94081 - من موسوعة التفسير

، مُرَجِّعًا له؛ لِأنَّ كُلَّ مُؤَوِّبٍ أوَّابٌ [545] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/91)، ((حاشية

https://dorar.net/tafseer/38/7

94082 - من الموسوعة الفقهية

يستحبُّ ترْكُ المداومةِ على القنوتِ في كلِّ ليلةٍ، فيستحبُّ أن يقنتَ أحيانًا ويترُك القنوت أحيانًا. قال

https://dorar.net/feqhia/1255

94083 - من موسوعة اللغة العربية

ثَعْلَبٍ.مَوْلِدُه:وُلِد سَنةَ إحدى وسِتِّينَ ومِائَتَينِ.مِن مَشَايِخِه:ثَعْلَب، ومُوسَى بن سَهْل الوَشَّاء، وأَحْمَد بن

https://dorar.net/arabia/5397

94084 - من شروح الأحاديث

بنُ حُضَيرٍ، وسَعدُ بنُ مُعاذٍ، وقيلَ: وسَهلُ بنُ حُنَيفٍ. فقَتَلَ المُشرِكونَ مِنَ المُسلِمينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23353

94085 - من الموسوعة الفقهية

الإجماع)) (ص: 44). ، وابنُ عَبْدِ البَرِّ قال ابنُ عَبْدِ البَرِّ: (وهذا المعنى في الفقه كلِّه جائزٌ

https://dorar.net/feqhia/2990

94086 - من موسوعة التفسير

لا يَتعلَّقُ بها النَّهي؛ إذْ قد عَلِم كلُّ أحدٍ أنَّ الخطأ لا يتعلَّقُ به أمرٌ ولا نهي، يعني: إنْ كان نوعٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/4/26

94087 - من موسوعة الفرق

النُّصوصُ المُتَواتِرةُ عن كُلِّ مُمارِسٍ لأخبارِ أهلِ البَيتِ عليهم السَّلامُ الاثني عَشَرَ أنَّه

https://dorar.net/frq/1848

94088 - من موسوعة أصول الفقه

النَّاسَ بكَذا، فُهمَ كَونُ النَّاسِ مَأمورينَ بذلك الأمرِ. وهو قَولُ بَعضِ الأُصوليِّينَ [1014

https://dorar.net/osolfeqh/1034

94089 - من موسوعة التفسير

كلَّ عمل يصدُر من الناس، فمَن عفا فله أجره، والله تعالى يحفظ عملَه، ويُجازيه على إحسانه بفضله

https://dorar.net/tafseer/2/40

94090 - من موسوعة الفرق

إلى أن يأتيَ منه كُلُّ خيرٍ؛ لأنَّه لا يُعرَفُ في أسمائِه هذا بالنَّقلِ، وعلينا أن نسكُتَ عن تسميتِه بما

https://dorar.net/frq/400

94091 - من الموسوعة الفقهية

: نقَلَ الإجماعَ على ذلك: الشافعيُّ [8065] قال الشافعيُّ: (إجماعُ الناس في الصَّلاة على الجنائزِ

https://dorar.net/feqhia/1949

94092 - من الموسوعة الحديثية

الناسُ حتى إذا كان بِالكَدِيدِ أَفْطَرَ ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَرَّ الظَّهْرَانِ

https://dorar.net/h/k4AWcuVu

94093 - من الموسوعة الحديثية

: فأشرافُ الناسِ اتَّبَعوه، أم ضُعفاؤُهم؟ قال: قلتُ: بل ضُعفاؤُهم، قال: فيَزيدونَ أم ينقُصونَ؟ قال: قلتُ: بل

https://dorar.net/h/d5eeIiTq

94094 - من الموسوعة الحديثية

: لَا، قالَ: فأشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قُلتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ، قالَ

