موسوعة أصول الفقه

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفَرعُ الثَّاني: تَعريفُ الحَقيقةِ اصطِلاحًا

الحَقيقةُ في اصطِلاحِ الأُصوليِّينَ هيَ: اللَّفظُ المُستَعمَلُ فيما وُضِعَ له أوَّلًا في الاصطِلاحِ الذي به التَّخاطُبُ .
وقيلَ: هيَ اللَّفظُ المُستَعمَلُ في مَوضِعِه المَوضوعِ له في اللُّغةِ .
وقيلَ: هيَ اللَّفظةُ المُستَعمَلةُ في مَوضِعِها .
وقيلَ: هيَ اسمٌ لكُلِّ لَفظٍ أُريدَ به ما وُضِعَ له .
شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ وبَيانُ مُحتَرَزاتِه:
- "اللَّفظُ": إشارةٌ إلى أنَّ الحَقيقةَ مِن عَوارِضِ الألفاظِ لا المَعاني.
- "المُستَعمَلُ": جِنسٌ في التَّعريفِ يَشمَلُ الحَقيقةَ والمَجازَ؛ فكِلاهما لَفظٌ مُستَعمَلٌ، ويَخرُجُ به اللَّفظُ المَوضوعُ قَبلَ الاستِعمالِ؛ فإنَّه ليس بحَقيقةٍ ولا مَجازٍ.
وسُمِّيَ اللَّفظُ المُستَعمَلُ فيما وُضِع له وضعًا ما: حَقيقةً؛ لثُبوتِه على ما وُضِعَ له دونَ أن يُنقَلَ عنه.
- "فيما وُضِع له أوَّلًا": يَخرُجُ به المَجازُ؛ لأنَّ المَجازَ يُستَعمَلُ في غَيرِ مَوضوعِه الأوَّلِ، فلَفظُ (الأسَدِ) المُستَعمَلُ في الرَّجُلِ الشُّجاعِ مَجازٌ؛ لأنَّه مُستَعمَلٌ في غَيرِ مَوضوعِه الأوَّلِ.
- "في الاصطِلاحِ الذي به التَّخاطُبُ": يُدخِلُ الحَقيقَتَينِ الشَّرعيَّةَ والعُرفيَّةَ .

انظر أيضا:

الفَرعُ الأوَّلُ: تَعريفُ الحَقيقةِ لُغةً.

(1) يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (1/28)، ((بديع النظام)) لابن الساعاتي (1/32).
(2) يُنظر: ((الفصول)) للجصاص (1/46).
(3) يُنظر: ((قواطع الأدلة)) للسمعاني (1/269).
(4) يُنظر: ((أصول البزدوي)) (ص: 103).
(5) يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/485)، ((كشف الأسرار)) لعلاء الدين البخاري (1/61)، ((بيان المختصر)) لشمس الدين الأصفهاني (1/184)، ((الإبهاج)) لابن السبكي ووالده (3/699).