93121 - من موسوعة التفسير

؛ ليتفكَّر العبادُ ويتدبَّروا.ثم يَحُثُّ الله عبادَه المؤمنين أنْ يُخرِجوا زَكواتِهم وصدقاتِهم من أجود

https://dorar.net/tafseer/2/46

93122 - من موسوعة التفسير

: فيه لفٌّ ونشر معكوس؛ فقوله: أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ إبطالٌ لقولهم: وَلَا تُؤْمِنُوا

https://dorar.net/tafseer/3/22

93123 - من موسوعة الفرق

: ما ذكَره القاسِمُ الرَّسِّيُّ أنَّ أحدًا لا يقدِرُ أن يُؤدِّيَ كُلَّ ما استحَقَّ اللهُ تبارَك وتعالى مِن

https://dorar.net/frq/795

93124 - من موسوعة الفرق

لوازِمِه أو ثَمَراتِه، وتأتي خُطورةُ مَذهَبِهم؛ لا سيَّما في العُصورِ الأخيرةِ مِن جِهةِ أنَّ الإخلالَ

https://dorar.net/frq/1432

93125 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- وعن مُعاذِ بنِ جَبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيَدِه

https://dorar.net/alakhlaq/2486

93126 - من شروح الأحاديث

التَّمتُّعُ في الحَجِّ هو أنْ يُحْرِمَ الحاجُّ بالعُمْرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ، ثمَّ يَحِلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/680

93127 - من موسوعة التفسير

للمُعتبِرين مِن أهلِ المعاصي؛ فإنَّ فيها تحذيرًا لهم مِن أنْ تَزولَ نعمةُ اللهِ تعالى عليهم؛ بسَبَبِ معاصيهم

https://dorar.net/tafseer/34/6

93128 - من موسوعة التفسير

: لِيَعلَمَ النَّاسُ أنَّه رسولُ الله؛ لِيُلَقِّبوه بذلك، ويدعوه به [23] يُنظر: ((فتح الرحمن

https://dorar.net/tafseer/33/1

93129 - من موسوعة التفسير

اختلالِه لا مَطمَعَ في الفَهمِ، فيَفوتُ الغَرَضُ؛ وأمَّا إذا قال له: إنَّ أحَدَنا لا يُشَكُّ في أنَّه مخطئٌ

https://dorar.net/tafseer/34/8

93130 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ قِراءةَ سُورةِ الكَهفِ سَبَبٌ لِنُزولِ السَّكينةِ:فعن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ الله عنهما

https://dorar.net/tafseer/18

93131 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالَى: وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ أنَّ اللهَ تعالَى يُعطي المؤمِنينَ العامِلينَ

https://dorar.net/tafseer/42/7

93132 - من موسوعة التفسير

وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ أنَّ الرُّسُلَ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَعلَمونَ ما في قُلوبِ الَّذين

https://dorar.net/tafseer/47/8

93133 - من موسوعة التفسير

أنَّه ينزِعُها مِن أماكِنِها، ويحمِلُها فيدُكُّها دكًّا، وذلك في قَولِه: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ

https://dorar.net/tafseer/20/15

93134 - من موسوعة التفسير

فيه أنَّ النَّظَرَ غَيرَ الممدودِ مَعفُوٌّ عنه، وذلك كما إذا نظَرَ الإنسانُ إلى شيءٍ مَرَّةً ثمَّ غَضَّ

https://dorar.net/tafseer/20/20

93135 - من موسوعة التفسير

أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/30/4

93136 - من موسوعة التفسير

أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ

https://dorar.net/tafseer/9/40

93137 - من غريب الحديث

[إنّ اللّه لَيُبغِض أهلَ البيت اللَّحِمِين] [البَيْت اللَّحِمَ وأهْلَه] [اتَّقُوا هَذه

https://dorar.net/ghreeb/3338

93138 - من شروح الأحاديث

الأنينُ مِن ألَمِ المرضِ والتَّأَوُّهُ قدْ يَغلِبانِ الإنسانَ، وليس في وُسعِ ابنِ آدمَ ترْكُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150966

93139 - من الموسوعة العقدية

وجَلَّ.قال اللهُ تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي

https://dorar.net/aqeeda/1755

93140 - من الموسوعة الفقهية

اختلف أهلُ العِلمِ في حُكمِ الاستنجاءِ باليَمينِ قال النووي: (قد أجمَعَ العُلَماءُ على أنَّه

https://dorar.net/feqhia/118

93141 - من شروح الأحاديث

لِحاجاتِهِ، والعِلاجَ لِمُشكلاتِهِ؛ فلمْ يَطلُبْ مِن المُسلِمِ أنْ يَكبِتَ غَرائزَهُ وشَهَواتِهِ، وفي الوَقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13849

93142 - من شروح الأحاديث

، حتى والمُسلِمونَ يُقاتِلونَ العَدُوَّ؛ لِمَا لها مِن مَكانةٍ عاليةٍ، إلَّا أنَّ الفَرقَ بيْن الصَّلاةِ في الحَضَرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150123

93143 - من شروح الأحاديث

: إنَّه لا حَدَّ لِأكثَرِها؛ لِحَديثِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150131

93144 - من شروح الأحاديث

مَنْزِلتَه. وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمِنينَ عائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152386

93145 - من شروح الأحاديث

والآخرةِ قبْلَ أنْ يَخلُقَه، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ، وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ، وقدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152540

93146 - من الموسوعة الحديثية

حديث عَمْرو بن حزامٍ في الصدّقاتِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب

https://dorar.net/hLbbIy9h

93147 - من الموسوعة الفقهية

؟ على قولين:القول الأوَّل: لا يُصلِّي مَن خاف فوتَ العدوِّ هذا إذا كان يأمن رُجوعَهم عليه إنْ تشاغل بالصَّلاة، ويأمن

https://dorar.net/feqhia/1565