87421 - من الموسوعة الفقهية

ما بَقيَ مِن لحمِها، قال: أمِنكُم أَحَدٌ أَمَرَه أنْ يَحْمِلَ عليها، أو أشار إليها؟، قالوا: لا، قال: فكُلوا

https://dorar.net/feqhia/3752

87422 - من الموسوعة العقدية

، فإنَّه إنَّما كان الإيمانُ يَنفَعُ إذا كان إيمانًا بالغَيبِ، وكان اختيارًا مِنَ العَبدِ؛ فأمَّا

https://dorar.net/aqeeda/1978

87423 - من موسوعة التفسير

- الذي كذَّبوا به- لا يَرُدُّه شَيءٌ، فلا يَصرِفُه عنهم صارِفٌ، ولا يدفَعُه عنهم دافِعٌ [118] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/11/3

87424 - من موسوعة التفسير

شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ، ثم أمَرَ بإعدادِ القُوَّةِ؛ لإرهابِ العَدُوِّ [865] يُنظر: ((النكت

https://dorar.net/tafseer/8/19

87425 - من موسوعة التفسير

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/14/11

87426 - من موسوعة التفسير

التكريم المذكورِ في الآية على جميعِ هذه الأشياء، وأعظَمُ خصال التكريمِ العَقلُ؛ فإنَّ به تسلطوا على سائر

https://dorar.net/tafseer/17/17

87427 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ على أثَرِ طلَبِه له، وكان مع ذلك يَشْكو مِن رمَدِ عَينَيْه -وهو وَجَعٌ بالعَينِ- فلا يَرى جيِّدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/151685

87428 - من موسوعة الفرق

مِثلَه، وما لم تثبُتِ الدَّعاوى الثَّلاثُ مِن قَبلُ فلا معنَى لهذا الكلامِ، وأمَّا اللَّتانِ هما

https://dorar.net/frq/677

87429 - من موسوعة التفسير

، على ما قاله أهلُ التأويلِ، وقد ذُكِرَ في حرفِ أُبَيٍّ: (فقبضتُ قَبضةً مِن أثَرِ فَرَسِ الرَّسولِ)، فإنْ ثبت

https://dorar.net/tafseer/20/13

87430 - من الموسوعة الحديثية

أتاني فضرَب على بابي ثمَّ ناداني فخرَجْتُ إليه فقال: حدَث أمرٌ عظيمٌ فقُلْتُ: ماذا أجاءتْ غسَّانُ ؟ قال

https://dorar.net/h/rmtuqsiF

87431 - من الموسوعة الحديثية

أتاني فضرَب على بابي ثمَّ ناداني فخرَجْتُ إليه فقال: حدَث أمرٌ عظيمٌ فقُلْتُ: ماذا أجاءتْ غسَّانُ ؟ قال

https://dorar.net/h/Cl31antt

87432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وما لا فلا تهتَمَّ به؛ ولهذا قال: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف

https://dorar.net/alakhlaq/209

87433 - من موسوعة التفسير

[النور: 63]، فلا نقولُ: يا محمَّدُ، يا أحمَدُ، كما يَدعو بَعضُنا بعضًا، بل نقولُ: يا رَسولَ اللهِ، يا

https://dorar.net/tafseer/48/9

87434 - من موسوعة أصول الفقه

الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ [الزمر: 9]؛ فإنَّه يوجِبُ المَنعَ مِنَ التَّسويةِ بَينَهما

https://dorar.net/osolfeqh/1116

87435 - من موسوعة الفرق

فيتَعَلَّقونَ بأستارِ الكعبةِ، فلا يُجدي ذلك عنهم شَيئًا، بل يُقتَلونَ وهم مُتَعَلِّقونَ بها، ولمَّا قَضى

https://dorar.net/frq/1963

87436 - من غريب الحديث

مَقْبُولٌ من رَبِّ المال وهو أمْرٌ نادِرٌ خارجٌ عن العُرف في باب الصَّدَقات . فلا يُنْكر تكْرار اللفْظ

https://dorar.net/ghreeb/3311

87437 - من موسوعة التفسير

من النَّاس، فإنَّ هذا مذمومٌ، وقد يصِلُ أحيانًا إلى الشِّركِ بالله عزَّ وجلَّ يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/4/22

87438 - من موسوعة التفسير

على الابتلاءاتِ، وعلى فِعلِ الطَّاعاتِ، واجتنابِ السَّيِّئاتِ [876] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/373

https://dorar.net/tafseer/21/17

87439 - من الموسوعة الحديثية

من كان لظهرٍ طبقَ ساجدًا ويَبقى قومٌ ظهورُهم كصَياصي البقرِ يريدونَ السجودَ فلا يستطيعونَ ، ثم يؤمرونَ فيرفعونَ

https://dorar.net/h/DbdAXzG5

87440 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشُّبَّانِ. ونَجِدُه في رَذيلةَ الشَّرَهِ؛ فإنَّ الشَّرِهَ إذا تَعَذَّرَ عليه ما يشتَهيه غَضِبَ، وشاجَرٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4600

87441 - من موسوعة التفسير

والوَفاءِ، والطَّاعةِ للهِ ورَسولِه [282] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/277)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/48/6

87442 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-؛ للإيذانِ مِن أوَّلِ الأمرِ بحَيثيَّةِ كَونِهما آيةً؛ فإنَّ نِسْبتَه عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/23/6

87443 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّها مِن خَيرِ ثِيابِكم، وكَفِّنوا فيها مَوتاكم))أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994) واللفظ لهما

https://dorar.net/feqhia/3223

87444 - من الموسوعة الحديثية

سَخَطًا، وإنَّ للهِ دينًا هو أحبُّ إليه مِن دينِكم الَّذي أنتم عليه. ما لي أرى النَّاسَ يذهَبونَ فلا

https://dorar.net/h/gl5HJN5E

87445 - من الموسوعة الحديثية

تأْتونَ إذًا إنْ شاء اللهُ عينَ تبوكَ، وإنَّكم لنْ تأْتوها حتَّى يُضْحِيَ النَّهارُ، فمَن جاءها فلا يمَسَّ

https://dorar.net/h/vUO2xekT

87446 - من الموسوعة الحديثية

التَّمرةَ من يدِه ثم قال : ردُّوه فلا حاجةَ لي فيه ، التمرُ بالتمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشعيرُ بالشعيرِ

https://dorar.net/h/JJMlSgOq

87447 - من الموسوعة الحديثية

هو الذي يَقضي بيْنَكم، فمَن عَدا بعدَ ذلك، فلا حقَّ له، اجمَعوا من قبائلِ الذين حضَروا البِئرَ رُبُعَ الدِّيَةِ

https://dorar.net/h/msgmDqPH

87448 - من الموسوعة الحديثية

ستَأتونَ غَدًا إنْ شاء اللهُ عَينَ تَبوكَ، وإنَّكم لنْ تَأتوها حتى يُضحيَ النَّهارُ، فمَن جاءها فلا يَمَسَّ

https://dorar.net/h/iIU1AXNR