طريقٍ يَعصِمُ مِن الشَّرِّ والهلاكِ؛ ففيه أمثالُ الحلالِ والحرامِ، وجزاءُ الأعمالِ، والترغيبُ والترهيبُ
https://dorar.net/tafseer/18/16طريقٍ يَعصِمُ مِن الشَّرِّ والهلاكِ؛ ففيه أمثالُ الحلالِ والحرامِ، وجزاءُ الأعمالِ، والترغيبُ والترهيبُ
https://dorar.net/tafseer/18/16، والحَلالِ والحَرامِ، وقيل غيرُ ذلك، وأصلُ (فرق): يدُلُّ على تمييزٍ بيْن شَيئَينِ [16] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/77/1مِن الزِّينةِ والرَّكائبِ وغيرِ ذلك حتَّى يَتَّقوا الحرامَ ويَأخُذوا الحلالَ. في هذا الحديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40750عن حَرامِك"، أي: قَنِّعْني بالحَلالِ وسُقْهُ إليَّ منه في كلِّ شيْءٍ؛ حتَّى لا أحتَاجَ معه إلى الحَرامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36205بلَفظِها على أنَّ البَيعَ حَلالٌ، والرِّبا حَرامٌ، وهذا ظاهِرٌ مِن نَفسِ الصِّيغةِ، ويَتَبادَرُ مَعناها
https://dorar.net/osolfeqh/911تَرَيا الرَّجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلمينَ قد قرَأَ القُرآنَ، أعادَه، وأبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ
https://dorar.net/hUfitXwWوضَّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأُمَّتِه أُمورَ الحلالِ والحرامِ كلَّها، ومِن ذلك أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/20240وجاهليَّتِهم، "لَأنفقتُ كَنْزَ الكعبةِ" وهو ما يُجمَعُ مِن أموالٍ كانت تُهْدَى للبيتِ الحرامِ، "في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92411يُمنَعُ عن مُجاوزَتِه، وقيل: المُرادُ: ما بُيِّنَ لنا ومُنِعْنا أنْ نُخالِفَه ونُجاوِزَه من الحَلالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91743قبلَ القُرآنِ، وتنزِلُ السُّورةُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيتَعلَّمُ حلالَها وحَرامَها
https://dorar.net/hadith/sharh/42769... لِما يَتَرَتَّبُ عليه مِنَ النَّوازِلِ في الأحكامِ، ومَعرِفةِ الحَلالِ مِنَ الحَرامِ؛ رَوى أبو
https://dorar.net/osolfeqh/1363: وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ
https://dorar.net/h/DBZGq4TU، ولا تَستوي الطاعةُ والمعصيةُ، ولا يَستوي الحلالُ والحرام [1833] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/12
https://dorar.net/tafseer/5/30بمُحَرَّمٍ، وما ليس بمُحَرَّمٍ فهو حلالٌ؛ إذ ليس إلَّا حلالٌ أو حرامٌ [1845] يُنظر: ((مجموع
https://dorar.net/tafseer/6/31: نَعَمْ، "فأنتَ خَلَقتَه؟ فأنتَ هَدَيتَه؟ فأنتَ كُنتَ تَرزُقُه؟ فكذلك فضَعْه في حَلالِه، وجَنِّبْه حَرامَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149719باطِلٌ حَتَّى يُصالِحَ بَعدَ الإقرارِ بالدَّعوى؛ لأنَّ الصُّلحَ على الإنكارِ مُحَرِّمٌ للحَلالِ ومُحِلٌّ
https://dorar.net/qfiqhia/1279تعالى نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزل كتابَه، وأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه؛ فما أحلَّ فهو حلالٌ
https://dorar.net/feqhia/3355: "الفَمُ"؛ وذلك لأنَّه رُبَّما كان سَبيلًا لأكلِ الحرامِ، والنُّطقِ بالحرامِ، فيَكونُ فيه هلاكُ الإنسانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36059عَلَى رَسُولِهِ مدحٌ للحافِظينَ لِحُدودِ الله، وذَمٌّ لِمَن لا يعرفُ حدَّ الحَلالِ منَ الحَرامِ
https://dorar.net/tafseer/9/35وَرَدَ في الشَّرعِ ما يُنَظِّمُ الانتِفاعَ بها، ويُبَيِّنُ أحكامَ الحَلالِ والحَرامِ مِمَّا يَرتَبِطُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23368عن أكْلِ الحَرامِ، وحَثًّا على طَلَبِ الحَلالِ واجتِنابِ حَقِّ العِبادِ. وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ الشديدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149932في العِلمِ. وفيه: عَملُ الصَّحابةِ بالتِّجارةِ والتَّكسُّبِ. وفيه: تَحرِّي الحَلالِ والحَرامِ في العَملِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150642وتَفلَّتَ منه بناسٍ له؛ إذا كان يُحِلُّ حَلالَه، ويُحرِّمُ حَرامَه؛ لأنَّ هذا ليس بناسٍ له. فأخبَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151609فقُلْ: مَن أرادَ أنْ يَسألَ عنِ الحَلالِ والحَرامِ والفِقهِ فلْيَدخُلْ فخرَجْتُ فقُلْتُ لهم، قالَ
https://dorar.net/h/iVph5juwلقد بيَّن الشَّرعُ المطهرُ للنَّاسِ الحلالَ والحرامَ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42336علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحلالَ والحرامَ في أُمورِ البَيعِ والشِّراءِ وغيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42424لقد بَيَّنَ الشَّرعُ المُطهَّرُ لِلنَّاسِ الحَلالَ والحَرامَ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ.وفي
https://dorar.net/hadith/sharh/150234)) للكاساني (5/40). ، والمالِكيَّةِ [246] والغرابُ كُلُّه حلالٌ عندهم. يُنظر: ((المدونة)) لسحنون (1/542
https://dorar.net/feqhia/3483عليه في مَسقَطٍ حرامٍ أضاع نَسبَه، وحرَم ذُرِّيَّتَه مالَه والانتِماءَ إليه، إلى غَيرِ ذلك مِن آفاتِ الفاحِشةِ
https://dorar.net/alakhlaq/4295