94381 - من موسوعة التفسير

من الجِنِّ، والصَّارفِ عن طريق الخيرِ، والطَّاغوت من الإنس والجِنِّ شياطينُهم، يكون واحدًا وجمعًا، واشتقاقُه

https://dorar.net/tafseer/4/17

94382 - من موسوعة التفسير

: 170)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/367)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 435). .وَجَنَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/78/2

94383 - من موسوعة التفسير

-  قال الله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/13/6

94384 - من شروح الأحاديث

الجَنَّةَ وأراه مِن آياتِه الكُبْرى. وفي هذا الحَديثِ يَحكي مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ أنَّهُ سأل أمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150958

94385 - من الموسوعة العقدية

، مِن المَلائِكةِ والأنبياءِ، والصَّالحينَ مِن الإنسِ والجِنِّ: هم أنفُسُهم يَطلُبُونَ التقَرُّبَ

https://dorar.net/aqeeda/3049

94386 - من شروح الأحاديث

على التَّعْيينِ بالجنَّةِ. وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، أبو إسْحاقَ القُرَشيُّ الزُّهْريُّ، المَكِّيُّ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150413

94387 - من شروح الأحاديث

بأَفعالِ غَيرِهِ، فاقتَدَى بأحسَنِها وانتَهَى عنْ سيِّئِها، فيَسعَدُ في الآخرةِ بالجنَّةِ ونَعيمِها، يُريدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152418

94388 - من موسوعة التفسير

السَّعيرُ: لهَبُ النَّارِ، وهو مُشتقٌّ مِن سَعْرِ النَّارِ؛ إذا هُيِّجَ وَقودُها، وقد جَرى الوصفُ

https://dorar.net/tafseer/17/24

94389 - من موسوعة التفسير

في يَدَيك، فيقولُ: أخرِجْ بَعْثَ النَّارِ [1410] بَعْثَ النَّارِ: أي: المبعوثَ إليها من أهلِها

https://dorar.net/tafseer/18/24

94390 - من موسوعة الفرق

، وإنَّ أمتي ستفترِقُ على ثِنْتَينِ وسَبعين فرقةً، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً، وهي الجماعةُ

https://dorar.net/frq/16

94391 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ عطْفٌ على لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ

https://dorar.net/tafseer/26/7

94392 - من موسوعة التفسير

وَأَبْقَى.أي: وما عندَ اللهِ في الجنَّةِ أفضَلُ وَصفًا وكَمِّيَّةً مِن مَتاعِ الدُّنيا وزينتِها، وأدوَمُ لأهلِه

https://dorar.net/tafseer/28/13

94393 - من موسوعة التفسير

، ولا ينبغي لأحدٍ مِن أهلِ النَّارِ أن يَدخُلَ النَّارَ وله عندَ أحدٍ مِن أهلِ الجَنَّةِ حَقٌّ حتى أقُصَّه

https://dorar.net/tafseer/18/14

94394 - من موسوعة التفسير

-، وفي مَصيرِهم إلى الجنَّةِ والنَّارِ -وهي حالَةُ الانتهاءِ-؛ أمَرَ تعالى بتنزيهِه مِن كلِّ سُوءٍ

https://dorar.net/tafseer/30/4

94395 - من موسوعة التفسير

آَيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/22/23

94396 - من موسوعة التفسير

أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ- قولُه: أُولَئِكَ

https://dorar.net/tafseer/9/7

94397 - من الموسوعة الحديثية

ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النارِ ومن أحب أنْ يكونَ أكرم الناس فليتوكل على الله

https://dorar.net/h/Vt6cGRwi

94398 - من الموسوعة الحديثية

: كَبَّرتَ كَبيرًا. قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: كَلِمةُ حَقٍّ حُرِّمتَ بها على النارِ. قال: فقال نَضلةُ

https://dorar.net/h/79QZVhqS

94399 - من الموسوعة التاريخية

وهو بالميدان الكبير قد أقام به فأُضرِمَت النارُ، وأُحرِقَ الصندوق بما فيه، ثم ذرى رماده في البحر، وكان يومَ

https://dorar.net/history/event/3068

94400 - من الموسوعة التاريخية

النارية، وهو ما جعل سيِّدَه يعتقه وهو لم يتجاوز العشرين، وولَّاه بعضَ المهام الإدارية، إلى أن توفي أستاذه

https://dorar.net/history/event/4177

94401 - من الموسوعة التاريخية

، فابتدر العسكَرُ إلى هدمِها مُسرِعين، وهدموها وبَعضُ أهلِها فيها مقيمون، وأشعلوا النار في بيوتِها، وأخرجوا

https://dorar.net/history/event/4430

94402 - من الموسوعة التاريخية

مقام الصدارة العظمى، أخذ يفكر في منع تسلط الشيخ الذي لما أحس بذلك أشعل نار الفتنة حتى استفحل أمر الهياج

https://dorar.net/history/event/4027

94403 - من الموسوعة التاريخية

بوقْفِ إطلاق النارِ ورَغم مُوافَقة باكستانَ على القرارِ، استمرَّت الهندُ في العُدوان إلى أن توقَّف

https://dorar.net/history/event/5398

94404 - من موسوعة التفسير

). .وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ.أي: عذابُ النَّار [171] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 42)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/2/2

94405 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (المكرُ والخديعةُ والخيانةُ في النَّارِ، وليس من أخلاقِ المُؤمِنِ المكرُ ولا الخيانةُ) [3276

https://dorar.net/alakhlaq/4018

94406 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

; الزَّندُ: العودُ الذي تُقدَحُ به النَّارُ، وهو الأعلى. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) لزين الدين الرازي (ص: 137

https://dorar.net/alakhlaq/1850

94407 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما عليه أُخِذ مِن خَطاياهم، فطُرِحَت عليه، ثُمَّ طُرِح في النَّارِ)) [7250] أخرجه مسلم (2581

https://dorar.net/alakhlaq/5145

94408 - من موسوعة التفسير

: أي: ادخُلوها، وذُوقوا حَرَّها، وأصلُ الصَّليِ: الإيقادُ بالنَّارِ [651] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/36/11

94409 - من غريب الحديث

على النار حَيًّا . وأصل التّبريح المشقَّة والشدة يقال بَرَّح به إذا شقَّ عليه ومنه الحديث [ضرْباً غيرَ

https://dorar.net/ghreeb/253