95911 - من موسوعة التفسير

- مِن الأبنيةِ الدَّالَّةِ على الكثرةِ، يُقالُ: امرأةٌ مِذْكارٌ، إذا كانت تلِدُ الذُّكورَ، وكذلك

https://dorar.net/tafseer/71/2

95912 - من غريب الحديث

الأنْصار [ فقامت [ كلُّ ] ( الزيادة من أو اللسان والفائق 3 / 21 . ) امرأةٍ إلى مِرْطها المُرَحّل ومنه

https://dorar.net/ghreeb/1400

95913 - من الموسوعة العقدية

وضلُّوا... وفي هذا من الفقهِ أنَّ من رفع امرأً فوق حَدِّه وتجاوز به مقدارَه بما ليس فيه، فمُعتَدٍ آثِمٌ

https://dorar.net/aqeeda/1441

95914 - من الموسوعة العقدية

بُضْعَ امرأةٍ وهو يريدُ أن يَبنيَ بها، ولَمَّا يَبْنِ، ولا آخَرُ قد بنى بُنيانًا ولَمَّا يَرفَعْ سَقْفَها

https://dorar.net/aqeeda/1452

95915 - من شروح الأحاديث

، "يَبْكينَ، عندَ كلِّ امرأةٍ مِنهنَّ أهلُها"، أي: لِمُواساتِهنَّ في بُكائِهنَّ، "فدَخَلتُ المسجِدَ فإذا

https://dorar.net/hadith/sharh/40898

95916 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أمْرًا نَذَرَه في الجاهلِيَّةِ، فسَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/22898

95917 - من شروح الأحاديث

: هذا تَلْجِئةٌ"، فيه إكراهٌ وضَرَرٌ، والمُرادُ هنا أنَّ امرأةَ بَشيرٍ قد ألجَأتْه وحَمَلتْه على فِعلِ ما يَكرَهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149782

95918 - من شروح الأحاديث

على خِطْبَتِهِ"، وصُورتُهُ: أنْ يَخطُبَ رَجُلٌ امرأةً وتُظهِرَ الرِّضا، ويتَّفِقَا على مَهْرٍ، ولم يَبْقَ إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/148757

95919 - من شروح الأحاديث

امْرَأةً مِن بَني أسَدٍ يُقالُ لَها: أُمُّ يَعْقوبَ، فَجاءَت إلى ابنِ مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، وقالَت لَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150977

95920 - من موسوعة اللغة العربية

، وذلك إذا كان أمرًا غَريبًا لا يُمكِنُ فَهْمُه وتَصوُّرُه إلَّا بالمِثالِ، كقولِ البُحْتُريِّ

https://dorar.net/arabia/1788

95921 - من الموسوعة الحديثية

أعلَمُ أنَّ عَديَّ بنَ الخِيارِ تزوَّج امرأةً يُقالُ لها : أمُّ القِتالُ بنتُ أبي العِيصِ فولَدَتْ

https://dorar.net/h/R9rsLmHL

95922 - من الموسوعة الحديثية

أعلَمُ أنَّ عَديَّ بنَ الخِيارِ تزوَّج امرأةً يُقالُ لها : أمُّ القِتالُ بنتُ أبي العِيصِ فولَدَتْ

https://dorar.net/h/Zg2QViNO

95923 - من شروح الأحاديث

عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَديثِه كان أمرًا بيِّنَ الفَسادِ، وهي المزارعةُ الظَّالِمةُ الجائرةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28706

95924 - من شروح الأحاديث

، فتَنكشِفُ عَوْرتُه، فقالتِ امْرأةٌ مِن قَومِه: ألَا تُغَطُّونَ عنَّا اسْتَ قارِئِكم؟! أي: عَوْرتَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150423

95925 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: يا رسولَ اللهِ، تزوَّجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ، قال: فما سُقْتَ فيها؟ فقال: وَزنَ نَواةٍ مِن ذَهبٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1415

95926 - من الموسوعة الحديثية

بَيْنِي وبيْنَكُمْ مِن هذِه الأمْوَالِ، فإنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الحَقِّ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا

https://dorar.net/h/yaoUJwPB

95927 - من الموسوعة الفقهية

في عِدَّةِ الرَّابعةِ، ولا ينتَظِرُ انقِضاءَ عِدَّتِها، وأيضًا إذا طلَّق امرأةً طلاقًا بائنًا يجوزُ

https://dorar.net/feqhia/5013

95928 - من الموسوعة الفقهية

). ((الإجماع)) (ص: 133). وقال ابنُ عرفةَ: (الوَكالةُ على الخِصامِ لمرَضِ الموكِّلِ أو سَفَرِه، أو كونِه امرأةً

https://dorar.net/feqhia/10884

95929 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ الآثارِعنِ الزُّهريِّ، قال: (كَتَبَ إليه سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ يَسألُه عنِ امرَأةٍ لَحِقَت

https://dorar.net/feqhia/12911

95930 - من الموسوعة التاريخية

الدين يلاعِبُه بالكُرةِ". لما قَدِمَ الحجيجُ إلى دمشق في يوم الاثنين حادي عشر صفر من هذه السنة خرج

https://dorar.net/history/event/2290

95931 - من موسوعة التفسير

  يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (3/40). .- وجاءَ قوله: ابْتِغَاءَ على صِيغة (افتعال)؛ لبيان التكلُّف

https://dorar.net/tafseer/3/2

95932 - من الموسوعة الفقهية

من عَرَفة بالنَّاس بعدما غَرَبت الشَّمس يوم عَرَفة فأفاض إلى المُزْدَلِفة، وأنَّه عليه السلام أخَّرَ حينئذٍ

https://dorar.net/feqhia/3043

95933 - من موسوعة الفرق

وضعَ التَّسميةِ عليه مُحالٌ؛ إذ كانتِ التَّسميةُ إنَّما جُعِلَت وسمًا يوسَمُ بها المَخلوقاتُ؛ ليكونَ

https://dorar.net/frq/2077

95934 - من موسوعة الفرق

الاستواءِ واليَدِ مَثَلًا في الآياتِ القرآنيَّةِ هو مُشابَهةُ صفاتِ الحوادثِ، وقالوا: يجِبُ علينا

https://dorar.net/frq/325

95935 - من موسوعة الفرق

في سَبيلِ الدِّينِ وإصلاحِ المُسلمينَ) [2325] ((البيان في تفسير القرآن)) (ص: 472). !وجاءَ

https://dorar.net/frq/1943

95936 - من موسوعة التفسير

؛ ذكَرَ قصَّةَ موسى وعيسى، وهما أكبَرُ أتْباعًا مِمَّن سَبَقَهم من الأنبياءِ، وكُلٌّ جاء بالدُّعاءِ

https://dorar.net/tafseer/43/9