دول المحور تنقل ميدان الحرب إلى البحر المتوسط وبلدان شمال أفريقيا اندلعت نارُ الحرب العالمية
https://dorar.net/history/event/5114دول المحور تنقل ميدان الحرب إلى البحر المتوسط وبلدان شمال أفريقيا اندلعت نارُ الحرب العالمية
https://dorar.net/history/event/5114فبراير 1949 أُطلِقَ النار على حسن البنَّا أمام جمعية الشبَّان المسلمين.
https://dorar.net/history/event/5195التي كانت تقاتِلُ اليهود, فأطلق على الملك عبد الله النارَ فأرداه قتيلًا على دَرَجاتِ الحَرَمِ القدسي؛ وذلك جراء
https://dorar.net/history/event/5225الانسحاب منها، وبعد أن توقَّف إطلاقُ النار وانسحبت فرنسا وإنجلترا في جمادى الأولى 1376هـ / 23 ديسمبر، وبعد
https://dorar.net/history/event/5252أَجْمَعِينَ؛ وقد أخبَر الله تعالى عن أهل النَّار أنَّه كلَّما دخلتْ أُمَّة لعَنتْ أُختها، وقال تعالى: إِذْ
https://dorar.net/tafseer/2/26فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/37عَظيمًا، عندمَا يقِفون على النَّارِ، ويُشاهِدون ما فيها مِن أهوالٍ، ويُعايِنونَ عذابَها، عندَ
https://dorar.net/tafseer/6/9: 780). .غَوَاشٍ: أي: ما يَغشاهُم مِنَ النَّارِ، وهي لُحُفٌ تَغْشاهم وتُحيطُ بهِم مِنْ فوقِهم، أوْ
https://dorar.net/tafseer/7/9في الطَّعامِ والتَّقحُّمِ في النَّارِ، وهذا يجزي عنه؟! وأراد عُمَرُ عِظَتَه وتأديبَه، فقَصَر بعد ذلك مَسلَمةُ
https://dorar.net/alakhlaq/3126مُنتظِرون في النَّارِ، مِن المُكثِ: وهو ثَباتٌ مع انتظارٍ [794] يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (1
https://dorar.net/tafseer/43/13، فهو اليَومَ شَيءٌ باطِنٌ يظهرُ يومَ القيامةِ، فيُحشَرُ على وَجْهِه إلى النَّارِ؛ جزاءً لرِضاه بحالتِه
https://dorar.net/tafseer/67/5هو موضوعٌ لهذا، وإنَّما أراد مَن قال الله تعالى ذلك فيه فقد استحقَّ مقرًّا مِن النَّارِ، وثبَت
https://dorar.net/tafseer/38/6- الإسرافُ في المباحاتِ منهيٌّ عنه، كما قال تعالى عن أصحابِ النَّارِ: إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/56/4، ما أخلَفْنا مَوعِدَك باختيارِنا، ولكنَّا حُمِّلْنا أثقالًا مِن حُلِيِّ قَومِ فِرعَونَ، فألقَيناها في النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/20/11). .لَافْتَدَوْا بِهِ: أي: لَبَذَلوا ذلك افتِداءً مِن النَّارِ، والفِدَى والفِداءُ: حِفظُ الإنسانِ عن النَّائبةِ
https://dorar.net/tafseer/39/13في النار] أي تُسْقِطهم فيها بعضهم فوق بعض . وتقَادع القوم : إذا مات بعضُهم إثْرَ بعض . وأصل القَدْع
https://dorar.net/ghreeb/2956على عاتِقه ويسلُتُ خَشَمه ] ولعله حَديث آخر . وأصلُ السَّلْت القطْعُ - ومنه حديث أهل النار [ فيْنفُذ الحميمُ
https://dorar.net/ghreeb/1818جيبال حالَه بعد خلاصِه حلَق رأسَه، ثم ألقى نفسَه في النَّارِ، فلمَّا فرَغَ يمينُ الدولة مِن أمرِ جيبال
https://dorar.net/history/event/1341اللهُ عليه وسلَّم: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا...» أخرجه مسلم (2128
https://dorar.net/arabia/27بالجِصِّ والجِيرِ وما يُشبِهُهما من موادِّ البناءِ والطِّلاءِ، وقيل: لأنَّ الجِصَّ أُحْرِقَ بالنَّارِ؛ فنهى
https://dorar.net/hadith/sharh/40871{سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، أي: يَكونُ جَزاؤُهم أنَّهم يَدخُلون النَّارَ وعَليهِمُ الذِّلَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35699إليه قولًا لم يَقُلْه أو فعلًا لم يَفعَلْه، "فَلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ"، أي: فَلْيستَعِدَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36125نارٌ، وليس لهم طَعامٌ إلَّا التَّمْرُ والماءُ، "فلمَّا افْتَتَحَ رسولُ اللهِ قُريْظَةَ" يعني: أرْضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92029؟!"، أي: يُعالِجوه بالكَيِّ بالنارِ "فسَكَتَ، ثم سَأَلوه -ثلاثًا- فسَكَتَ، وكَرِهَ ذلك"، أي: أنَّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91821العسَلِ، أو غيرِ ذلك، فيُترَكُ النَّقيعُ حتَّى يَحلوَ أو يَختَمِرَ، ثمَّ يُشرَبَ، وربَّما يُغْلى بالنَّارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150725: ويتألَّف من (200) سطر، وهو عبارة عن حجاب يعتقدون بأن من يحمله لا يؤثر فيه سلاح أو نار. 9- تفسير بغره
https://dorar.net/adyan/918الدُّخانِ على النَّارِ [40] يُنظر: ((الإبهاج)) لابن السبكي ووالده (3/518)، ((طرق الاستدلال
https://dorar.net/osolfeqh/727المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ، وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/21323أو قيامِ اللَّيلِ، ويَسأَلُه فِكاكَ رَقَبَتِه مِن النَّارِ، وأنْ يُوفِّقَه لعَمَلِ الأبْرارِ، ويَتَوفَّاه
https://dorar.net/hadith/sharh/92409، وفي الصَّحيحينِ: «مَن يَلِي مِن هذه البناتِ شَيئًا، فأحسَنَ إليهنَّ؛ كُنَّ له سِترًا مِن النَّارِ». والمرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152090