أمرًا له بأن يسعَى بنفْسه لسُكنى الجنة؛ إذ لا قُدرةَ له على ذلك السعيِ، فلا يُكلَّف به [419
https://dorar.net/tafseer/2/7أمرًا له بأن يسعَى بنفْسه لسُكنى الجنة؛ إذ لا قُدرةَ له على ذلك السعيِ، فلا يُكلَّف به [419
https://dorar.net/tafseer/2/7الكويتية)) (13/179). .2- إذا ضَرَبَ بَطنَ بَهيمةٍ فألقَت جَنينَها مَيِّتًا، فتُقَوَّمُ البَهيمةُ
https://dorar.net/qfiqhia/1443الرَّحمَنِ بنِ أبزى قال: (قُلتُ لأبي: ما تقولُ في رَجُلٍ سَبَّ أبا بكرٍ؟ قال: يُقتَلُ. قُلتُ: ما تقولُ
https://dorar.net/frq/1988، وبالأعمالِ الصالحة، وبدُعاء الرجل الصالح، وممنوعٌ بالاتِّفاق: وهو عبادةُ غير الله، ومختَلَفٌ
https://dorar.net/article/1937رسولِ اللهِ فضرَبْتَ مَن أدبَر بمَن أقبَل حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طَوعًا أو كَرهًا ثمَّ قُبِض
https://dorar.net/h/nat3eGnS، وكان المصريونَ قد ركبوا واصطَفُّوا للقاء الفرنج، فالتقوا واقتتلوا قتالًا شديدًا، فانحاز المصريون عنهم، ودخل
https://dorar.net/history/event/2271فقالا لهم: إذا كان غدًا ندخل عليهم أول النهار؛ لأن الليل قد أقبل ودخل علينا فترك الناس القتال ورجعوا
https://dorar.net/history/event/3510الإسلام البلقيني محل أبيه وجده، ثم تحول منه حين دخل في الرابعة مع أبويه لمِلْك اشتراه أبوه مجاور لسكن شيخه
https://dorar.net/history/event/3546محدَّدٌ مُعَيَّن هو الوطن الجزائري" ودخل في معركة مع الحاكم الفرنسي سنة 1352هـ واتَّهمه بالتدخُّل
https://dorar.net/history/event/5113به الطَّلَبةُ.عَقيدتُه:ذكَرَ أصحابُ التَّراجِمِ أنَّه دخل دِمَشْقَ، غَيرَ أنَّ أهلَها أخرجوه منها لأنَّه كان مُتَشيِّعًا لآلِ
https://dorar.net/arabia/5393فيه قد دَخَلْ [1277] ((الأغاني)) للأصفهاني (7/ 44). 16- قال أنَسُ بنُ زُنَيمٍ الدِّيليُّ:وما
https://dorar.net/alakhlaq/450)) للسيوطي (ص: 289). لا خِلافَ بيْن الفُقهاءِ في أنَّ مَن دخَل مِن البُغاةِ الحرَمَ مُقاتِلًا وبدأ
https://dorar.net/tafseer/90/1الهَزيمةُ، وقُتِلَ مِن صِنهاجة أُمَّةٌ عَظيمَة، ودَخلَ المُعِزُّ القَيروانَ مَهزومًا، على كَثرَةِ مَن معه
https://dorar.net/history/event/1553صاحِبِها أن يُخرِجَ مِنها بِنتَيْ لَبُونٍ وحِقَّةً، وهكذا كلَّما زادَ العددُ ودخَل في النِّصابِ الأَعْلى
https://dorar.net/hadith/sharh/30252الشِّدَّةِ والفزعِ إلى اللهِ تَعالَى، وهذا يُفسِّرُ ما ورَدَ عندَ أبي نُعيمٍ في مُستخرَجِه: «دَخَلَ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23123ومَسْلمةُ بنُ مُخلَّدٍ كانا على هذه الحالةِ مِن مُذاكرةِ ذلك الحديثِ؛ إذ دَخَل عليهم عُقْبةُ بنُ عامِرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/152479ارتَفعَ النَّهارُ، فاستَأذَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنتُ له، فلَم يَجلِسْ حتَّى دَخَلَ
https://dorar.net/qfiqhia/991، فاستأذن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَذِنتُ له، فلم يجلسْ حتى دخَلَ البيتَ، ثم قال: أينَ تُحبُّ
https://dorar.net/feqhia/1298) ((إحكام الأحكام)) (ص89). وقال ابنُ القيم: (وكان إذا اعتكف، دخل قُبَّتَه وَحدَه، وكان لا يدخُلُ بيتَه
https://dorar.net/feqhia/2842يُباحُ للزَّوجِ إن طَلَّق زوجتَه طَلقةً أو طلقتَينِ، وكان قد دخل بها، ولم يكن بعِوَض، أن يُراجِعَها
https://dorar.net/feqhia/4633رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أَجَلْ وقامَ رجلٌ مِن كنانةَ فقالَ لكَ الحمدُ والحمدُ مِمن شكرْ
https://dorar.net/h/dq3FrGJ2من بدرٍ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ وهل لقِينا إلَّا عجائزَ كالجَزرِ المعقَّلةِ فنحرناها فتغيَّرَ وجهُ رسولِ
https://dorar.net/h/LNAoeTKxولا هذِهِ إلَّا خُمُسٌ ، والخُمُسُ مَردودٌ فيكُم فقامَ إلَيهِ رجلٌ بِكُبَّةٍ مِن شَعرٍ فقالَ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/6cpt6ozmإلى جنبِ حجرةِ رجلٍ منَ الأنصارِ، أقبلتُ حينَ جمعتُ ما جمعتُ، فإذا بشارفيَّ قدِ اجتبَّتْ أسنمتُهُما
https://dorar.net/h/8UCt6bxGويجعلُ حولَهُ حجارةً ويجعلُ النِّطعَ علَيهِ حتَّى يجيءَ أصحابُهُ. قالَ: فأتى رجلٌ منَ الأنصارِ أعرابيًّا
https://dorar.net/h/lvhyMiBG، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنه لم يَبقَ رجلٌ ، ولا امرأةٌ
https://dorar.net/h/FRkZ43aaكلُّ رَجُلٍ منَّا ذِراعَ راحلتِه، فما استَيقَظْنا حتى أشرَقَتِ الشَّمسُ، وذَكَرَ صَوتَ الصُّرَدِ، قال
https://dorar.net/hhgmoXUW