يومَ القيامةِ، فلا يُجاوِزُها مَن وَجَب عليه دُخولُها، واستَحَقَّ العَذابَ فيها [163
https://dorar.net/tafseer/78/4يومَ القيامةِ، فلا يُجاوِزُها مَن وَجَب عليه دُخولُها، واستَحَقَّ العَذابَ فيها [163
https://dorar.net/tafseer/78/4رَضِيَ اللهُ عنه؛ لأنَّهم يَزعُمون أنَّ خروجَهم على عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه كان أمرًا مشروعًا، بل
https://dorar.net/frq/1156وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [القصص: 73]؛ حيث جاء اللَّفُّ بعبارةِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وجاء
https://dorar.net/tafseer/67/4صِفاتٍ زائِدةٍ على ما أَثْبَتْناه، وذلك مِثلُ البَقاءِ والوَجْهِ والعَيْنَينِ واليَدَينِ
https://dorar.net/frq/222بُطلانَ ما جاء به؟ الجوابُ: أنَّه كان فيهم شاكُّونَ، أو أنَّهم لَمَّا رأوُا الآياتِ اضطَرَبوا، وشَكُّوا
https://dorar.net/tafseer/10/34أو تشكيكًا، ومعارضةً لِما جاء في ذلك، ومِن أخطَرِ الأمورِ الغيبيَّةِ التي استباحَتْها الاتِّجاهاتُ العقليَّةُ
https://dorar.net/frq/1002بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [الحج: 17].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي
https://dorar.net/arabia/5094خَلْفَنَا أي: ما مضَى مِن الدنيا. ومعنى وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ أي: ما بينَ وقتِنا هذا إلى يومِ القيامةِ. وممن
https://dorar.net/tafseer/19/11: يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ [الذَّارِيات: 12]، وقولِه سُبحانَه: يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
https://dorar.net/arabia/1658تعالى، والقلائدَ- وهي الهَدْيُ الذي تُجعَلُ له قلائدُ في عُنقه؛ إظهارًا لشعائرِ الله تعالى، ولغيرِ ذلِك
https://dorar.net/tafseer/5/30الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ [القصص: 61].وقال عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/tafseer/34/10عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [يونس: 15]، فكأنَّه قال: ويَعبُدون مِن دونِ اللهِ ما لا يَخافون
https://dorar.net/tafseer/10/8مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [الصافات: 143، 144]، وتُجعَلُ
https://dorar.net/tafseer/68/6والشُّعَبِ، كأعمالِ اليومِ واللَّيلةِ التي تكتُبُها الملائكةُ، ويجعَلُ اللهُ لثبوتها أسبابًا ولمحوِها أسبابًا
https://dorar.net/aqeeda/2472كُلَّ الأممِ ستُحضَرُ يومَ القيامةِ عندَ اللهِ مُجتَمِعينَ للحِسابِ والجَزاءِ [280] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/36/4وبَيْنكم مِن هذه الأموالِ فلَمْ آلُ فيها عن الخيرِ ولَمْ أترُكْ أمرًا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/pFwbGvANفيها عن الخيرِ وإنِّي لم أكُنْ لأترُكَ فيها أمرًا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ فيها إلَّا
https://dorar.net/h/W3AqiU5Lلَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الحَقِّ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/AiXEhq34بنَ الخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا: أُمُّ قِتَالٍ بنْتُ أبِي العِيصِ، فَوَلَدَتْ
https://dorar.net/h/iJHDVA5Mوبَيْنكم مِن هذه الأموالِ فلَمْ آلُ فيها عن الخيرِ ولَمْ أترُكْ أمرًا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/tLUeRX7Eفيها عن الخيرِ وإنِّي لم أكُنْ لأترُكَ فيها أمرًا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُ فيها إلَّا
https://dorar.net/h/56cNSs9yمن وجوه عدة؛ ليقضي الله أمرًا كان مفعولًا {وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ
https://dorar.net/history/event/3399إلى المحلِّ الذي أُمِرا بالنزول فيه ومعهما بعض التركِ ملازمون لصحبتِهما مع اتِّباعهما في الركوب والذَّهاب
https://dorar.net/history/event/4409تعالى: قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/12/5في هذه المسألةِ: أنَّ رُؤيةَ اللهِ تعالى تُعتَبَرُ عِندَ السَّلَفِ أمرًا معلومًا من الدِّينِ بالضَّرورةِ
https://dorar.net/frq/1349رسولَ اللهِ- آمِرًا عِبادي المُؤمِنينَ بأن يقولَ بعضُهم لبعضٍ في مُحاوَراتِهم ومُخاطَباتِهم الكلامَ
https://dorar.net/alakhlaq/4132فتحَدَّرابكيتَ امرأً فَظًّا غليظًا مُبغضًاككِسرى، على عِدَّانِه [5540] أي: زمانِه وعَهدِه. يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/4636الجِنايةِ عامًا، وأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أنْ يذهَبَ إلى امرأةِ الآخَرِ، إن اعْتَرَفَت أنَّه زَنى
https://dorar.net/hadith/sharh/553قَولًا وعَمَلًا، اعتِقادًا واقتِصادًا، خبَرًا وأمرًا؛ وهؤلاء اتَّبَعوا الحقَّ مِن ربِّهم، ولم يَتَّبِعوا
https://dorar.net/tafseer/47/1سُرُحٍ وامرأةٍ عُطُلٍ فكأنه قال : فكيفما كان الأمر فإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ وفيه [ما خَالَطَتِ
https://dorar.net/ghreeb/4232