https://dorar.net/h/kPBv33KV

94095 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: المتوسِّعون في الكلامِ من غيرِ احتياطٍ واحترازٍ. وقيل: أراد بالمتشَدِّقِ: المُستهزِئَ بالنَّاسِ يلوي شِدْقَه

https://dorar.net/alakhlaq/3675

94096 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الملِكِ المدينةَ، وعُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ عامِلُه عليها، قال فصلَّى بالنَّاسِ الظُّهرَ، ثمَّ فتحَ بابَ

https://dorar.net/alakhlaq/1044

94097 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عادل)) (18/104). . وأمَّا آدمُ فنبيٌّ، وليس برسولٍ، والدليلُ قولُه تعالى: كَانَ النَّاسُ

https://dorar.net/tafseer/51/9

94098 - من شروح الأحاديث

يَرى الشَّمسَ دونَ أنْ يَحجُبَها وُجودُ النَّاسِ. فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152501

94099 - من موسوعة الفرق

كُلِّ إمامٍ من أئِمَّتِهم تفرُّقٌ جديدٌ، وكُلُّ فِرقةٍ تحتجُّ بأخبارٍ كاذبةٍ تؤيِّدُ بها ما ذهبَت إليه

https://dorar.net/frq/1596

94100 - من موسوعة التفسير

الله مفتوح لهم، وأن اللجأ إليه أمر هيِّن عليهم، وذلك بأن يؤمنوا ويعملوا الصالحات، بعدما تقدم من حكاية

https://dorar.net/tafseer/2/11

94101 - من موسوعة التفسير

أباه وقومَه في النَّارِ، وهو لا يتمَكَّنُ مِن إنقاذِهم [441] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (24

https://dorar.net/tafseer/26/6

94102 - من الموسوعة الحديثية

عليه السَّلَامُ خَطِيبًا في بَنِي إسْرَائِيلَ فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقالَ: أَنَا أَعْلَمُ، قالَ

https://dorar.net/h/EHXh70nD

94103 - من الموسوعة الحديثية

النَّاسِ. خَلقًا يُدخِلُهم الجنَّةَ، وإنِّي أَصطفي مِنهُم مَن أحبَّ أن أَصطَفيَ ومُؤاخٍ بَينَكم كَما آخى

https://dorar.net/h/Y05vqCxf

94104 - من الموسوعة الحديثية

مُوسَى قَامَ خَطِيبًا في بَنِي إسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقالَ: أَنَا، فَعَتَبَ

https://dorar.net/h/Sr5LKPpN

94105 - من الموسوعة التاريخية

، فأشار عليه بذلك حتى فعله، فتمَّت مكيدته بعدما كاد أن يؤخذ؛ لقوة نوروز وجكم عليه، وبات الناس في هدوء

https://dorar.net/history/event/3245

94106 - من الموسوعة التاريخية

الناس قبل أن يخاطب الشخصَ بما يكره، بل كان يحسِنُ لمن يسيء إليه ويتجاوز عمن قَدَر عليه, وكانت صفته ذا

https://dorar.net/history/event/3434

94107 - من موسوعة اللغة العربية

؛ ولِهذا كانَ لِهؤلاء الكَهَنةِ تَأثيرٌ كَبيرٌ في النَّاسِ، وكانَتْ لهم رِياسةٌ في قَوْمِهم؛ فكانَتِ

https://dorar.net/arabia/5937

94108 - من موسوعة التفسير

)) (10/150). ، ورفعُها يدلُّ على ثباتِ الطَّاعةِ واستقرارِها، أي: إنَّ كلَّ طاعةٍ منَّا لك دائمًا

https://dorar.net/tafseer/4/23

94109 - من موسوعة التفسير

الغَطَفانيَّ إلى الإسلامِ دُونَ أن يَشعُرَ قَومُه، فاستطاع النُّصحَ لِلمُسلمينَ بالكَيدِ للمشركين. ذلك كلُّه

https://dorar.net/tafseer/33/8