96961 - من موسوعة التفسير

بالأعمالِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ؛ يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا

https://dorar.net/tafseer/29/3

96962 - من موسوعة التفسير

أي: حياءٍ موجودٍ منها؛ لأنها كُلِّفَتِ الإتيانَ إلى رجُلٍ أجنبيٍّ تُكَلِّمُه وتُماشيه [323

https://dorar.net/tafseer/28/5

96963 - من موسوعة التفسير

المصدرِ على اسمِ الفاعلِ، كقولِهم: رجُلٌ عَدْلٌ، أي: عادلٌ، فمعناه: مِن ضَعيفٍ، وهو النُّطفةُ

https://dorar.net/tafseer/30/12

96964 - من موسوعة التفسير

حَقَّ جِهَادِهِ، قال: (إنَّ الرجُلَ لَيُجاهِدُ في اللَّهِ حقَّ جِهادِه وما ضَرَب بسيفٍ

https://dorar.net/tafseer/22/25

96965 - من موسوعة التفسير

; رجُلٍ مِن الأنصارِ على ناضِحٍ له، فأناخه فركِبَه، ثمَّ بعَثَه فتَلَدَّنَ [145] فتَلَدَّنَ

https://dorar.net/tafseer/17/3

96966 - من موسوعة التفسير

لم تقُلْ: (بغيَّةً)؛ لأنَّ «بغيًّا» غالبٌ في النِّساءِ، وقلَّما يقولُ العربُ: رجلٌ بغيٌّ؛ فتَرَكوا التَّاءَ

https://dorar.net/tafseer/19/4

96967 - من الموسوعة العقدية

إلَّا في اثنتينِ: رجلٌ آتاه اللهُ مالًا فسَلَّطه على هَلَكَتِه في الحَقِّ، وآخَرُ آتاه اللهُ حِكمةً

https://dorar.net/aqeeda/1022

96968 - من الموسوعة العقدية

مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة

https://dorar.net/aqeeda/1469

96969 - من الموسوعة العقدية

، ولا بالرِّجل وَحْدَها، ولا بالرَّأسِ وَحْدَه، ولا باللِّسانِ وَحْدَه، بل بجُملتِه التي سمِّيَ بها إنسانًا، كذلك

https://dorar.net/aqeeda/85

96970 - من موسوعة أصول الفقه

، فقُمتُ فقُلتُ: مَن يَشهَدُ لي؟ ثُمَّ جَلَستُ، ثُمَّ قالَ الثَّالِثةَ مِثلَه، فقالَ رَجُلٌ: صَدَقَ يا

https://dorar.net/osolfeqh/1504

96971 - من موسوعة أصول الفقه

المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 109). .وقد جاءَ رَجُلٌ يَومًا إلى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/osolfeqh/1649

96972 - من موسوعة أصول الفقه

والزَّعفرانُ [1583] لفظُه: عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: (قامَ رَجُلٌ فقال: يا

https://dorar.net/osolfeqh/513

96973 - من الموسوعة الفقهية

الرَّجُل بيدِه، وإزالةُ النَّجاسة بيده، وما أُبيحَ للحاجة جاز التَّداوي به، كما يجوزُ التَّداوي بلُبسِ

https://dorar.net/feqhia/165

96974 - من الموسوعة الفقهية

الغسلُ لم أعِبْه، قال: إلَّا أن يترُكَ رجلٌ المسحَ ولا يراه كما صنع أهلُ البِدَع، فهذا لا يُصلَّى خَلْفَه

https://dorar.net/feqhia/325

96975 - من الموسوعة الفقهية

حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 222-223] وجه الدَّلالة: أنَّ اللهَ تعالى حضَّ على مُباضعةِ الرَّجلِ

https://dorar.net/feqhia/538

96976 - من الموسوعة الفقهية

، وخرَج سَرَعَانُ النَّاسِ، فقالوا: قَصُرتِ الصَّلاةُ، وفي القومِ رجلٌ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/1152

96977 - من شروح الأحاديث

، وظَلُّوا كذلك حتَّى ارْتَقَى رجُلٌ منهم الكعبةَ، وبدَأ بِنَقْضِ الحِجارةِ، فلمَّا رَأى النَّاسُ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/26787

96978 - من موسوعة أصول الفقه

الرَّجُلَ لَو قال لغُلامِه: "قُمْ" فقَعَدَ، حَسُن تَوبيخُه ولَومُه على القُعودِ، فيَقولُ له: "

https://dorar.net/osolfeqh/1032

96979 - من موسوعة أصول الفقه

)) (5/2504). .ومِنَ الأمثِلةِ التَّطبيقيَّةِ للمَسألةِ:ما إذا قال رَجُلٌ لأبنائِه: (واللَّهِ مَن

https://dorar.net/osolfeqh/1124

96980 - من شروح الأحاديث

له ذلك "قال عُمَرُ: كَذَبتَ، بل أنتَ رَجُلٌ تَحوسُكَ فِتنةٌ"، أي: تُخالِطُكَ وتَحُثُّكَ على رُكوبِها، وكُلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149997

96981 - من شروح الأحاديث

له ذلك "قال عُمَرُ: كَذَبتَ، بل أنتَ رَجُلٌ تَحوسُكَ فِتنةٌ"، أي: تُخالِطُكَ وتَحُثُّكَ على رُكوبِها، وكُلُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150062

96982 - من شروح الأحاديث

"، أي: مِن هؤلاء المتعبِّدين، "انْحَطَّ"، أي: نزَل، "رَجلٌ مِن صَومعتِه"، والصَّومعةُ: بيتٌ مثلُ الدَّيْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32175

96983 - من الموسوعة الفقهية

إنشادُ الضَّالَّةِ، يَجيءُ رَجُلٌ ويَقولُ: ضاعَ مِنِّي كذا، مِثلُ مَحفظةِ الدَّراهِمِ، فهذا حَرامٌ

https://dorar.net/feqhia/11859

96984 - من موسوعة أصول الفقه

، وصَلَّى مَعَه رَجُلٌ العَصرَ، ثُمَّ خَرَجَ فمَرَّ على قَومٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صَلَّى

https://dorar.net/osolfeqh/1365

96985 - من الموسوعة الفقهية

، قال: وكان النعيُ أنَّ الرَّجلُ يركَبُ الدابَّةَ، فيطوفُ ويقولُ: أنعِي فُلانًا. قال ابن عون: وذَكَرْنا

https://dorar.net/feqhia/1914

96986 - من الموسوعة الحديثية

الرجل ؟ قال أبو بكر : أنا من قريش، فقال الفتى : بخ بخ أهل الشرف والرياسة، فمن أي القرشيين أنت ؟ قال

https://dorar.net/h/d8JL1BSB

96987 - من موسوعة القواعد الفقهية

رِجلي)، وفي العُرفِ العامِّ (لا أدخُلُ) يَثبُتُ ذلك في حَقِّ العُمومِ.أمَّا العُرفُ الخاصُّ فإنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/521

96988 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وذِكرُ بَعضِ ما لا يَتَجَزَّأُ كذِكرِ كُلِّه، فإذا طَلَّقَ الرَّجُلُ زَوجَتَه نِصفَ تطليقةٍ كانت طالِقًا

https://dorar.net/qfiqhia/842