على دَخَنٍ، قال: جَماعةٌ على فُرقةٍ، فإنْ كان للهِ عزَّ وجلَّ يومئذٍ خَليفةٌ ضرَبَ ظَهْرَك وأخَذَ مالَكَ
https://dorar.net/h/4E9Ct6BCعلى دَخَنٍ، قال: جَماعةٌ على فُرقةٍ، فإنْ كان للهِ عزَّ وجلَّ يومئذٍ خَليفةٌ ضرَبَ ظَهْرَك وأخَذَ مالَكَ
https://dorar.net/h/4E9Ct6BC: فإنِّي لا أُفارِقُكَ يا محمَّدُ حتَّى تُعْطيَني، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذنْ أجلِسُ معَكَ
https://dorar.net/h/kWcLohTIعليه وسلَّمَ حتَّى أُحدِّثَ عنكَ؛ فإنَّ كلَّ أبْناءِ الصَّحابةِ يُحدِّثُ عنْ أبيهِ، فقالَ: يا بُنَيَّ، ما مِن
https://dorar.net/h/BiyxljLnصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «إِذا دُعِيَ أَحدُكم فَلْيُجِبْ، فإنْ كانَ صائمًا فلْيُصلِّ -أي فلْيَدْعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20475؛ فإنَّ مَن قالَ هذا الدُّعاءَ «غُفِرَ له ذَنْبُه»، أي: منَ الصَّغائرِ، وفي صحيحِ ابنِ خُزَيمةَ وابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21206مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: 2]، والرَّجْمِ المَأخوذِ مِن السُّنَّةِ النَّبويَّةِ، وإلَّا فإنَّ الأشهَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10448، فإن وجَدَهم انتهَوا، فصلَّى وحدَه في المسجدِ، ويَحتمِل أن يكونَ المعنى: أنَّه صلَّى صَلاةَ الفَريضةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26761حيًّا أو ميِّتًا فإنَّه يُؤكَلُ ولا بأسَ بذلك، وليس له ذَكاةٌ، سواءٌ مات بنَفسِه أو أماتَه الإنسانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42322اختارَ الإطعامَ؛ فإنَّه يَكونُ مِن المتوسِّطِ ممَّا تَعتادون إطعامَ أهليكم منه، ولا يجبُ عليكم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42602عن قتْلِ مَن لم يَشترِكْ في القِتالِ ضِدَّ المُسلمين، وعن قطْعِ الشَّجرِ والتَّخريبِ، فإنَّه بيَّنَ كيف
https://dorar.net/hadith/sharh/42697الرُّكنِ للحَجِّ، وهذا مذهَبُ الجمهورِ. ومعلومٌ أنَّ القارِنَ إذا طاف للقُدومِ وسَعى، فإنَّه يظَلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42509منكم رؤيا، قال: فإذا رأى الرَّجُلُ رُؤْيا سأل عنه، فإن كان ليس به بأسٌ كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه، قال
https://dorar.net/h/QB1Ii17oعلى ثَلاثةٍ وإنْ حضَرَ بأكثَرَ مِن فرَسٍ، كما لا يَنقُصُ عنها-، فإنْ كان يُحارِبُ على قَدَمَيه فلهُ سَهمٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150448الإنكارَ بالقَلبِ، فإنْ فَوَّتَ اليَدَ واللِّسانَ لِعلَّةٍ، لم يَسقُطْ عنه إنكارُ القَلبِ. وفي الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149991يُنضَحُ على بَولِ الصَّبيِّ الذَّكَرِ إذا كان لم يَطعَمْ، فإذا كان يأكُلُ فإنَّه يُغسَلُ الثَّوبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150239كانتِ النَّجْوى في مُباحٍ، ثم بَيَّنَ عِلَّةَ هذا النَّهيِ، كما في الصَّحيحَيْنِ: "فإنَّ ذلك يُحزِنُه
https://dorar.net/hadith/sharh/150261أُمَّةُ الإِسْلامِ شَأنُها عَظيمٌ؛ فإنَّها آخِرُ أُممِ الأَنْبياءِ في الدُّنيا، ونَبيُّها خاتَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150096فيها إظْهارُ المَعْصيةِ؛ فإنَّها سَببُ وُقوعِ الفِتَنِ الَّتي يَنشَأُ عنها عُمومُ الهَلاكِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/150342المسلِمُ الحَقُّ يلجَأُ إلى اللهِ تعالى في كلِّ النَّوازلِ والكُرباتِ؛ فإنَّه سبحانه هو الذي بيدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/32925والدِكِ؛ فإنَّ عَبْدَ المرأةِ ومولاها مِنْ مَحَارِمِهَا ويَجوزُ له النَّظَرُ إلى سَيِّدَتِهِ في قول
https://dorar.net/hadith/sharh/31104النَّاسِ} [الناس: 1]"، أي: وقِراءةِ سورةِ النَّاسِ؛ فإنَّ في هاتينِ السُّورتينِ بيانَ أنَّ الالْتِجاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32445بعْدُ؛ فإنَّه لا يُمنَعُ ذلك، "وكان إذا عجَّلَ به السَّيرُ"، أي: إذا احتاجَ إلى الإسراعِ في سَيرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/89265الَّذي كُتِبَ له، قال: فإنِّي قد جعَلْتُ له مِن عُمُري سِتِّينَ سنةً، قال: أنتَ وذاكَ، قال: ثمَّ أُسكِنَ
https://dorar.net/h/oEKwBkLtهُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلَّا عَمْرَو بنَ خالِدٍ؛ فإنَّه أَوقَفَه، ولم يَرفَعْه
https://dorar.net/h/UnH2yz0h، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَذكُرُ لك؛ فإن رَأيتَه حَلالًا لنا أَكَلْناه وأَكَلْتَ معَنا: مِن شَأنِه كَذا
https://dorar.net/h/3VOy9Ethالمُختارُ أنَّ المُستَفتيَ إذا وقَعَت له المَسألةُ نَفسُها مَرَّةً أخرى، فإنَّه يَأخُذُ بالفتوى
https://dorar.net/osolfeqh/1694وسلَّمَ ليَخرجوا إليهِ، فيستأمِنوهُ فإنِّي لأسيرُ إذ سَمِعْتُ كلامَ أبي سفيانَ، وبُدَيْلِ بنِ ورقاءَ
https://dorar.net/h/mrjs3h0Hما شِئْتُم؛ فإنِّي غافِرٌ لكم.]
https://dorar.net/h/4tWKGjtV، وفي الرِّسالةِ: "أمَّا بعدُ، فإنَّها قَدِمَتْ علَيَّ عِيرٌ مِن الشَّامِ"، أي: قافِلةٌ، وتُطلَقُ العِيرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32658لِأيِّ سَبَبٍ فإنَّه لا يُمكِنُ فِعلُ ذلك معه. وفي هذا الأثَرِ يَروي التابِعيُّ محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150007