عليه وسلَّمَ في بَعضِ الرِّواياتِ الصحيحةِ في مسندِ أحمدَ بأنَّه طَعنُ الجنِّ. وفي روايةٍ أُخرى عِندَه أيضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/148893عليه وسلَّمَ في بَعضِ الرِّواياتِ الصحيحةِ في مسندِ أحمدَ بأنَّه طَعنُ الجنِّ. وفي روايةٍ أُخرى عِندَه أيضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/148893، ولا طاقةَ بجَلْبِ خَيرٍ إلَّا بإذنِ اللهِ، "فإنَّها كَنزٌ مِن كنوزِ الجنَّةِ"، والكَنزُ: هو المالُ النَّفيسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148774الباري)) (7/ 172). النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجنِّ ليلةَ استمعوا القُرآن؟ قال: حدَّثني
https://dorar.net/aqeeda/1590كَلِماتٍ جَديدةٍ، صَحيحةِ النِّسبةِ للعَربيَّةِ، تَحمِلُ مِن جَنى التَّطوُّرِ والنَّحْتِ والاشْتِقاقِ
https://dorar.net/arabia/3345بيتُ المَقْدِسِ، ومعناه: بيتُ المكانِ الذي يُتطَهَّرُ فيه مِنَ الذُّنوبِ. وقيل للْجَنَّةِ: حَظيرةُ
https://dorar.net/aqeeda/781جَنى به على إحرامٍ كامِلٍ، فيُجعَلُ في حَقِّ كُلِّ واحِدٍ مِنهم، كَأنَّه ليس مَعَه غَيرُه، كَما
https://dorar.net/osolfeqh/673، والمقصودُ: بَيعُ الثَّمَرِ في رُؤوسِ النَّخْلِ قبْل جَنْيِه خَرْصًا -أي تقديرًا- بالتَّمْرِ على الأرض
https://dorar.net/hadith/sharh/12746مئةِ جُزءٍ، وَهَذا الجزءُ الواحدُ الذي جَعلَه اللهُ في الدُّنيا، "بين الإنسِ والجِنِّ والهوامِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92693يُجْزَى بِها؛ لأنَّ حَسناتِه الدُّنيويَّةَ مهْما عَظِمَت فعُقوبةُ الكُفرِ أعظَمُ، فلا جنَّةٌ ولا نَعيمٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152063، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة، ولا تقع كما يقعي الكلب، ولا تنقر كما ينقر الديك. يا
https://dorar.net/h/uTmt0Fkdالجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ؛ شَفَقًا مِن السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنْسَ، وفيه
https://dorar.net/h/T0pnKQETالوعيدِ، والجَنَّةَ يَومَ الخُلودِ، مَعَ المُقَرَّبينَ الشُّهودِ، الرُّكَّعِ السُّجودِ، الموفينَ بالعُهودِ
https://dorar.net/h/Xdqww7jyعلى هذه القاعِدةِ: 1- مَن عُرِف له حالُ جُنونٍ وإفاقةٍ، ثُمَّ ادَّعى أنَّ الإقرارَ مِنه كان في حالِ جُنونِه، وقال
https://dorar.net/qfiqhia/596المُتَعارَفةُ هنا عِندَ الإطلاقِ، وليسَ له أن يَشتَريَ بريالاتٍ قَطَريَّةٍ مَثَلًا أو دولاراتٍ أو جُنَيهاتٍ
https://dorar.net/qfiqhia/825وفتاوى الزَّكاة والصدقات والنذور والكفارات)) (ص: 59). ، واللَّجنة الدَّائمة في سؤال موجَّه للَّجنة
https://dorar.net/feqhia/2215). ، والحَنابِلةِ [2119] عند الحَنابِلة: أن الزَّوج لو طلق ثم جن فلوليه الرَّجعة. ((المبدع)) لابن مفلح (7/365
https://dorar.net/feqhia/4646فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ
https://dorar.net/tafseer/42/6ما دخل فيه من البِدَع والشُّبَه التي ربَّما أدَّت إلى الشَّكِّ في الضَّروراتِ، ودَفعِ العُلومِ
https://dorar.net/aqeeda/2927، ومِن ثَمَّ دُخولِ النَّارِ، كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ بني إسرائيلَ افترَقَت
https://dorar.net/frq/33). .- وقال اللهُ تعالى: وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ
https://dorar.net/qfiqhia/815عليها السَّلام، فإنَّه لا أبَ له؛ فلهذا إذا أوصى الرُّجُل لذُرِّيَّته، أو وَقَفَ على ذرِّيَّته أو وهَبَهم، دخَلَ
https://dorar.net/tafseer/6/22إلى الشَّاعرِ حسَّانَ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا جاء حسَّانُ رَضيَ اللهُ عنه ودخَلَ على رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1521811- في قَولِه تعالى: قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/27/6ومنِّي، وبَشِّرْها ببَيتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ، لا صَخَبَ ولا نَصَبَ)) [2270] رواه
https://dorar.net/aqeeda/3356للإيمانِ لا يَدخُلُ صاحِبُه الجنَّةَ، ومِن هذا كِبرُ إبليسَ وكِبرُ فِرعَونَ وغيرِهما مِمَّن كان كِبرُه
https://dorar.net/tafseer/40/16كُتِبَ مَقعَدُه مِنَ الجنَّةِ، ومَقعَدُه مِنَ النَّارِ. فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفلا نتَّكِلُ؟ قال
https://dorar.net/tafseer/92/1كما عبَّرَ عن الجنَّةِ فيما يأتي بقولِه تعالى: وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ؛ تَحقيرًا لهم، وأنَّهم ليسوا
https://dorar.net/tafseer/16/5