96961 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ التَّعامُلُ بالكَمْبِيالةِ [180] الكَمْبِيالةُ: أمْرٌ مَكْتوبٌ بكَيْفيَّةٍ خاصَّةٍ مِن

https://dorar.net/feqhia/8654

96962 - من موسوعة القواعد الفقهية

الدُّخولَ في العِبادةِ يوجِبُ الامتِناعَ عَمَّا يُخالِفُها أو يُبطِلُها أو يُفسِدُها إذا صَدَرَ الأمرُ مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1842

96963 - من الموسوعة الفقهية

قُلْنا: أَنأْكُلُ لحمَ صَيْدٍ ونحن مُحْرِمون؟ فحَمَلْنا ما بَقِيَ مِن لحمِها، قال: أمِنكُم أحدٌ أَمَرَه

https://dorar.net/feqhia/3748

96964 - من الموسوعة الفقهية

اللهَ تعالى أطلَقَ الأمرَ بالكِسوةِ، وما تعارفَ النَّاسُ على لُبسِه يَقَعُ عليه اسمُ الكِسوةِ [725

https://dorar.net/feqhia/5724

96965 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: إحدى سَوءاتِكَ يا مِقدادُ! قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كان مِن أمري كَذا، صَنَعتُ كَذا، فقال

https://dorar.net/huIpfsHw

96966 - من الموسوعة الحديثية

وأمَرْتَني أنْ أقولَه في صَلاتي، قالَ: "قُلْ هذه مرَّةً، وهذه مرَّةً، وكانَ الَّذي أمَرَ به أنْ قالَ: أعوذُ

https://dorar.net/h/pYQ1U2XN

96967 - من الموسوعة الحديثية

مِن الغيثِ وأنا أخشى يا رسولَ اللهِ أنْ يخرُجوا مِن الإسلامِ طمَعًا كما دخَلوا فيه طمَعًا فإنْ رأَيْتَ

https://dorar.net/h/cniDU8bi

96968 - من الموسوعة الحديثية

: فإنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ وهو يُصلِّي سَبعةَ عَشَرَ شَهرًا إلى بَيتِ

https://dorar.net/h/nxJfJ2Jg

96969 - من الموسوعة الحديثية

أَيْدِيكُمْ، فإنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَرْشُدُوا. قالَ: فَانْتَهَيْنَا إلى النَّاسِ حِينَ

https://dorar.net/h/TogwjBpj

96970 - من الموسوعة الحديثية

أجزاءٍ فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أعطيتُك أو أعطيناك حقَّك قال الصُّدائيُّ فدخل ذلك في نفسي أنِّي سألتُه

https://dorar.net/h/9Lf19aWE

96971 - من الموسوعة الحديثية

مِن الغيثِ وأنا أخشى يا رسولَ اللهِ أنْ يخرُجوا مِن الإسلامِ طمَعًا كما دخَلوا فيه طمَعًا فإنْ رأَيْتَ

https://dorar.net/h/Lqm8Ff2b

96972 - من الموسوعة التاريخية

بعد تنفيذ الأحكام الدستورية الجديدة، وقد نظَّم وقاد حركة باكستان، وأصبح أول حاكم عام للدولة الجديدة. فإن

https://dorar.net/history/event/5190

96973 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإن كان من اللهِ جَلَّ ثناؤه خبرًا عن إبليسَ، فإنَّه تقريعٌ لضُرَبائِه من خَلقِ اللهِ الذين يتكبَّرون عن الخضوعِ

https://dorar.net/alakhlaq/4738

96974 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أمَّتِك؛ فإنَّ فارِسَ والرُّومَ وُسِّع عليهم، وأُعطوا الدُّنيا وهُم لا يعبُدونَ اللهَ، وكان مُتَّكِئًا

https://dorar.net/alakhlaq/1413

96975 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بُنَيَّ، إيتِ الفُقَهاءَ والعُلَماءَ، وتعلَّمْ منهم، وخُذْ من أدَبِهم وأخلاقِهم وهَدْيِهم؛ فإنَّ ذاك أحبُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1029

96976 - من موسوعة التفسير

على أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يَتفكَّرَ في خَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فإنَّ هذا تقريرٌ، والتَّقريرُ لا يكونُ

https://dorar.net/tafseer/35/7

96977 - من غريب الحديث

لما يأخذه السارق إنما هو موضع تَقْليل فإنه لا يقال : قَبَّح اللّه فلانا عَرَّض نفسه للضَّرب في عِقْد

https://dorar.net/ghreeb/395

96978 - من غريب الحديث

] [ المجزر : موضع الجزر مثل جعفر وربما دخلته الهاء فقيل : مجزرة ] [ اتَّقُوا هذه المجَازِرَ فإن

https://dorar.net/ghreeb/637

96979 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّ آلِهَتَكم لا تُغْني عنكم شَيئًا ها هنا! فقالَ عِكرِمةُ: واللهِ لَئِن لم يُنجِني مِنَ البَحرِ إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/149817

96980 - من شروح الأحاديث

بَعضِها: لا، فإذا أرادَ أحَدُهم سَفرًا، أو غيرَه، دَفَعوها إلى بَعضِهم حتَّى يَقبِضَها، فإنْ خرَجَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150727

96981 - من موسوعة اللغة العربية

الوجهانِ؛ التركيبُ والإضافةُ. فإن ركَّبْتهما جعلتهما اسمًا واحدًا، وأعربتَهما إعرابَ ما لا ينصَرِفُ

https://dorar.net/arabia/2664

96982 - من موسوعة اللغة العربية

الرِّيَاحُ [الكهف: 45]؛ فإنَّ الحَياةَ الدُّنيا لا تُشبِهُ الماءَ فحسْبُ، وإنَّما المُرادُ تَشْبيهُ تَبدُّلِ

https://dorar.net/arabia/1794

96983 - من الموسوعة الحديثية

الصَّيامُ ثلاثةَ أحْوالٍ؛ فأمَّا أحْوالُ الصَّلاةِ: فإنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ

https://dorar.net/h/Bl1kljVI

96984 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أَيْدِيكُمْ، فإنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يَرْشُدُوا. قالَ

https://dorar.net/h/Dafeyt2t

96985 - من الموسوعة الحديثية

... واسْمُ بعَينَيْكَ إلى رَأْسِها قالَ: فلم أرفَعْ بقَولِه رَأسًا، وقلْتُ: دَعْني أنَمْ؛ فإنِّي أمسَيْتُ

https://dorar.net/h/3a88JnIW

96986 - من شروح الأحاديث

، فيَسْتأمِنوه"، أي: يَطْلبوا الأمانَ. "فإنِّي لأَسيرُ" على البَغلةِ "إذْ سَمِعتُ كلامَ أبي سُفيانَ"، صَخْرِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29436

96987 - من موسوعة أصول الفقه

والتَّوزيعِ. ومِثالُه: دارٌ بَينَ اثنَينِ تَداعَياها وهيَ في يَدِهما، فإنَّها تُقسَمُ بَينَهما نِصفينِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1338