88951 - من الموسوعة العقدية

الصلاة)) (2/576). .وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (يريدُ مُستكمِلَ الإيمانِ، ولم يُرِدْ به نفيَ جميعِ

https://dorar.net/aqeeda/2646

88952 - من موسوعة التفسير

في وقتِ الجَمْعِ، ونحوِ ذلك، وبَيَّنَ تعالى في أوَّلِ السُّورةِ أنَّه أَنزل آياتٍ بَيِّناتٍ، وإنَّما

https://dorar.net/tafseer/24/19

88953 - من الموسوعة الفقهية

الله تعالى: فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ **البقرة: 196

https://dorar.net/feqhia/2939

88954 - من موسوعة التفسير

السعدي)) (ص: 416). .كما قال تعالى: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا

https://dorar.net/tafseer/13/6

88955 - من موسوعة التفسير

وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ.أي: إنَّ القرآن نزَل والحال أنَّه متطابق مع الكتُب الإلهيَّة الأخرى

https://dorar.net/tafseer/2/18

88956 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن قَطرةِ دَمٍ في سَبيلِه، أو قَطرةِ دَمعٍ مِن عَبدٍ ساجِدٍ في جَوفِ اللَّيلِ لا يرى

https://dorar.net/alakhlaq/1774

88957 - من الموسوعة العقدية

إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران: 102-103

https://dorar.net/aqeeda/3115

88958 - من موسوعة التفسير

كُلِّ دابَّةٍ في اللَّيلِ أو في النَّهارِ، ويَعلَمُ المَوضِعَ الذي تموتُ فيه أو تُدفَنُ [77

https://dorar.net/tafseer/11/2

88959 - من موسوعة الفرق

اللهُ عنه، ولَفْظُ مُسلمٍ: ((إذا مضى شَطْرُ اللَّيلِ أو ثُلُثاه يَنزِلُ اللهُ تبارك وتَعالى

https://dorar.net/frq/277

88960 - من موسوعة التفسير

يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا

https://dorar.net/tafseer/14/5

88961 - من موسوعة التفسير

رُبُوبيَّتِه وشواهِدِ تَوحيدِه؛ ولهذا عقَّبَ ذلك بقَولِه: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ [فصلت: 37

https://dorar.net/tafseer/7/48

88962 - من موسوعة اللغة العربية

على الفُقَراءِ، كما اعْتادوا على إيقادِ النِّيرانِ في اللَّيلِ؛ لكي يَأنَسَ إليهم المُسافِرونَ، فيَفِدوا عليهم

https://dorar.net/arabia/5843

88963 - من موسوعة التفسير

إلى مُغتَرِّينَ بالزَّخارفِ العاجلةِ عن غيرِ عِلْمٍ، وإلى عُلماءَ يُؤْثِرونَ الآجِلَ على العاجلِ. ولو عُطِفَتْ

https://dorar.net/tafseer/28/17

88964 - من موسوعة التفسير

حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا [الانشقاق: 7 - 9].وعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/69/4

88965 - من الموسوعة العقدية

المَرْويِّ عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((وما يزال عبدي يتقَرَّبُ إليَّ بالنوافِلِ حتى أحِبَّه)) 

https://dorar.net/aqeeda/1047

88966 - من شروح الأحاديث

لَأْمَتَه"، أي: آلةَ الحربِ مِن السِّلاحِ، "وأذَّنَ"، أي: نادى "في النَّاسِ بالرَّحيلِ"، أي: بالخروجِ للحربِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91732

88967 - من قراءة ونقد

إنشاء دولة، كذلك ليس في القرآن دعوة إلى ذلك، وفي نفس الوقت هناك أحكام في القرآن تتطلَّب سلطة تنوب

https://dorar.net/article/1362

88968 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوافَيْناه حينَ انصرَف مِن صلاةِ الغَداةِ، فقام في الناسِ خطيبًا، فقال: أيُّها

https://dorar.net/h/gUNd2Yuc

88969 - من الموسوعة الحديثية

حينَ انصَرَفَ مِن صلاةِ الغَداةِ، فَقام في النَّاسِ خَطيبًا فَقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي قدْ

https://dorar.net/h/wcWgk2UQ

88970 - من غريب الحديث

وسيُذْكر - وفي حديث أسامة قال له عليه الصلاة والسلام : [ وهل تَرك لنا عِقِيل من رَبْع ] وفي رواية

https://dorar.net/ghreeb/1366

88971 - من الموسوعة العقدية

وتَركِ الأعمالِ السّيِّئةِ؛ مِن صَلاةٍ وصيامٍ، وصَدَقةٍ وحجٍّ، وإحسانٍ إلى الخَلقِ، وذِكْرٍ للهِ وإنابةٍ

https://dorar.net/aqeeda/2330

88972 - من الموسوعة الحديثية

حين انصرَفَ مِن صَلاةِ الغَداةِ، فقامَ في النَّاسِ خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ، ألَا إنِّي

https://dorar.net/h/iZIQUMHL

88973 - من الموسوعة الحديثية

المُنْتَفِقِ، قال: فقَدِمنا المدينةَ لانسلاخِ رجَبٍ، فصَلَّينا معه صَلاةَ الغَداةِ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/MPAojWGC

88974 - من موسوعة أصول الفقه

به، كالصَّلاةِ، والصَّومِ، ونَحوِهما). ((التحبير)) (3/ 1163). ؛ فمُتَعَلَّقُ الإيجابِ فِعلُ الواجِبِ على سَبيلِ

https://dorar.net/osolfeqh/140

88975 - من قراءة وتعريف

في الاحتجامِ، وبقول أبي حنيفة في عَدَمِ ركنيَّةِ الفاتحة للصَّلاة، وكمن يتزوَّجُ بلا صداقٍ- اتِّباعًا لقولِ

https://dorar.net/article/1975

88976 - من موسوعة القواعد الفقهية

من هذا البَولِ ولا القَذَرِ، إنَّما هي لذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ والصَّلاةِ وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ

https://dorar.net/qfiqhia/477

88977 - من موسوعة القواعد الفقهية

بعَودَتِه إلى الإسلامِ.4- تارِكُ الصَّلاةِ يَسقُطُ حَدُّه بالتَّوبةِ، وذلك بالعَودةِ لفِعلِ الصَّلاةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1905