95521 - من موسوعة الفرق

إنِّي أُوتيتُ القُرآنَ ومِثلَه معه، ألَا يُوشِكُ رجلٌ يَنثَني شَبعانَ على أريكتِه يقولُ: عليكم

https://dorar.net/frq/126

95522 - من موسوعة التفسير

بأنَّهم لا يستطيعون ردَّ المسلمين عن دِينهم، كقول الرجل لعدوِّه: إن ظفرتَ بي فلا تُبقِ عليَّ. وهو واثقٌ

https://dorar.net/tafseer/2/37

95523 - من موسوعة التفسير

). .تُؤْفَكُونَ: أي: تُصْرَفونَ عن الحَقِّ، وتَعْدِلون عنه؛ يقال: أَفَك الرَّجُل عن كذا: إذا عَدَل عنه، والإِفْك

https://dorar.net/tafseer/6/25

95524 - من موسوعة اللغة العربية

منها لم يُغفَرْ له. ... وأمَّا الكُفْرُ الذي هو دونَ ما فَسَّرْنا فالرَّجُلُ يُقِرُّ بالتوحيدِ والنُّبُوَّةِ

https://dorar.net/arabia/5421

95525 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على التَّقصيرِ دونَه وألَّا يَقرَبَه، ومقصودُه من الرَّجُلينِ إخراجُهما عن الصِّراطِ المسقيمِ: هذا بأنْ

https://dorar.net/alakhlaq/3597

95526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 242). .- وقال عَمرُو بنُ مَعدِ يكَرِبَ: (الفَزَعاتُ ثلاثةٌ: فمن كانت فزعتُه في رِجلَيه

https://dorar.net/alakhlaq/3710

95527 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فحَصَبَني رجلٌ، فنظَرْتُ فإذا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فقال: اذهَبْ فأْتِني بهذينِ، فجِئْتُه بهما، قال

https://dorar.net/alakhlaq/4115

95528 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 718). .- إذا كان لَدَينا رَجُلانِ أحَدُهما أمينٌ غَيرُ قَويٍّ، والثَّاني قَويٌّ غَيرُ أمينٍ

https://dorar.net/alakhlaq/2382

95529 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ولهذا تجِدُ الرَّجُلَ كثيرَ الكَرْكَرةِ -الذي إذا ضَحِك قَهْقَه وفَتَح فاه- يكونُ هَيِّنًا عِندَ

https://dorar.net/alakhlaq/2972

95530 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال: (قد كان الرَّجُلُ يَطلُبُ العِلمَ، فلا يَلبَثُ أن يُرى ذلك في تخشُّعِه، وهَدْيه، ولِسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/2984

95531 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له ريشًا. (انحصَّ): نُتِف ريشُه، تقولُ: رِشْتُ الرَّجُلَ، أي: أعَنْتُه وأغنَيتُه. (بما عمَّ وما خصَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2690

95532 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الذي يخرجُ من البِئرِ أوَّلَ ما تُحفَرُ، واستنباطُه: استخراجُه، فاستُعيرَ لِما يُخرِجُه الرَّجُلُ بفضلِ

https://dorar.net/alakhlaq/2273

95533 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أخلاقِ الرَّجلِ) [4211] ((شرح مسلم)) (14/ 25). . 8- قال ابنُ المُقفَّعِ: (ولا يزالُ

https://dorar.net/alakhlaq/4291

95534 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هو الذي أسقانا! فأتت أهلَها وقد احتَبَسَت عنهم، قالوا: ما حَبَسَكِ يا فلانةُ؟! قالت: العَجَبُ! لَقِيني رجلانِ

https://dorar.net/alakhlaq/1707

95535 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ، وقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((والرَّجُلُ راعٍ في أهلِه وهو مسؤولٌ عن رعيَّتِه))، فرعايتُه قيامُه

https://dorar.net/alakhlaq/1096

95536 - من موسوعة التفسير

: كَفَتَ الرَّجُلُ شَعرَه: إذا جمَعَه بخِرقةٍ، فالأرضُ تَكفِتُ الأحياءَ على ظَهرِها، وتَكفِتُ الأمواتَ

