بِالمُشْتَقِّ: أَسْبَق؛ فأُلْحِق بأفْعَلِ التَّفْضيلِ.- يُضافُ إلى نَكِرةٍ: إِنَّ أوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/arabia/1159بِالمُشْتَقِّ: أَسْبَق؛ فأُلْحِق بأفْعَلِ التَّفْضيلِ.- يُضافُ إلى نَكِرةٍ: إِنَّ أوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/arabia/1159يَكُونَ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ» أخرجه الترمذي (2209)، وأحمد
https://dorar.net/arabia/781: تَقولُ: العِلْمَ العِلْمَ، ومنه حديث: « وَجَعَلَ النَّاسُ يقولونَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ
https://dorar.net/arabia/811، وإمَّا بالفِعلِ، مِثلُ: حَبسِه وضَرْبِه وقَتْلِه، والذين امتَحَنوا النَّاسَ بخَلْقِ القُرآنِ كانوا
https://dorar.net/aqeeda/97بوادٍ أنيسُهذِئابٌ تَبَغَّى النَّاسَ مَثْنَى ومَوْحَدُ [243] يُنظر: ((الجنى الداني
https://dorar.net/arabia/1581، فقالوا له، ونحن عندَه: قد جاء إليك ناسٌ مِن سَفِلَتِنا وسُفَهائِنا، فادْفَعْهم إلينا. قال
https://dorar.net/h/qTKAroOeاللهُ عليه وسلَّم فَصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ...)) رواه البخاري (1044) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/1788: ((رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا خرَج يستسقي، قال: فحوَّل إلى الناس ظَهرَه، واستقبل القِبلةَ
https://dorar.net/feqhia/1853صلَّى الله عليه وسلَّم بزكاةِ الفِطرِ أن تُؤدَّى قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)) رواه البخاري (1503
https://dorar.net/feqhia/2582لا يَصْلُحُ فِيهَا شيءٌ مِن كَلَامِ النَّاسِ، إنَّما هو التَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةُ القُرْآنِ أَوْ
https://dorar.net/h/xnL01fOXلَهَا إلى صَدرِهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا، فيُقبِلُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بحَجَرٍ، فَرَمَى
https://dorar.net/h/MbRi71b5فيها شيءٌ من كلامِ النَّاس، إنَّما هو التسبيحُ، والتكبيرُ، وقراءةُ القرآن)) رواه مسلم (537). 2- عن عبدِ
https://dorar.net/feqhia/1121ويَترُكَه إجْماعًا، فالنَّدْبُ إلى الكِتابةِ فيه إنَّما هو على جِهةِ الحِيطةِ للنَّاسِ [349] ((أضواء البيان
https://dorar.net/feqhia/7896بَعيري فله مِئةُ رِيالٍ، وبَعْدَ يَوْمَينِ رَجَعَ وقالَ: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قد فَسَخْتُ الجَعالةَ
https://dorar.net/feqhia/8205). ((المجموع)) (2/170). ، والقَرافيُّ [1860] قال القَرافيُّ: (اتَّفقَ النَّاسُ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12930في النَّاسِ! قال: فخَرَجتُ حَتَّى لَقيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ البابِ على مُستَراحِ
https://dorar.net/h/lgRoQIU8أن يَضرِبَ بالنَّاقوسِ يَجمَعُ للصَّلاةِ النَّاسَ، وهو له كارِهٌ لموافَقَتِه النَّصارى، طافَ بي مِنَ اللَّيلِ
https://dorar.net/h/36eCgw3B، وإذا كان القائِمونَ بتَنْفيذِ الحَوالاتِ يَعمَلونُ لعُمومِ النَّاسِ فإنَّهم ضامِنونَ للمَبالِغِ
https://dorar.net/feqhia/8650إلى النَّاسِ، فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه، وقال: إنَّ إخوانَكم لَقُوا العدُوَّ، وإنَّ زيدًا أخَذَ الرَّايةَ
https://dorar.net/h/UoiKhkgz، وبَدَأَ يَشرَعُ ذلك تَدريجيًّا حتَّى يَستقيمَ له النَّاسُ. وفي هَذا الحَديثِ يَرْوي سَبْرةُ بنُ مَعبَدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/20871الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أعرَفَ الناسِ بحَقِّهم، فَضَّلهم على مَن سِوَاهم في العَطاءِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/16263نهارًا حتَّى يُصلِّيَ عليهِ ناسٌ كَثيرونَ أَكثرُ مِمَّن يُصَلُّونَ عليهِ ليلًا، أو حتَّى يُصلِّيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20082في البُيوتِ. وفيه: تَوجيهُ النَّاسِ إلى أنَّ القُرآنَ والذِّكرَ يُحْيي البُيوتَ والقُلوبَ ويُعمِّرُها.
https://dorar.net/hadith/sharh/23627أعدادُ الخيلِ عِندَهم لم يُمنَعوا مِن إنتاجِ البغالِ، ويكونُ غيرُهم مِن النَّاسِ غيرَ ممنوعٍ مِن إنتاجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28386