92071 - من شروح الأحاديث

به. وفي هذا الحديثِ يَحكي التابعيُّ الهيثمُ بنُ أبي سِنانٍ، أنَّه سَمِعَ الصَّحابيَّ أبا هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/1855

92072 - من الموسوعة العقدية

التَّفصيلِ لا يمكِنُ أن نُدرِكَه، فنتوقَّفُ فيه على السَّمعِ) [3420] يُنظر: ((شرح العقيدة

https://dorar.net/aqeeda/918

92073 - من الموسوعة التاريخية

، وصار مُعيدَهُ، وكان يُضرَب المَثَلُ بفَصَاحَتِه وقُوَّةِ مُناظَرتِه. وسَمِعَ الحَديثَ من ابنِ شاذان

https://dorar.net/history/event/1681

92074 - من شروح الأحاديث

، وعُرِفوا بعدَ ذلك بالأَنصارِ، "سَمِع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فأتاهُم فجلَسَ إليهم

https://dorar.net/hadith/sharh/148987

92075 - من شروح الأحاديث

رضِيَ اللهُ عنه أنَّه ما كانَ أحدٌ أَحَبَّ إليْه مِنَ الحَسنِ بْنِ علِيٍّ، بعْدَما سَمِعَ هذا القَولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150927

92076 - من الموسوعة العقدية

عَنِ النَّواسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ الله عَنه قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، وما لُبْثُهُ في الأرضِ؟ قال

https://dorar.net/aqeeda/1907

92077 - من موسوعة اللغة العربية

في سَلاسةٍ كاطِّرادِ الماءِ، دُونَ تَكلُّفٍ أو فصْلٍ. قال عبدُ المَلِكِ بنُ مَروانَ لمَّا سمِع البيتَ: لولا

https://dorar.net/arabia/1981

92078 - من الموسوعة الحديثية

؟! وإنَّما كانت كَذِبةً، فمَن سَمِعَ العلماءَ في ذلكَ أقام على ما أصابَه، وأمَّا غيرُهم فانفَضُّوا، ويكونُ

https://dorar.net/h/RlT2yX8V

92079 - من شروح الأحاديث

ذلك منه أقْوامٌ، فقالوا: إنَّما أهَلَّ حينَ عَلا على شَرَفِ البَيْداءِ، فنقَلَ كلٌّ مِنهم ما سَمِعَ، وظهَرَ بذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/26666

92080 - من شروح الأحاديث

سَمِعَ نِداءَ الأعرابيِّ، فقال: أوَليس قَدْ ابْتَعتُه مِنْكَ؟"، أي: اشْتريتُه منك قَبْلَ ذلك، "فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/28736

92081 - من شروح الأحاديث

عن التَّصويرِ وبيْن ما ذُكِر مِن وُضوءِ أبي هُرَيْرةَ مُناسَبةٌ، وإنَّما أخبَر أبو زُرْعَةَ بما شاهَدَ وسَمِع

https://dorar.net/hadith/sharh/151254

92082 - من الموسوعة الحديثية

؟! وإنَّما كانت كَذِبةً، فمَن سَمِعَ العلماءَ في ذلكَ أقام على ما أصابَه، وأمَّا غيرُهم فانفَضُّوا، ويكونُ

https://dorar.net/h/KYakTGKg

92083 - من مقالات وبحوث مميزة

للأمَّة أمرَ سلفيَّتها!! اللهمَّ عفوكَ ومَغفرتك لأخوينا! لَمَّا قرأتُ هذه العِبارة، علمتُ أنَّ

https://dorar.net/article/1838

92084 - من موسوعة التفسير

قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (7).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا أمَر الله المؤمنينَ بعداوةِ

https://dorar.net/tafseer/60/3

92085 - من موسوعة التفسير

].وقال تبارك وتعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا

https://dorar.net/tafseer/17/24

92086 - من موسوعة التفسير

عليهم؛ لأنَّ الأمرَ كُلَّه له، والنَّصرَ بِيَدِه وَحْدَه، فلا تظنُّوا- إن أنزَلْتُ عليكم ألفًا

https://dorar.net/tafseer/8/3

92087 - من موسوعة التفسير

في يومَينِ أمرٌ لا يُمكِنُ إثباتُه بالعَقلِ المَحْضِ، وإنَّما يُمكِنُ إثباتُه بالسَّمعِ ووَحيِ الأنبياءِ

https://dorar.net/tafseer/41/2

92088 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الدِّهليزِ، وعرَّفهم أمري؛ فإنَّه رأى إشارةَ الغُربةِ، ولم يَعرفِ الشَّخصَ قَبلَ ذلك في الوارِدينَ

https://dorar.net/alakhlaq/3166

92089 - من موسوعة الفرق

، فجاءَت عِباراتُه مُعَقَّدةً ومُبهَمةً؛ لذا يحمِلُ في داخِلِه أكبَرَ شاهدٍ على كذِبِ صاحِبِه، فلا يرضى

https://dorar.net/frq/2324

92090 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وحُسنِ نَظَرِه في الأمورِ، يراعي حالَ مَن يخاطِبُه، ويتريَّثُ في أحكامِه، فلا تصدُرُ أقوالُه وأفعالُه

https://dorar.net/alakhlaq/2987

92091 - من موسوعة التفسير

إلى رَبِّ الإنسانِ المذكورِ في قَولِه تعالى: إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ، وعليه فلا إشكالَ

https://dorar.net/tafseer/100/1

92092 - من موسوعة التفسير

: فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ ...؛ إذِ التَّقديرُ: فلا عجَبَ في تَكذيبِهم، أو فلا غَضاضةَ عليك

https://dorar.net/tafseer/22/15

92093 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ بقَولِهم هذا، بَيَّن لهم مُوضِّحًا سَببَ ذلك؛ فإنَّه إنَّما يتَألَّفُهم بالإعطاءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150751

92094 - من الموسوعة الفقهية

ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ, فإن أصابَتْه جنابةٌ فلا، ولا حرفًا واحدًا) أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (1306

https://dorar.net/feqhia/522

92095 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عنهما. ؛ فإنَّه عامٌّ في كُلِّ جِلدٍ غَيرِ مَدبوغٍ؛ إذِ الإهابُ اسمٌ لذلك، ونُقِل عنه لَفظٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1145

92096 - من موسوعة القواعد الفقهية

أدَواتِ الإجابةِ المُجمَلةِ، كنَعَم وبَلى ولا، بَعدَ سُؤالٍ أو إخبارٍ مُفصَّلٍ، فإنَّ الجَوابَ يُعتَبَرُ

https://dorar.net/qfiqhia/542

92097 - من موسوعة القواعد الفقهية

لقاعِدةِ (البَيانُ يُعتَبَرُ بالِابتِداءِ إن صَحَّ الابتِداءُ وإلَّا فلا) [1569] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/943

92098 - من الموسوعة الفقهية

أُجرةً عليها. وأمَّا إذا كانَتِ البِطاقةُ غَيرَ مُغَطَّاةِ الرَّصيدِ؛ فإنَّ العَلاقةَ بَينَ مُصدِرِ

https://dorar.net/feqhia/6930