زيد بن ثابت [ في الدَّامية بَعير ] الدَّاميةُ : شَجَّةٌ تَشُقُّ الجلد حتى يَظْهرَ منها الدمُ فإن قَطَر
https://dorar.net/ghreeb/1262زيد بن ثابت [ في الدَّامية بَعير ] الدَّاميةُ : شَجَّةٌ تَشُقُّ الجلد حتى يَظْهرَ منها الدمُ فإن قَطَر
https://dorar.net/ghreeb/1262: وكَيفَ ذاكَ؟ قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحِراءٍ، قال: اثبُتْ حِراءُ؛ فإنَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/3307الفاعِلِ الدَّالَّةِ على المتكلِّمِ قَولُه تعالى: فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ
https://dorar.net/arabia/191وجلَّ لنبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأمَّتِه؛ فإنَّه سُبحانه أَنزَل عليه الذِّكرَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/22937: هي ما هي" تَعْظيمًا وتَفْضيلًا لشأْنِها، وما فيها من خَيرٍ لأُمَّةِ الإسْلامِ! "قيلَ لي: سَلْ فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سألَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149743إرضاعُ المرأةِ طِفلًا غيرَ وَلَدِها تَترتَّبُ عليه أحكامٌ شَرعيَّةٌ؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151113: (… لكن مهمة التبشير التي ندبتكم لها الدول المسيحية في البلاد الإسلامية ليست في إدخال المسلمين في المسيحية، فإن
https://dorar.net/adyan/759قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أبشِروا؛ فإنَّ مِنكم واحِدًا، ومَن يَأجوجَ ومَأجوجَ أَلفًا
https://dorar.net/aqeeda/1962عَنه! فإنْ أراني اللهُ مَشهَدًا فيما بَعدُ مَعَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليرينَّ اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2297عبد التواب (ص: 11). .فإنَّ اللُّغويِّينَ يَدرُسون اللُّغاتِ الَّتي تُتَكلَّمُ والَّتي تُكتَبُ
https://dorar.net/arabia/2347الزَّكاةُ في مال المُكاتَب قال القُونويُّ: (المُكاتَب: العبدُ الذي يكاتَبُ على نفْسِه بثَمَنِه، فإنْ سعى
https://dorar.net/feqhia/2104). ((المغني)) (6/60). : الحَنفيَّةِ [358] يُكرَهُ عندَهم التَّفضيلُ في الهِبةِ، ويُستحَبُّ التَّسويةُ، فإنْ
https://dorar.net/feqhia/6686عليه بحُكمِ الكُفرِ، هذا قَولُ مالِكٍ والكوفيِّينَ والشَّافِعيِّ، غَيرَ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ؛ فإنَّه قال
https://dorar.net/feqhia/12937جِئْتُماني لأقضِيَ بينكما، ولا واللهِ، لا أقضي بينكما بغيرِ ذلك حتى تقومَ السَّاعةُ، فإنْ عجَزْتُما عنها
https://dorar.net/h/hqHsyeZXعليه وسلَّمَ، فقال له: أَعْطني؛ فإنِّي فادَيتُ نفْسِي وفاديتُ عَقِيلًا، يَقصِدُ أنَّه دَفَع الفِديةَ لِنفْسِه
https://dorar.net/hadith/sharh/14383نَجدٍ ألَّا تَتعدَّدَ؛ فإنَّ نَجدًا وقَعَ القَصدُ إلى جِهَتِها في عِدَّةِ غَزَواتٍ، فيُحتَمَلُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150463اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/149960أزِمَّتَها، والمُرادُ أنَّ الإبِلَ قَوِيَتْ حتى بَعدَ رُجوعِها مع طُولِ السَّفَرِ، فإنَّها كانَتْ تَشُدُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149987إذا كان مِن أبناءِ الدُّنيا، ومِنَ الحَريصينَ عليها، ولذلك قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/150274إذا رآها الحاكمُ المؤتَمَنُ. وفيه: أنَّ الحُكمَ يَدورُ مع عِلَّتِه وُجودًا وعَدمًا؛ فإنَّه مُنِعَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/152433عليه وسلَّمَ: «هلْ وجدْتُم ما وعدَكَم اللهُ ورسولُه حقًّا؟» مِن العذابِ والوعيدِ والدَّارِ الآخِرةِ، «فإنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/152208الإناثَ خاصَّةً لقيل: "أو إمائهن"؛ فإنه أخصرُ ونصٌّ في المقصود، ويُؤيِّد هذا ما رواه البيهقيُّ بسند صحيح
https://dorar.net/hadith/sharh/32367: 32]؛ فإنَّ الآيةَ تَدُلُّ ظاهرًا على أنَّ دُخولَهمُ الجَنَّةَ بسَبَبِ أعمالِهم، وأتى في السُّنَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/1299علِمْتَ أنَّكَ لو سَقيْتَه وجَدْتَ» أجْرَ «ذلك عندي؟» فإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أجْرَ الْمُحسنينَ. ولعلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152167لا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه، فإنْ فعَلْنَ ذلك فاضرِبوهنَّ ضَربًا غيرَ مُبَرِّحٍ، ولهنَّ عليكم
https://dorar.net/feqhia/5350/316). ، والمالِكيَّةِ [2348] اشتَرَطَ المالكيَّةُ عَدَمَ وُجودِ زَرعٍ مَعَ الكَلأِ، فإن وُجِدَ زَرعٌ
https://dorar.net/feqhia/12028عَجُزَ هَذِه البَغلةِ، فأذهَبُ بكَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأستَأمِنُه لكَ، فإنَّه
https://dorar.net/h/JU4FhMGnكَسرٍ يُستطاعُ فيه القِصاصُ فإنَّه يُقتَصُّ منه وإن كان عَظمًا، واستَثْنَوا فيما إذا خُشِيَ إتلافُ
https://dorar.net/feqhia/12354رسولَ اللهِ إنِّي قد صنَعْتُ في سَفري هذا شيئًا أحبَبْتُ أنْ تُخبِرَني عنه فإنَّه قد وقَع في نفسي
https://dorar.net/h/LoGLSyIv