93961 - من موسوعة التفسير

للتَّوبةِ والإيمانِ، فلا يَهتَدونَ إليهما سبيلًا؛ يُبيِّنُ ذلك قولُ الله تعالى: وَاللهُ لَا يَهْدِي

https://dorar.net/tafseer/9/29

93962 - من غريب الحديث

الأَنُوق] هي الرَّخَمَة لأنها تبِيض في رؤس الجبال والأماكن الصعبة فلا يكاد يُظْفَر بها - ومنه حديث معاوية

https://dorar.net/ghreeb/157

93963 - من شروح الأحاديث

لنبيِّها، فلا تأتي أُمَّةٌ يومَ القيامةِ مِثلَ أُمَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ أُمَّتَه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22914

93964 - من شروح الأحاديث

رَبِّ؛ لأَنَّكَ «أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ» فلا مُقدِّمَ لِمَا أخَّرْتَ، ولا مُؤخِّرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23274

93965 - من شروح الأحاديث

النَّافلةِ الرَّاتبةِ في مَكانِ الفريضةِ مُباشَرةً، ولكنْ إذا صلَّيتَ الجُمُعةَ فلا تَصِلْها وتَقْرِنْها

https://dorar.net/hadith/sharh/23407

93966 - من شروح الأحاديث

أو في خَلوَتِهِ فلا حرَجَ عليه فيما يَنتَفِعُ به ويَستَريحُ إليه. وأيضًا لا بأسَ بها إنْ كان بالإنسانِ مَرَضٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/148908

93967 - من موسوعة الأديان

وصحبه أجمعين. أمَّا بعد: فلا شك أن الكلام في الأديان المخالفة للدين الحق دين الإسلام، وبيان

https://dorar.net/adyan/1137

93968 - من موسوعة الأديان

القانونية، أما باقي الأسفار- وعددها أربعة عشر- فتسميها الأبوكريفيا، أي: غير الصحيحة فلا تعترف

https://dorar.net/adyan/668

93969 - من موسوعة اللغة العربية

فقيهٌ كاتبٌ، وآخَرُ شاعرٌ كاتِبٌ. ومِثْلُه قولك: شربتُ عصيرًا حُلْوًا حامِضًا؛ فلا يجوزُ أن تَقولُ

https://dorar.net/arabia/713

93970 - من الموسوعة الحديثية

» ذَكَرَ مِرارًا، فلا أدري كَم ذَكَرَ

https://dorar.net/h/tEkw1v2Z

93971 - من الموسوعة الفقهية

: (صحَّةُ العقدِ بالرِّسالةِ والكتابة ومِن المُصمَت والأخرس بالإشارةِ: فلا نزاعَ في مثله، ولم يرِدْ

https://dorar.net/feqhia/4074

93972 - من شروح الأحاديث

ثُمَّ يُهْدي منه للمُحرِمِ، فلا شيءَ فيه، ويأكُلُه المحرِمُ. وَفي الحَديثِ: بيانُ هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/20243

93973 - من شروح الأحاديث

المُباحِ؛ أنْ يَذكُرَ هذا البديلَ. وفيه: أنَّ مَن لم يَعلَمْ بتَحريمِ الشَّيءِ فلا حرَجَ عليه حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/12344

93974 - من شروح الأحاديث

عن الإسلامِ؛ فلا إشكالَ في تَبرِّي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منْهم وإبعادِهم، وإنْ كانوا مِمَّن

https://dorar.net/hadith/sharh/13299

93975 - من شروح الأحاديث

عامَّةً بالصَّلاةِ، حتَّى التي وَرَدَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى فيها؛ فلا تَدخُلُ تحْتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22411

93976 - من شروح الأحاديث

المشرِكون قوَّةَ المسلِمينَ وعدَمَ ضعْفِهم، وقد أظهَر اللهُ الإسلامَ وقوَّى المسلِمين فلا حاجَةَ للرَّمَلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42472

93977 - من شروح الأحاديث

، ولا تَطبُّعًا، ولا مُجاراةً لغَيرِه، فلا يَستفِزُّه السُّفهاءُ فيُجاريَهم في سَفَهِهم؛ لأنَّه أملَكُ النَّاسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150473

93978 - من شروح الأحاديث

بمَلائِكةٍ؛ فلا يَمنَعوا ذَنَبَ تَلْعةٍ" فبَيَّنتْ هذه الرِّوايةُ أنَّهم سيَظلِمونَ الناسَ حتى يَبعَثَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150221

93979 - من الموسوعة الحديثية

، فلا عليك ألَّا تعمَلَ بعدها.

https://dorar.net/h/p8boniEK

93980 - من شروح الأحاديث

كَلمةُ الأُمَّةِ، ولكنْ إذا اختَلَفَت الأفهامُ في بعضِ مَعانيهِ ومُتشابهاتِه، فلا يَنْبغي التَّوقُّفُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152541

93981 - من شروح الأحاديث

له يَمينٌ وشِمالٌ، لكن كِلتَا اليَدينِ يمينٌ، أي: في الخيرِ والبرَكةِ؛ فلا يَتوهَّم واهمٌ أنَّ يَدَه

https://dorar.net/hadith/sharh/92467

93982 - من الموسوعة الفقهية

هذه الأنهارَ ليسَ لأحَدٍ فيها يَدٌ على الخُصوصِ؛ لأنَّ قَهرَ الماءِ يَمنَعُ قَهرَ غَيرِه، فلا يَكونُ مُحرَزًا

https://dorar.net/feqhia/12055

93983 - من الموسوعة الفقهية

. ومَن لا يَجري عليه القِصاصُ في النَّفسِ لا يَجري عليه فيما دونَ النَّفسِ، فلا يُقطَعُ مُسلمٌ

https://dorar.net/feqhia/12126

93984 - من الموسوعة الفقهية

مَعصومٍ، فلا ديةَ له، فهؤلاء دِيَتُهم نِصفُ ديةِ المُسلمِ). ((الشرح الممتع)) (14/127

https://dorar.net/feqhia/12394

93985 - من الموسوعة الفقهية

بأن يكونَ خادِمًا للكافِرِ فلا تجوزُ؛ لأنَّ فيه إذْلالًا للمُسلِمِ. .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن

https://dorar.net/feqhia/8079

93986 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/561). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه لا يَصِحُّ بَيْعُه، فلا يَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/8093

93987 - من الموسوعة الفقهية

لا تَجوزُ إجارةُ بِقاع المَناسِكِ [453] أمَّا مَوضِعُ السَّعْيِ ورَمْيِ الجِمارِ فلا يَجوزُ

https://dorar.net/feqhia/8102

93988 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعُ على ذلك [182] قال ابنُ حَجَرٍ: (وأمَّا عاريَّةُ ذلك [إطراقِ الفَحلِ] فلا خِلافَ في جوازِه). ((فتح

https://dorar.net/feqhia/10672