العُشرُ، وما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ)). ؛ فإنَّ اللَّفظَ عامٌّ في القَليلِ والكَثيرِ، لَكِنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1122العُشرُ، وما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ)). ؛ فإنَّ اللَّفظَ عامٌّ في القَليلِ والكَثيرِ، لَكِنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1122اللهُ عنها ((أنَّها حاضت ولم تطْهُرْ حتى دخلَتْ ليلةُ عرفةَ، فقالت: يا رَسولَ الله، هذه ليلةُ عَرَفةَ
https://dorar.net/feqhia/2955وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
https://dorar.net/tafseer/42/6: لا إلهَ إلَّا عليٌّ، ولا حِجابَ إلَّا مُحَمَّدٌ، ولا بابَ إلَّا سَلمانُ، وسَبُّوا الشَّيخَينِ، وصاحَ أهلُ
https://dorar.net/frq/1973سرًّا وجهرًا وليلًا ونهارًا، يمينُه ملأى لا يغيضُها نفقةٌ، سحَّاءُ اللَّيلَ والنهارَ، والأوثانُ
https://dorar.net/tafseer/16/17حتى يُمْسِيَ " ، قيل ، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ
https://dorar.net/h/1n90Q6RFقيلَ قَبْلَهُ، قالَ: ثُمَّ قالَ: بمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ
https://dorar.net/h/a608hhGCرأيْتُهم يُصَلُّون صلاةَ الغَداةِ قال فأين ما بعَثْتُك به وأيَّ شيءٍ صنَعْتَ قال وما سُؤْاُلك يا أميرَ
https://dorar.net/h/yvSnHlgZ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ: قُلتُ: يَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّلَةِ
https://dorar.net/h/on4TpeF4في مصالح الأنام، وكتاب الصلاة، والفتاوى الموصلية، وغير ذلك، ولد سنة 578 وقيل سنة سبع، وسَمِعَ كثيرًا
https://dorar.net/history/event/2665بشَيءٍ مِن المال بَذَلوه له، فعاد عنهم، فأقاموا على حالةٍ حَسَنةٍ لا يؤذونَ أحدًا، يُقيمونَ الصَّلاةَ
https://dorar.net/history/event/2051معاملةَ أهل الإسلام في مناظرتهم, وفي الصَّلاة خلفهم, وفي قِتالهم, وغير ذلك من منهج التعامُل مع المبتدعة
https://dorar.net/article/1748له: أَحَدَّثَكَ هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه في رَجُلٍ رَعُفَ في الصَّلاةِ؟ فقال: أخطَأْتَ؛ إنَّما هو "رَعَفَ
https://dorar.net/arabia/5225)) (6/328، 329). ، وهذا مِن مُبالَغتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الإحسانِ؛ حيثُ أسنَدَ
https://dorar.net/tafseer/12/21كان يُتعِبُ نَفْسَه في الصَّلاةِ، حتى كادت قَدَماه تتوَرَّمُ، فأمَرَه الحَقُّ سُبحانَه أن يترَوَّحَ
https://dorar.net/arabia/5082في الأبستاق عَيْنِه؛ حيثُ قيلَ: (إنَّنا جَعَلْنا الصَّلاةَ ... لكي تُحارِبَ الزِّنده والسَّاحِرَ وتُخَرِّبَهما
https://dorar.net/arabia/5119باستبعادٍ للإيمانِ بما أبلَغَ إليهم اللهُ بلِسانِ رَسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وما نصَبَ لهم
https://dorar.net/tafseer/7/44)) [433] ينظر: ((الوجوه والنظائر)) لأبي هلال العسكري (ص: 162). .وقال في الأمرِ بالصَّلاةِ
https://dorar.net/arabia/5443الإرادةَ) يوجِبُ ألَّا يكونَ العبدُ فعَل صلاةً ولا حجًّا، وألَّا يكونَ فعَل شيئًا مِن موجِباتِ الحُدودِ
https://dorar.net/frq/605عنها أخبَرَتْه: ((أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو في الصَّلاةِ ويقولُ: اللَّهُمَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3981حَضَرًا وسفَرًا، فما رأيتُ أحسَنَ وُضوءًا ولا صلاةً منه، ولا رأيتُ في مشايخِنا أحسَنَ تضرُّعًا وابتهالًا
https://dorar.net/alakhlaq/2679عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وابنةُ الرَّجُلِ الصَّالحِ في فِراسَتِها في موسى حينَ قالت: يَا أَبْتِ اسْتَأْجِرْهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2210بأنَّه في مَنزلةِ الرُّسلِ الأوَّلين عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ، وفي هذا الخطابِ تَعريضٌ بالمُشركينَ
https://dorar.net/tafseer/16/11، كما أن قَتْلَ النفسِ بغيرِ حَقٍّ مِن كبائرِ الذُّنوبِ، لكِنْ لَمَّا أُمِرَ إبراهيمُ الخَليلُ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/18/15لهم بسبَبِه دعوةً، فبتكَرُّرِ الإنفاقِ تتكرَّرُ الصَّلاةُ [1683] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/9/36ذلك، وهذا مباحٌ، وعلى هذا الحَدِّ تمنَّاه جماعةٌ مِن الصالحينَ. ونَهيُ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/19/5الكتابِ؛ إمَّا للإلْزامِ؛ فإنَّ المُشرِكينَ كانوا يُشاوِرونَهم في أمْرِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/21/2