https://dorar.net/tafseer/77/4

95537 - من موسوعة التفسير

دليلًا لك وهاديًا فتَزَكَّى أنت، كما تقولُ للرَّجُلِ: هل لك أنْ أَدُلَّك على كَنزٍ تأخُذُ منه ما شِئْتَ

https://dorar.net/tafseer/79/2

95538 - من موسوعة التفسير

أو تَكْذيبٌ، أو حَضٌّ أو مَنْعٌ، وإنَّما يُكثِرُ الرَّجلُ ذلك في خَبَرِه إذا احتاج أنْ يُصَدَّقَ ويُوثَقَ

https://dorar.net/tafseer/68/2

95539 - من موسوعة التفسير

مَنزِلةِ مُرْسِلِه، لو جاء رسولٌ مِن عندِ رجُلٍ شريفٍ عالي المنزلةِ، فهل يكونُ في نُفوسِنا كرَسولٍ جاء مِن

https://dorar.net/tafseer/64/4

95540 - من موسوعة التفسير

: العَونُ، وأصلُ التَّظاهُرِ مِنَ الظَّهرِ، فكأنَّ التَّظاهُرَ: أن يَجعَلَ كُلُّ واحدٍ مِن الرَّجُلَينِ

https://dorar.net/tafseer/66/1

95541 - من موسوعة التفسير

، بخِلافِ ما عليه كثيرٌ مِن النَّاسِ اليومَ مع الأسفِ؛ تَجِدُ الرَّجُلَ منهم إذا قام ليصَلِّيَ يَستحي أنْ

https://dorar.net/tafseer/56/7

95542 - من موسوعة التفسير

عُمَرُ، فوقف، فأغلَظَت له القَولَ، فقال رجُلٌ: يا أميرَ المؤمِنينَ، ما رأيتُ كاليَومِ! فقال

https://dorar.net/tafseer/58/1

95543 - من غريب الحديث

: الرأسُ واليَدان والرجْلان سُمّيت بذلك لأن الجَزَّار كان يأخذها عن أجْرَته فَمُنِع أن يأخذ من الضحية جزءا

https://dorar.net/ghreeb/637

95544 - من الموسوعة التاريخية

، فاطلع عليها ذلك الرجل، فرأى فيها ما يدل على تعظيم المعتزلة والترحُّم على الحلاج، وكان قد صنَّف في مدح

https://dorar.net/history/event/1855

95545 - من موسوعة اللغة العربية

، فهي مصروفةٌ في النَّكِرةِ. قال: وإن سمَّيتَ بها رجلًا لم تصْرِفها، وكذا إن حقَّرْتَها اسمَ رجُلٍ؛ لأنها

https://dorar.net/arabia/242

95546 - من شروح الأحاديث

في أموالِهمْ، أي: مَزارِعهِمْ. وكانَ حالُ أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنه غيرَ ذلك؛ رَجلٌ مِسكينٌ لا تِجارةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22941

95547 - من شروح الأحاديث

سَورَتُها، يَرْفَعُ «عَقيرتَه»، أي: صَوتَه -قيل: أصْلُه أنَّ رجُلًا قُطِعَت رِجلُه، فكان يَرفَعُ المقطوعةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/5852

95548 - من شروح الأحاديث

هذا؟» أي: أيُّ شَيءٍ هَذا؟ فأَجابَه أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه: هذا رَجلٌ ارتَدَّ وكفَرَ بعْدَ إسْلامِه. فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/150726

95549 - من شروح الأحاديث

ما يَحتاجُه، ورِعايةُ بَيتِها بنَفْسِها. وفيه: غَيْرةُ الرَّجُلِ على أهلِه عندَ الابتذالِ فيما يشُقُّ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/151181

95550 - من شروح الأحاديث

بالغِيبةِ والنَّميمةِ، فوقَعَ في عِرضِه، فذاك هو الرَّجلُ «الَّذي حَرِجَ وهلَكَ»، أي: أوقَعَ نفْسَه

https://dorar.net/hadith/sharh/151516