94291 - من الموسوعة العقدية

الحَلِيميُّ: (أمَّا انتِهاءُ الحَياةِ الأولَى فإنَّ لَها مُقَدِّماتٍ تُسَمَّى أشراطَ السَّاعةِ، وهيَ أعلامُها

https://dorar.net/aqeeda/1760

94292 - من الموسوعة العقدية

/ 296). . وقال ابنُ تَيميَّةَ أيضًا: (ما أخبَرَ به الرَّسولُ عن رَبِّه عزَّ وجَلَّ فإنَّه يجِبُ

https://dorar.net/aqeeda/500

94293 - من موسوعة اللغة العربية

، يا سَعْد سَعْدَ الأوسِ؛ فإنَّ المكَرَّرَ يُنصَبُ قولًا واحدًا؛ لأنَّه مضافٌ مُجَرَّدٌ من (أل

https://dorar.net/arabia/779

94294 - من موسوعة اللغة العربية

اجْتِماعيَّةً، فإنَّ اللِّسانيَّاتِ ذاتُ بُعْدٍ اجْتِماعيٍّ [94] يُنظَر: ((علم اللغة الاجتماعي

https://dorar.net/arabia/2388

94295 - من موسوعة اللغة العربية

للتَّغيُّرِ الدَّلاليِّ؛ فإنَّ دَلالةَ الكَلِماتِ تَتغيَّرُ وتَخْتلِفُ بشَكْلٍ ما في اللُّغاتِ المُختلِفةِ

https://dorar.net/arabia/2439

94296 - من موسوعة اللغة العربية

مَعنًى مِن طَويلٍ، وعُرَاض؛ فإنَّه أبلَغُ مَعنًى من عَريضٍ... وكَذلك خُفَافٌ من خَفيفٍ، وقُلَالٌ

https://dorar.net/arabia/2168

94297 - من موسوعة اللغة العربية

في قوَّةِ استِخدامِه، ومن ذلك لَفظُ (العَينِ) -مَثَلًا- فإنَّه يُطلَقُ على العَينِ الباصِرةِ، وعلى العَينِ

https://dorar.net/arabia/2256

94298 - من موسوعة اللغة العربية

في قلَّةِ المطَرِ عن مِصرَ؛ فإنَّه ما قلَّ بسَببِ الطَّبيعةِ، وإنَّما خجِل مِن أنْ يَنزِلَ بأرْضٍ يَعُمُّها

https://dorar.net/arabia/1956

94299 - من موسوعة اللغة العربية

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [المنافقون: 8]؛ فإنَّ المُنافِقينَ حين قالوا ذلك أرادوا

https://dorar.net/arabia/1977

94300 - من موسوعة أصول الفقه

المَوضوعُ قَبلَ الاستِعمالِ؛ فإنَّه ليس بحَقيقةٍ ولا مَجازٍ.وسُمِّيَ اللَّفظُ المُستَعمَلُ فيما وُضِع

https://dorar.net/osolfeqh/822

94301 - من موسوعة أصول الفقه

- زيادةُ بَيانِ حالِ المَذكورِ، مِثلُ: رَأيتُ أسَدًا؛ فإنَّه أبلَغُ في الدَّلالةِ على الشَّجاعةِ لمَن

https://dorar.net/osolfeqh/879

94302 - من موسوعة أصول الفقه

الدين الأصفهاني (3/ 355). .فإذا تَوفَّرَ واحِدٌ مِن هذه الطُّرُقِ فإنَّه يَغلِبُ على ظَنِّه أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1596

94303 - من الموسوعة الحديثية

، إذا غسَّلْتُموني وكفَّنْتُموني، فضَعُوني على سَريري هذا على شَفيرِ قَبري، ثم اخرُجوا عنِّي ساعةً؛ فإنَّ أوَّلَ مَن

https://dorar.net/h/vCbgpBNs

94304 - من الموسوعة الحديثية

: ما اسمُكَ يا أصلَعُ؟ فإنِّي أعرِفُ وَجْهَك، ولا أدْري ما اسمُكَ، قال: قُلتُ: أنا زِرُّ بنُ حُبَيشٍ، قال

https://dorar.net/h/GsBOK9Zg

94305 - من الموسوعة الحديثية

: بَلى، بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها كَنزٌ من كُنوزِ

https://dorar.net/h/P2gT6c5T

94306 - من الموسوعة الحديثية

رسولَ اللهِ- أنْ تَدْعوَ لنا ببَقايا أزْوادِهم، فتَجمَعَها، ثمَّ تَدْعوَ اللهَ فيها بالبركةِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/h/cSoomvQU

94307 - من الموسوعة الحديثية

لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنِّي أظُنُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظنَّ

https://dorar.net/h/8VIg78Qv

94308 - من الموسوعة الحديثية

: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]، فإنَّها

https://dorar.net/h/ME4JYxkw

94309 - من الموسوعة الحديثية

أعلَمُ، فإنَّ منَ العِلمِ إذا سُئِلَ الرَّجُلُ عمَّا لا يعلَمُ، قال: اللهُ عزَّ وجلَّ أعلَمُ، وقدْ قال

https://dorar.net/h/lVtSfjIv

94310 - من الموسوعة الحديثية

غيرَه فاسلُكْ مع عليٍّ فإنَّه لن يُدلِّيَك في رَكِيٍّ ولن يُخرِجَك من هدًى يا عمَّارُ من تقلَّد سيفًا

https://dorar.net/h/ivacz0Ap

94311 - من الموسوعة الفقهية

عن النَّاس، فإن وجد ما يستُرُه عن النَّاسِ كفى الاستتارُ عن البُعدِ. ((شرح العمدة)) لابن تيميَّة (1/143

https://dorar.net/feqhia/100

94312 - من الموسوعة الفقهية

والسُّمِّ الذي يضرُّ قليلُه وكثيرُه، والتُّراب؛ فإنَّه لم يحرُمْ تناولُها لنجاسَتِها، بل حُرمة الآدمي

https://dorar.net/feqhia/146

94313 - من الموسوعة الفقهية

، فإنَّه لا يُكلَّف أن ينزعَهما ثم يغسِل قدميه؛ لِما في ذلك من المشقَّةِ في النَّزع والإدخالِ مرةً أخرى

https://dorar.net/feqhia/322

94314 - من الموسوعة الفقهية

إذا أجنَبَ المسلم، فإنَّه لا يجِبُ عليه أن يغتَسِلَ من فَورِه. الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ

https://dorar.net/feqhia/475

94315 - من الموسوعة الفقهية

/206). ، وابنُ حزمٍ [3044] قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا أنَّ مَن أدرك السهو مع إمامه، فإنَّه يسجُد للسهو

https://dorar.net/feqhia/1181

94316 - من الموسوعة الحديثية

وتَعتَمِرَ، وتَغتَسِلَ منَ الجَنابةِ، وتُتِمَّ الوُضوءَ، وتصومَ رمضانَ، قال: فإنْ فعَلتُ هذا فأنا مُسلِمٌ

https://dorar.net/h/3QBHrNs5