96571 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 845)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 397)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 878). .قُدِرَ

https://dorar.net/tafseer/54/2

96572 - من موسوعة التفسير

على ذلك أنَّه لا إبهامَ في الشَّرائعِ، وأنَّ الشَّرائعَ كلَّها واضِحةٌ؛ فإنْ جاء إبهامٌ في نَصٍّ فهو مُبَيَّنٌ

https://dorar.net/tafseer/36/2

96573 - من موسوعة التفسير

)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/41)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 230)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 493

https://dorar.net/tafseer/20/7

96574 - من موسوعة التفسير

[الممتحنة: 4]، فهذا أمرٌ لا بُدَّ منه، فلا بُدَّ أنْ يَتبرَّأَ الإنسانُ مِن كلِّ كافرٍ [183

https://dorar.net/tafseer/28/3

96575 - من موسوعة التفسير

، والأُمَّةُ: كلُّ جماعةٍ يَجمَعُهم أمرٌ ما؛ إمَّا دِينٌ واحدٌ، أو زمانٌ واحدٌ، أو مكانٌ واحدٌ، سواءٌ

https://dorar.net/tafseer/28/5

96576 - من موسوعة التفسير

العاقِبةَ له، فلا يتعجَّلْ أو يَستبعِدِ الفَرَجَ، أو يَستبعدِ النَّصرَ؛ لأنَّ الأمورَ كلَّها تَرجِعُ

https://dorar.net/tafseer/31/7

96577 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 272)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 949).   .

https://dorar.net/tafseer/18/5

96578 - من موسوعة التفسير

في كلِّ سَبَبٍ مُوصِلٍ إلى ذلك؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أكمَلُ الخَلقِ قال اللهُ

https://dorar.net/tafseer/17/18

96579 - من موسوعة التفسير

حصَلَت بالنِّسبةِ إليهم، ولَمَّا ترَكَ ذِكرَ المَرجوحِ، دلَّ ذلك على أنَّهم أفضَلُ مِن كلِّ مَن سِواهم

https://dorar.net/tafseer/9/8

96580 - من موسوعة التفسير

، ولا لمجرَّدِ تَعريفِنا بذلك، بل لأمرٍ وراءَ ذلك كلِّه هو المقصودُ بالخِطابِ، وإليه جرى ذلك الحديثُ

https://dorar.net/tafseer/75/6

96581 - من موسوعة التفسير

شَخصَينِ لا يَقتَضي النَّهيَ عن طاعةِ كُلِّ واحِدٍ منهما وَحْدَه، أمَّا النَّهيُ عن طاعةِ أحَدِهما، فيكونُ

https://dorar.net/tafseer/76/5

96582 - من غريب الحديث

إذا قَصَدْتَه . وقيل : معناه من كلِّ داء يَشْغَلُك . يقال : هذا أمْرٌ لا يَعْنِيني : أي لا يَشْغَلُني ويُهمُّني

https://dorar.net/ghreeb/2595

96583 - من غريب الحديث

ها هنا بمعْنى التقدير : أي قَدَّر صَدَقة كلّ شيء وبَيَّنه عن أمْر اللّه تعالى - وفي حديث حُنَين [فإنّ

https://dorar.net/ghreeb/2798

96584 - من غريب الحديث

] هو أن يكون للرَّجُل دَيْن فَيُهْدي إليه شيئا لِيُؤَخّرُهُ ويُمْسك عن اقتضائه . وسُمُّيَ مُؤَاكَلَة لأن كُل واحد منهما

https://dorar.net/ghreeb/123

96585 - من غريب الحديث

ذلك كِبْراً واخْتيالاً . وقد تكرَّر ذكرُ الإِسبال في الحديث وكُلُّه بهذا المعنى - ومنه حديث المرأة

https://dorar.net/ghreeb/1702

96586 - من غريب الحديث

بها قَرَمَنا] وفيه [فإذا جَدُّ بني عامرٍ جَمَلٌ آدَمُ مُقَيَّدٌ بعُصُم] العُصُم : جمع عِصَام وهو رِباطُ كلّ شيء

https://dorar.net/ghreeb/2494

96587 - من غريب الحديث

رجَعَت إليّ وإن مُتُّ قبلك فهي لك . وهي فُعْلى من المُرتقَبة لأن كلَّ واحد منهما يَرْقُبُ موت صاحبه

https://dorar.net/ghreeb/1492

96588 - من الموسوعة العقدية

عليه، وفي كُلِّ سائلٍ بما يسألُه إن قَدَر عليه وفي لطفِ الجوابِ إن عَجَز عنه [3548] يُنظر: ((المقصد

https://dorar.net/aqeeda/990

96589 - من الموسوعة العقدية

): (فعَلى المؤمنينَ خاصَّتِهم وعامَّتِهم قَبولُ كُلِّ ما ورَدَ عنه عليه السَّلامُ، بنَقْلِ العدلِ عن العدلِ

https://dorar.net/aqeeda/869

96590 - من الموسوعة العقدية

تَنزيهُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عن كُلِّ نَقصٍ أو عيبٍ، هو ما دَلَّ عليه القُرآنُ الكريمُ والسُّنَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/909

96591 - من موسوعة اللغة العربية

، وهي: كُلُّ فِعلٍ مُضارعٍ اتَّصل به ألِفُ الاثنينِ أو واوُ الجماعةِ أو ياءُ المُخاطبةِ، وتُسمَّى بالأمثالِ

https://dorar.net/arabia/145

96592 - من موسوعة اللغة العربية

بإثباتِ واوِ "تهجو" بعْدَ لَم الجازمةِ أيضًا. وهذا كُلُّه لا يجوزُ إلَّا في الضَّرورةِ الشِّعْريَّةِ

https://dorar.net/arabia/193

96593 - من الموسوعة العقدية

عليٍّ، وعليِّ بنِ الحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما: بأنَّ الخُمُسَ كُلَّه لهم دونَ غَيرِهم، وأنَّ المرادَ

https://dorar.net/aqeeda/3409

96594 - من شروح الأحاديث

عن ابنِه، وأنَّ الأبَ يرِثُ مِن ابنِه نَصيبًا مَفروضًا، ولو كان المالُ له لوجَبَ أنْ يأخُذَه كلَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/30417

96595 - من شروح الأحاديث

؛ قيل: إنَّما نُهِي عن تقبيحِ الوجهِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى صَوَّر وجْهَها وجِسمَها وأحسنَ كلَّّ شيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/30424

96596 - من شروح الأحاديث

، ولكن بَعثَني مُعلِّمًا مُيسِّرًا"؛ فرفع النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بذلك التعنُّتَ عن كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35971

96597 - من شروح الأحاديث

والمُقِلُّ في كلِّ ذلك.وفي هذا الحَديثِ يَحكي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لا يُوجَدُ أحدٌ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/7296

96598 - من شروح الأحاديث

في كلِّ شَيءٍ ونَقْلِه لمَن بعْدَهم، لا سيَّما الصَّلاةِ التي هي عِمادُ الدِّينِ.وفي هذا الحديثِ يُوضِّح

https://dorar.net/hadith/sharh/12048

96599 - من شروح الأحاديث

وتُطيعُها في كلِّ شَيءٍ تَأمُرُها به.

https://dorar.net/hadith/sharh/6705

96600 - من شروح الأحاديث

على كلِّ مُسلمٍ. وهذا الحديثُ في فَضلِ أَحدِ سِبْطَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنِ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23342