قَمْراءُ إضْحِيانٌ، أقبَلَتِ امْرأتانِ مِن خُزاعةَ طافَتَا بالبَيتِ ثمَّ ذكَرَتا إسافًا ونائلةَ، وهُما
https://dorar.net/h/e5CPlMFQقَمْراءُ إضْحِيانٌ، أقبَلَتِ امْرأتانِ مِن خُزاعةَ طافَتَا بالبَيتِ ثمَّ ذكَرَتا إسافًا ونائلةَ، وهُما
https://dorar.net/h/e5CPlMFQقَمْراءُ إضْحِيانٌ، أقبَلَتِ امْرأتانِ مِن خُزاعةَ طافَتَا بالبَيتِ ثمَّ ذكَرَتا إسافًا ونائلةَ، وهُما
https://dorar.net/h/bED4jgfqمِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ
https://dorar.net/tafseer/6/24إنكاريٌّ للتَّوبيخِ والتَّقْريعِ؛ فإنَّ مَجْموعَ المُتَحَدَّثِ عنهم سارُوا في الأرضِ فرَأَوْا عاقِبةَ
https://dorar.net/tafseer/12/23وقَضَيْتَ الذي عليك . قال ، ثم سَكَتوا . قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أمَّا بعدُ فإنَّ
https://dorar.net/h/PEQT5dYcكان ثلاثةُ أيَّامٍ سأل عنه ، فإن كان مريضًا عاده ، وإن كان غائبًا دعا له ، وإن كان صحيحًا زاره ، ففقد رسولُ
https://dorar.net/h/boKLjwiHعن عبادة بن الصامت يقول: من صلى منكم من الليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلي وتسمع لقراءته
https://dorar.net/h/vCTTwF2Sالإمام عبد العزيز بن محمد بقوله: "وهذا شيء حدث، فإنَّه ما خاف من أهل بلدِه خيانةً، بل كلُّهم صادقون معه
https://dorar.net/history/event/4179في محلِّ نصبٍ، عطفًا على محلِّ الكافِ؛ لأنَّ الكافَ مخفوضٌ في محلِّ نَصبٍ؛ فإنَّ (حَسْبَكَ) في معنى «كافِيك
https://dorar.net/tafseer/8/20مُحرَّمًا فإنَّ اللَّهَ سبحانه وتعالى لا بُدَّ أنْ يَكيدَه، وأنَّه لا بُدَّ أنْ يَكيدَ للمظلومِ إذا صبَرَ
https://dorar.net/tafseer/12/16التوفيقَ، فقال: المُؤمِنونَ يَرَونَ اللهَ يومَ القيامةِ؟ قيلَ له: نعَمْ، والحَمدُ للهِ تعالى على ذلك، فإن
https://dorar.net/frq/1105؛ لأنَّ القبيلةَ إذا ساد أحدُهم عَزَّتْ به؛ فإنَّ عِزَّه عِزُّها، وشَرَفَه شَرَفُها، ولا سيَّما
https://dorar.net/tafseer/6/17في خَزائِنِ المُلوكِ؛ فإنَّ المَلِكَ كانَ إذا اسْتَجادَ قَصيدةً قالَ: علِّقوا هذه. وقيلَ: إنَّما سُمِّيتْ بهذا
https://dorar.net/arabia/5859، وإعمالُ الفِكرةِ فيها؛ فإنَّ ذلك ينمِّي الفِطنةَ. يقولُ ابنُ القَيِّمِ: (الفِكرُ هو الذي ينقُلُ من موتِ
https://dorar.net/alakhlaq/2285المَصلحةُ الشَّرعيَّةُ تَقتَضي عُقوبَتَه، فإنَّه في هذه الحالِ لا يكونُ مَأمورًا به.وفي جَعلِ أجرِ العافي
https://dorar.net/alakhlaq/3099من قَلبِه التَّوقيرُ والوُدُّ والاحترامُ، وأمَّا المُنافِقُ اللَّئيمُ فإنَّه أبدًا يلاحِظُ المساوئَ
https://dorar.net/alakhlaq/37: الأوَّلُ عندَما يَأْتي مكَّةَ؛ فإنُّه كان يُصلِّي رَكعتينِ خلْفَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ بعْدَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/3374بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ فإنَّ المَنفيَّ نُفِيَ بباءِ المُقابَلةِ والمُعاوَضةِ، كما يُقالُ: بِعتُ
https://dorar.net/tafseer/46/6والحَمدِ على عاداتِه تعالى في كلامِه؛ فإنَّ اقترانَ أحَدِهما بالآخَرِ له كَمالٌ زائدٌ على الكَمالِ بكُلِّ
https://dorar.net/tafseer/34/1رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤيا؟ فإنْ كان أحَدٌ رَأى تلك اللَّيلةَ رُؤيا قَصَّها عليه، فيَقولُ
https://dorar.net/h/rcwKaNDnفيه أنَّه لا عِصْمةَ عنِ المعاصي إلَّا بتَوفيقِ اللهِ تعالى؛ فإنَّه تعالى بَيَّنَ أنَّه لولا تَثبيتُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/17/18لآلِ رسول اللّه فَجَرتْ] [إيَّاكُم والكَذِبَ فإنه مع الفُجُور وهما في النار] [اسْتَحْمَله أعرابيٌّ
https://dorar.net/ghreeb/2759] [لا تَسُبُّوا تُبَّعاً فإنه أوّل من كسَا الكعبة] [أوّل خبر قَدِم المدينة - يعني من هجرة النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/407أصابعه] [بل هي حُمَّى تفور أو تَثُور] [من أراد العلْم فليُثَوّر القرآن] [أثِيرُوا القرآن فإنّ
https://dorar.net/ghreeb/558رِحالكم] [لو نَظَرْتَ إليها فإنه أحْرَى أن يُؤدَمَ بينكما -هذا الخطاب موجه للمغيرة بن شعبة وقد خطب امرأة
https://dorar.net/ghreeb/51ضَلْعَ معاوية مع مَرْوانَ] [لا تَنْقُش الشَّوكةَ بالشَّوكةِ فإن ضَلْعها معَها] [حُتِّيه بضِلَع
https://dorar.net/ghreeb/2256: إن له قَلْبَين ] [ ألاَ هَلْ مُشَمِّرٌ للجنة ؟ فانّ الجنة لا خَطَرَ لها ] [ ألاَ رَجُلٌ يُخاطِرُ بنفْسه
https://dorar.net/ghreeb/1067فّقْدَهم وإن كان في الدنيا عظيما فإن فقْدَ الأجْر والثواب على الصبر والتسليم للقضاءِ في الآخرِة أعظمُ وأنَّ
https://dorar.net/ghreeb/1492