96811 - من شروح الأحاديث

جاء الإسلامُ ليُنظِّمَ العَلاقاتِ والمعامَلاتِ بين النَّاسِ، وجَعَل هذه العَلاقاتِ قائمةً

https://dorar.net/hadith/sharh/28708

96812 - من موسوعة أصول الفقه

بالإتمامِ لذلك، وإنَّما جاءَ إيجابُ الحَجِّ نَصًّا في قَولِه تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ

https://dorar.net/osolfeqh/1036

96813 - من شروح الأحاديث

عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}، أي: يَلعَنُهم اللهُ، ويَلعَنُهم خَلقُه

https://dorar.net/hadith/sharh/92681

96814 - من شروح الأحاديث

قَولِ اللهِ تعالَى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ{ [المائدة: 67]: أنَّه مَعْصومٌ مِن القَتلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150379

96815 - من شروح الأحاديث

، فلمَّا رأَتْ تلك المرأةُ النَّاسَ على هذه الحالِ مِن مَنعِ النِّساء مِن الخُروجِ إلى مُصلَّى العيدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8760

96816 - من شروح الأحاديث

، ويُقدِّرَ ما على النَّخْلِ ويَأخُذَ بدَلًا منه تَمْرًا؛ وذلك لأنَّ بعضَ النَّاسِ كانوا يُدرِكون مَوْسِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9376

96817 - من شروح الأحاديث

: {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32894

96818 - من شروح الأحاديث

اهتَمَّ الإسلامُ بتَنظيمِ المُعامَلاتِ التِّجاريَّةِ بيْن النَّاسِ؛ حِفاظًا على حُقوقِهم، وإقامةً

https://dorar.net/hadith/sharh/89106

96819 - من شروح الأحاديث

؛ وذلك لأنَّ فِطرةَ النَّاسِ جُبِلَت على كَراهيةِ الموتِ، وكَراهيةُ الإنسانِ للموتِ تَتضمَّنُ كَراهيةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152571

96820 - من شروح الأحاديث

الَّذين يَحفَظون ويَكتُبون على النَّاسِ أعْمالَهُم في صُحُفِ الأَعمالِ شُهودًا؛ وهذا تأكيدٌ وتَقريرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/152502

96821 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/344، 353). .ثالثًا: لأنَّنا لو وقَفْنا تَصَرُّفاتِ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/11289

96822 - من الموسوعة الحديثية

بنِ عفَّانَ فقال: إنَّ النَّاسَ قد اختَلفوا في القرآنِ حتَّى إنِّي واللهِ لَأخشى أنْ يُصيبَهم ما أصاب

https://dorar.net/h/Z3k8RMmH

96823 - من موسوعة التفسير

وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (21).وَقَالَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/12/6

96824 - من موسوعة التفسير

عادل)) (18/256). .3- قولُه تعالَى: تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ

https://dorar.net/tafseer/54/3

96825 - من موسوعة التفسير

: 10]؛ فإنَّ ذلك كُلَّه ممَّا أَلحقَ بالمُسلِمينَ ابتلاءً، فبَعضُه مِن حالِ الحَربِ، وبَعضُه مِن أذى

https://dorar.net/tafseer/33/5

96826 - من الموسوعة الحديثية

عذَّبَكَ بالنارِ. قال: فدَعاني، فقال: يا عليُّ، إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُنذِرَ عَشيرَتي الأقرَبينَ

https://dorar.net/h/k1mB1nRJ

96827 - من الموسوعة التاريخية

نار الفتن ضد السلطان إلى أن تمَّ عزلُه وخَلعُه من منصبه عام 1909، وتم تنصيب شقيقِه محمد رشاد خلفًا

https://dorar.net/history/event/5134

96828 - من موسوعة التفسير

اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ- قولُه: وَالَّذِينَ كَسَبُوا

https://dorar.net/tafseer/10/11

96829 - من موسوعة الفرق

مِن أخطَرِ الاعتِقاداتِ التي تُؤَجِّجُ نارَ الخيانةِ في قُلوبِ الشِّيعةِ اعتِقادُهم بأنَّ أهلَ

https://dorar.net/frq/1952

96830 - من موسوعة الأديان

منه، والجنة حق، والنار حق؛ أدخله الله الجنة على ما كان من العمل))   رواه البخاري (3435)، ومسلم (28

https://dorar.net/adyan/377

96831 - من موسوعة التفسير

الكفَّارِ بأنَّ مصيرَهم إلى النَّارِ.3- قَولُ اللهِ تعالى: مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ نَبَّه

https://dorar.net/tafseer/50/6

96832 - من غريب الحديث

لَيَتَكلَّمُ بالكَلِمة ما يُلْقِي لها بالاً يَهْوِي (ضبط في ا : [يُهْوَى] ) بها في النار] أي ما يَحْضِرُ

https://dorar.net/ghreeb/3408

96833 - من الموسوعة العقدية

ظُلْمِه، وما وعَدَنا مِنَ البَعْثِ، والجَنَّةِ لِمن آمَنَ به، والنَّارِ لِمن كَفَر به؛ فإنَّه مُصَدِّقٌ

https://dorar.net/aqeeda/819

96834 - من موسوعة اللغة العربية

، ووَرِمَ يَرِمُ، ووَلِهَ يَلِهُ [979]  وَرِيَ الزَّنْدُ: أي: ظَهَرَت نارُه، ووَغِمَ بفُلانٍ

https://dorar.net/arabia/1090

96835 - من موسوعة التفسير

إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ

https://dorar.net/tafseer/58/6

96836 - من موسوعة التفسير

تعالى لَمَّا ذكَرَ في أوَّلِ السورةِ: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/14/2

96837 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رجَعَ قَطُّ عن اعتِقادِه، بل هم أعظمُ النَّاسِ صَبرًا على ذلك، وإن امتُحِنوا بأنواعِ المحَنِ، وفُتِنوا

https://dorar.net/alakhlaq/1627

96838 - من موسوعة التفسير

المَشهودةِ، مِثلُ عصَا مُوسى، وناقةِ صالحٍ، فهو يُتْلى، ومِن ضمْنِ تِلاوتِه الآياتُ الَّتي تحدَّتِ النَّاسَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

96839 - من الموسوعة العقدية

بالجَهلِ... ولولا العذرُ بالجَهلِ لم يكُنْ للرُّسُلِ فائدةٌ، ولكان النَّاسُ يُلزَمون بمقتضى الفِطرةِ

https://dorar.net/aqeeda/2767