الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ»، أي: إنَّ الماءَ إذا كان نَظيفًا طاهرًا لم يَتغيَّرْ أحَدُ أوصافِه؛ فلا حَرَجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22966الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ»، أي: إنَّ الماءَ إذا كان نَظيفًا طاهرًا لم يَتغيَّرْ أحَدُ أوصافِه؛ فلا حَرَجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22966، فلا صَلاةَ إلَّا المَكتوبةَ»، أي: الحاضِرةَ.وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن ابتداءِ النافلةِ بعدَ إقامةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7010اليَماني آنَذاكَ. وأمَّا الرُّكنانِ الآخَرانِ فليس فيهما شيءٌ من هاتَينِ الفَضيلَتَينِ، فلا يُقَبَّلانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23450؛ لأَكَلوا هذا الدُّهْنَ، لكنَّهم كانوا في ضِيقٍ، فلا يَصْنَعون الخُبْزَ، ولا يَطْبُخونَ طَعامًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92047، فلا يَشْرَبون منه، وهذا صِيانةً للحَوْضِ عن مُشاركتِهم فيه، وفي رِوايةٍ مُتَّفَقٍ عليها من حَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92504المُخطِئِ أيًّا كانت مَكانَتُه، فلا تَأخُذْه في اللهِ لَوْمةُ لائِمٍ، فعَلَّمَه وأرْشَدَه إلى أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/92524والتَّداويَ يَنفَعُ إن صادف تقديرَ اللهِ تعالى، وإلَّا فلا يَنجَعُ. وفيه: الترغيبُ لِمن يزورُ المريضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151058تَصريحٌ بعِظَمِ سَعةِ بابِ الجنَّةِ، فلا يَدخُلُ أوَّلُهم حتَّى يَدخُلَ آخرُهم، فَيدخُلُ الجميعُ دَفْعةً
https://dorar.net/hadith/sharh/150738الشَّرعِ على المُسافِرينَ، فلا يَجمَعُ عليهم مَشقَّتَينِ: مَشقَّةَ السَّفرِ والحَرِّ، ومَشقَّةَ الصِّيامِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/151726المَشْهورِ، والصَّحيحِ مِنَ الألْفاظِ فحسْبُ، أمَّا الغَريبُ وغيرُ الصَّحيحِ فلا عِنايةَ
https://dorar.net/arabia/3223). ، أنَّه عامٌّ في الأختَينِ مُطلَقًا حُرَّتَينِ أو مَملوكَتَينِ، فلا يَجوزُ الجَمعُ بَينَهما مُطلَقًا
https://dorar.net/osolfeqh/1565، فلا يَأتِيَنَّكُم لَونٌ إلَّا ذَكَرْتُمُ اسمَ اللهِ علَيهِ، ولا يُرفَعُ لَونٌ إلَّا حَمِدْتُمُ اللهَ
https://dorar.net/h/em9lIyUG، فمُشدِّدٌ مسألتَكَ، فلا تأخذَنَّ في نفسِكَ عليَّ قالَ: سَل عمَّا بدا لَكَ قالَ: أنشُدُكَ بربِّكَ وربِّ مَن
https://dorar.net/h/ozY34m0lعليه وسلَّمَ وأصحابَهُ، قال: ادْعُ القَومَ فمَن أجابَكَ منهم فاقبَلْ، ومَن لم، فلا تَعجَلْ عليه حتى تحدثَ إليَّ
https://dorar.net/h/h7dpMoVfمُرتَحِلونَ مِنها إلى دارِ إقامةٍ، فارتَحِلوا بخَيرِ ما بحَضرَتِكُم، ألَا فلا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنيا، ألَا
https://dorar.net/h/tgv5Nt5w: (فأمَّا طهارة النَّجس فلا تفتقر إلى نيةٍ إجماعًا) ((الحاوي الكبير)) (1/87). وقال البغوي: (واتَّفقوا
https://dorar.net/feqhia/70قال: «كَيفَ تَصنَعُ في فِتنةٍ كَأنَّ الأولى فيها نَفْجةُ أرنَبٍ؟» قال: فلا أدري كَيفَ قال في الآخِرةِ
https://dorar.net/h/nyVtkJkVفيها دونَ وَجْبَتِها، فلا يَعلَمُها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ، فذكَرَ خُروجَ الدَّجَّالِ، وقال: فأهْبِطُ
https://dorar.net/h/2Lgf0x5zفي الجُلوسِ بَينَ السَّجدتينِ؛ فلا منافاةَ بينهما
https://dorar.net/hadith/sharh/21212الطَّهارةُ مِنَ الحَدِث شرْطٌ في الصَّلاةِ، فلا تصحُّ صلاةٌ بغيرِ طُهورٍ. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو
https://dorar.net/hadith/sharh/14536اختَلَفَ الجِنسُ وبَقِيَتِ العِلَّةُ -مِثلُ بَيعِ الذَّهبِ بالفِضَّةِ- فلا يُشترَطُ التَّماثُلُ، ويُشترَطُ
https://dorar.net/hadith/sharh/17208"، أي: أسَالَ، "مِن هذه الدِّماءِ"، أي: الدِّماءِ الفاسِدةِ بالجِسمِ، "فلا يَضُرُّه أنْ لا يَتداوى بشيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28133أحسَنَ إلى المُشتري؛ لأنَّ البيعَ كان قد بُتَّ، فلا يستطيعُ المُشتري فسخَه، فكان الجزاءُ من جِنسِ العملِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42436"، أي: أتمَّ صلاتَه على هَيئتِه، فلا يَقعُدُ قبْلَ الرُّكوعِ، بلْ يَنتقِلُ مِن القيامِ إليه، "وإذا صلَّى جالسًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92675: الحِكمةُ مِن ذلك أنَّه مَجهولٌ لا يُدرَى أيُنتفَعُ به أو لا، وقد لا يُنزِلُ فلا يُستفادُ منه؛ فالغَررُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92733ما لا يَتِمُّ الفَرضُ إلَّا به فلا سَبيلَ لتَرْكِه، أو التَّحرُّزِ عنه، ولَمَّا كان المُسلِمونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148663تَسميةُ الأشياءِ بأسمائِها الصَّحيحةِ ممَّا حَثَّ عليه الشَّرعُ الحنيفُ؛ فلا تُطلَقُ الأسماءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152083على تَحريمِ بَيْعِ الذَّهبِ بِذَهبٍ أو فِضَّةٍ مُؤجَّلًا، فلا بُدَّ مِن التَّقابُضِ في مَجلِسِ العقدِ. ويُقاسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8562عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- حتَّى يَكثُرَ المالُ، فيَفيضَ وتَعُمَّ الثَّروةُ في أيدي النَّاسِ جميعًا، فلا يَحتاج
https://dorar.net/hadith/sharh/9137قبلَ الخروجِ إلى صلاةِ عيدِ الفطرِ، أمَّا في الخروجِ لأداءِ صلاةِ عيدِ الأضحى فلا يَأكُلُ شيئًا؛ لِمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/35129