الذي عاون هذا الرَّجُلَ لتحقيقِ هَدَفِه؟! إنَّهم -ولا شَكَّ- رجالُ المَدرَسةِ العقليَّةِ، من حيثُ يَدرون
https://dorar.net/frq/1029الذي عاون هذا الرَّجُلَ لتحقيقِ هَدَفِه؟! إنَّهم -ولا شَكَّ- رجالُ المَدرَسةِ العقليَّةِ، من حيثُ يَدرون
https://dorar.net/frq/1029). .وعن سُفيانَ قال: (قلْتُ لمِسعَرٍ: تُحِبُّ أن يُخبِرَك رجُلٌ بعُيوبِك؟ قال: أمَّا أن يجيءَ إنسانٌ
https://dorar.net/alakhlaq/2833صِفةً.ومحلُّها بحسَبِ الموصوفِ؛ إمَّا الرفعُ، كقَولِهِ تعالى: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى
https://dorar.net/arabia/256بكْرٍ رضِي اللهُ عنه وقتَ الهِجْرةِ لمَّا سُئل عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هذا الرَّجلُ
https://dorar.net/arabia/1907، ودليلُ ذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: "كان الناسُ يؤمَرون أن يضع الرجلُ
https://dorar.net/feqhia/958، فَلَمَّا دَنَوْنَا منهمْ، لَقِيَنَا منهمْ رَجُلَانِ صَالِحَانِ، فَذَكَرَا ما تَمَالَأَ عليه القَوْمُ
https://dorar.net/h/OXCJqH9E: ثَلاثةٌ أنا خَصمُهم يَومَ القيامةِ: رَجُلٌ أعطى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَل ثَمَنَه
https://dorar.net/qfiqhia/327رَضيَ اللهُ عنهما؛ حَيثُ قال: ((كُنتُ عِندَ مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَجُلٌ
https://dorar.net/qfiqhia/1301/27). وقال الشوكانيُّ: (لم يثبت عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جواز إمامة المرأة بالرجل
https://dorar.net/feqhia/1371اللَّهُ عنهما، قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((قدْ تُوفِّي اليومَ رجلٌ صالحٌ من الحَبَشِ
https://dorar.net/feqhia/1945). ((العذب النمير)) (5/99). وقال ابن تيمية: (قد يتمثَّلُ الجنيُّ في صورةِ الإنسيِّ، حتى يظُنَّ الظانُّ
https://dorar.net/tafseer/8/16(28).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بعدَ أن بيَّن تعالى حالَ النَّاصحِ الشَّهيدِ، ودُخولَه الجنَّةَ
https://dorar.net/tafseer/36/4الله عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَن كان في قَلبِه مِثقالُ
https://dorar.net/feqhia/3223القيسِ من ذَوِي الأخطارِ والأقدارِ والفضلِ والإحسانِ والفصاحةِ والرُّهبانِ كان رجلٌ منهم كالنَّخلةِ
https://dorar.net/h/5EO7qd6Mالأشعَريِّ: (قال: الإيمانُ هو التَّصديقُ بالجَنانِ، وأمَّا القولُ باللِّسانِ والعَملُ بالأركانِ ففُروعُه
https://dorar.net/frq/1412فيَذهَبُ الَّذين كانوا يَعبُدونَ الشَّياطينَ ويُنفِّذونَ وَساوِسَهُم خَلفَ شَياطينِهِم في النَّارِ، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/148730وسَكَناتِهم وشَقاوَتِهم وسَعادتِهم، ومَن منهم من أهلِ الجنَّةِ، ومن منهم من أهلِ النَّارِ من قَبْلِ
https://dorar.net/aqeeda/2464، قال: يا سَلَمةُ، إن كنتَ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، وتعلَمُ أنَّ الجنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ
https://dorar.net/alakhlaq/1625، وهي أن يوضَعَ الرِّجالُ في جواليقَ مربوطةٍ من أسفَلِها على جِمالٍ كُلُّ رَجُلينِ على جمَلٍ ثُمَّ يَدخُلون
https://dorar.net/frq/1333ولا تحرمني رائحةَ الجنَّةِ فلمَّا غسلَ وجهَه قالَ : اللَّهمَّ بيِّض وجهي يومَ تبيضُّ وُجوهٌ فلمَّا أن غسلَ
https://dorar.net/h/xjCFospKالقيامة تدخلون الجنةَ قبل أغنياءِ المؤمنين بنصفِ يومٍ وذلك مقدارُ خمسَ مئةِ سنةٍ
https://dorar.net/h/9fmgxmOL: يُنْحَرُ لهم نُونُ الجنَّةِ، الَّذي كان يأكُلُ مِن أطرافِها. قال: فما شَرابُهم عليه؟ قال: مِن عينٍ
https://dorar.net/h/naegggb8تدخلونَ الجنَّةَ قبلَ أغنياءِ النَّاسِ بنِصفِ يومٍ وذاكَ خمسُ مائةِ سنةٍ
https://dorar.net/h/h63p0ZDMفَصْلٍ، نُخْبِرْ به مَن وراءَنا، ونَدْخُلْ به الجَنَّةَ، وسَأَلُوهُ عَنِ الأشْرِبَةِ: فأمَرَهُمْ
https://dorar.net/h/SQ0SKBa8إنَّ أهلَ الجنةِ إذا زارُوا ربَّهُمْ تباركَ وتعالى ، وكشفَ لهُمْ عن وجهِهِ قالوا : رَبَّنا أنتَ
https://dorar.net/h/VXP8qJbxمُحَمَّدًا ، فيأتوني ، فأنطلقُ معهم ، فآخُذُ بحَلْقَةِ بابِ الجنةِ فأُقَعْقِعُها ، فيُقالُ : مَن هذا ؟ فأقولُ
https://dorar.net/h/v9fCxTHHإلى الجنةِ . وإذا دُفن العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ ؛ قال له القبرُ : لا مرحبًا ولا أهلًا، أما إنْ كنتَ لأبغضٌ
https://dorar.net/h/n4Ilgf2rالجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَهُ منها في آخِرِ ساعةٍ، ثم قالتِ اليهودُ: ثم ماذا يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/h/gM0MDJocلم تنتَهِ الجنُّ إذ سمعتْهُ حتَّى قالوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
https://dorar.net/h/8JeJxsPI