95551 - من الموسوعة الفقهية

/348)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/493). قال الشافعية: إذا كان الكافِرُ حربيًّا أو مرتدًّا فلا يجِبُ

https://dorar.net/feqhia/2007

95552 - من موسوعة الفرق

وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر: 65] إشراكُ أبي بكرٍ وعَليٍّ في الوِلايةِ، وإنَّ اللَّهَ أمَرَ بإخلاصِها

https://dorar.net/frq/2183

95553 - من موسوعة الفرق

بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ الأمرِ وكفَروا حينَ عُرِضَت عليهمُ الوِلايةُ، حينَ قال النَّبيُّ

https://dorar.net/frq/1684

95554 - من قراءة وتعريف

بعد ذلك للحديث عن خصائص الوقف, فذكر له عِدَّة خصائص؛ منها: 1. الوقف أمر يَجمع بين التعامُل مع الله تعالى ومع

https://dorar.net/article/1694

95555 - من موسوعة التفسير

«الآخِرِ»؛ فإنَّ اللهَ تعالى هو الأوَّلُ والآخِرُ، فإذا ثَبَتَ إرْثُه لهما لَزِمَ منه أنْ يكونَ هو الآخِرَ

https://dorar.net/tafseer/57/2

95556 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (27/283). .- وهذا تَقريرٌ لعَظَمةِ القِيامةِ، وتَهويلٌ لأمْرِها؛ فإنَّ الوقائعَ

https://dorar.net/tafseer/56/1

95557 - من موسوعة التفسير

النَّصرِ بأنْ يأْتوا بما أمَرَ اللهُ به مِن أُصولِ الإسلامِ؛ فإنَّ بذلك دوامَ نَصْرِهم [740

https://dorar.net/tafseer/22/14

95558 - من موسوعة الأديان

). وأيضاً قوله عن وقت القيامة (24/36): ( وأما ذلك اليـوم وتلك الساعـة فلا يعلم بها أحد من ملائكة السماوات

https://dorar.net/adyan/469

95559 - من موسوعة التفسير

يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/33/19

95560 - من موسوعة التفسير

يَكونوا جُزْءًا مِن اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ المعبودَ غيرُ العابدِ، فلا يُمكِنُ أنْ يكونَ العابدُ جُزءًا

https://dorar.net/tafseer/43/3

95561 - من غريب الحديث

بالقِصَر لأنه عيْب وقيل : المُقَطَّعات لا واحد لها فلا يقال للجُبَّة القصيرة مُقَطَّعة ولا للقَميص مُقَطَّع

https://dorar.net/ghreeb/3038

95562 - من شروح الأحاديث

منه"، أي: فاقْبَلْ منه الإسلامَ، "ومَن لم يُسلِمْ فلا تَعجَلْ"، أي: فلا تَستعجِلْ بقِتالِهم، "حتَّى أُحدِثَ إليك

https://dorar.net/hadith/sharh/36239

95563 - من موسوعة أصول الفقه

بحُجَّةٍ بما يَلي:1- أنَّ مَوضِعَ الإجماعِ مُخالِفٌ لمَوضِعِ النِّزاعِ، فلا يَصِحُّ استِصحابُ الاحتِجاجِ

https://dorar.net/osolfeqh/587

95564 - من الموسوعة الفقهية

لا يَملِكُ تَفريقَ الصَّفقةِ الواحِدةِ في حَقِّ القَبولِ بأن يَقبَلَ الإيجابَ في أحَدِهما دونَ الآخَرِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/6953

95565 - من الموسوعة العقدية

يبلُغَني من هذا اللَّبَنِ، ولم يَكُنْ من طاعةِ اللهِ وطاعةِ رَسولِه بُدٌّ، فأتيتُهم فدعوتُهم، فأَقبلوا

https://dorar.net/aqeeda/1578

95566 - من موسوعة التفسير

الأمنِ والرِّزْقِ هو الغايةُ المطلوبةُ فلا يَتَطَلَّبوا ما به تحصيلُ النَّعيمِ العظيمِ الأبَدِيِّ

https://dorar.net/tafseer/28/13

95567 - من موسوعة التفسير

تلك الحُجَّةَ، وعَمِيَتْ عليهم الأدِلَّةُ، فلا تَهتمَّ بشَأْنِهم؛ فإنَّ اللهَ حَسْبُهم، وما أنت عليهم بوكيلٍ

https://dorar.net/tafseer/42/1

95568 - من موسوعة اللغة العربية

: زكَّى، وربَّى، وبرَّأ، وفرَّح.تنبيهٌ: هذه الأفعالُ رَغْمَ أنَّها أربعةُ أحرُفٍ فإنَّ الزِّيادةَ فيها هنا

https://dorar.net/arabia/1046

95569 - من موسوعة اللغة العربية

، فلا يَصِحُّ أنْ تُعطَفَ هاتانِ الجُملتانِ: "مُحمَّدٌ كريمٌ، والسَّماءُ صافِيةٌ"؛ إذْ

https://dorar.net/arabia/1764

95570 - من موسوعة أصول الفقه

النَّارِ عِلَّةَ الإحراقِ، والثَّلجِ عِلَّةَ التَّبريدِ، فلا يوجَدُ أحَدُهما دونَ الثَّاني أصلًا، وليسَ

https://dorar.net/osolfeqh/482

95571 - من موسوعة الفرق

الأمرِ نوعٌ من الإساءةِ له.والشِّيعةُ يتداولون في كتُبِهم تعظيمَ عَليٍّ رَضي اللَّهُ عنه بأكثَرَ من رسولِ

https://dorar.net/frq/1648

95572 - من موسوعة اللغة العربية

لأصْحَابِي: تَرَوْن الجَوَاب والشَّاهِد؛ فإن كان صَحِيحًا فهو عَجَب، وإن كان مُخْتَلَقًا على البَدِيهَة

https://dorar.net/arabia/5338

95573 - من الموسوعة الفقهية

: (وإنِ اتّفق عيد في يوم جمعة، سقَط حضورُ الجمعة عمَّن صلَّى العيد، إلا الإمام؛ فإنَّها لا تسقط عنه إلَّا

https://dorar.net/feqhia/1596

95574 - من موسوعة الفرق

الهُمَامِ صِفَتَي "السَّمع والبَصَر" إلى صفةِ "العِلمِ"، كما تقدَّم.المثالُ الثَّالثُ

https://dorar.net/frq/414

95575 - من الموسوعة الحديثية

شديدًا فيسألُ ربَّه وتضرَّع فقبِله على ما كان منه فاقصُدْه يا محمَّدُ وسلِّمْ عليه وبشِّرْه فإنَّ اللهَ

https://dorar.net/h/oDxiJudL

95576 - من الموسوعة الحديثية

، أههُنا الزُّبَيْرُ ، أههُنا سعدٌ ، قالوا : نعَم ، قالَ : فإنِّي أنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا

https://dorar.net/h/b7WykYoO

95577 - من الموسوعة الحديثية

أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ فَإِنْ

https://dorar.net/h/VnYTbQjb