9مِلْحٌ أُجَاجٌ هذا إخْبارٌ عن قُدرتِه وحِكمتِه ورَحمتِه: أنَّه جعَل البَحرينِ لمصالحِ العالَمِ الأرضيِّ
https://dorar.net/tafseer/35/4). .3- قال الله تعالى: فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا
https://dorar.net/tafseer/28/5- قولُه: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا فرَّعَ الاستِفهامَ عن حُسبانِهم أنَّ الخلْقَ لأجْلِ
https://dorar.net/tafseer/23/17قَبْلُ سَمِيًّا فيه فضيلَةٌ ليحيى مِن جهتينِ: الأولَى أَنَّ اللَّهَ سبحانَه هو الَّذي تولَّى تَسْمِيَتَه
https://dorar.net/tafseer/19/2] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (20/401). .2- قولُه تعالَى: إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
https://dorar.net/tafseer/70/3ذلك.ولكنَّ الجِنَّ ليسُوا من المَلائِكةِ، ويدُلُّ على ذلك ما يلي:1- أنَّ المَلائِكةَ خُلِقوا من نورٍ
https://dorar.net/aqeeda/1227كما أنَّ ذاتَ اللهِ سُبْحَانَه حقيقيَّةٌ لا تُشبِهُ الذَّواتِ، فهي متَّصفةٌ بصِفاتٍ حقيقيَّةٍ
https://dorar.net/aqeeda/492في هذا الحَديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ سالِمُ بنُ أبي أُمَيَّةَ أبو النَّضرِ أنَّه جَلَسَ إلى شَيخٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150164. وفي هذا الحديثِ يَرْوي يُسَيْرُ -وفي رِوايةٍ: أُسَيرُ- بنُ جابرٍ أنَّ رِيحًا حمْرَاءَ، ولعلَّ هذا لاحمرارِ لَونِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152562، ومَغفِرةً منه تعالى ورِضوانًا، وهذا مَعنًى حَسَنٌ، وهو أنَّه قابَلَ العَذابَ بشَيئَينِ: بالمَغفِرةِ
https://dorar.net/tafseer/57/5وَرَضُوا عَنْهُ [التوبة: 100] الآية. قال ابنُ كثيرٍ: (أخبَرَ اللهُ العَظيمُ أنَّه قَد رَضيَ عنِ السَّابِقين
https://dorar.net/aqeeda/3317أنَّ عِتْبانَ بنَ مالِكٍ، وهو مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ
https://dorar.net/h/kkvcUwr6محمَّدُ إنَّ رسولَكَ أتانا فزعمَ لنا أنَّكَ تزعمُ أنَّ اللَّهَ أرسلَكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/mS2t0EOuأنَّه لَمَّا كان عامُ الرَّمَداتِ وأَجدَبَتْ بِبلادٍ الأَرضُ، كَتبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ إلى عَمرِو
https://dorar.net/h/qiNPj32Xأتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقُلتُ: إنِّي قد أنكَرْتُ بَصَري، والسُّيولُ تَحولُ بَيْني
https://dorar.net/h/cLK95kGSلَمَّا أقْبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مِن غَزْوةِ تَبوكَ أمَرَ مُناديًا فنادى: إنَّ
https://dorar.net/heSKQsyoعن عبدالله بن عباس أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خرجَ إلى الشَّامِ، حتَّى إذا كانَ
https://dorar.net/h/N2Lkj9t7إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى إلى هذِهِ الأحجارِ، فقالَ: سبحانَ اللَّهِ ما كانَ
https://dorar.net/h/fb8QBwa7سجَدا له، ثمَّ ابتدَراه عن يَمينِه وعن شِمالِه، ثمَّ قالا: إنَّ نفَرًا مِن بنى عمِّنا نزَلوا أرضَكَ
https://dorar.net/h/DGb2xU0v؛ خَشيةَ أنْ أُصيبَ رِجْلَه في الغَرزِ، فأُؤخِّرُ راحِلَتي، حتى غلَبَتْني عَيني نِصفَ اللَّيلِ، فركِبتْ
https://dorar.net/h/6RXS65sLواللهِ يا رسولَ اللهِ إني لأعلمُ أنها حقٌّ وإنها من عندِ اللهِ ولكن قد تعجبتُ أن لو وجدتُ لكاعًا
https://dorar.net/h/zN4cYJx2أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزا ثَقيفًا، فلمَّا أنْ سمِعِ ذلكَ صَخرٌ ركِبَ في خَيلٍ
https://dorar.net/h/9E7XkwkO