86731 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الطَّعامَ، وصِلُوا الأرحامَ، وصَلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ؛ تَدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ

https://dorar.net/alakhlaq/265

86732 - من شروح الأحاديث

وجلَّ يومَ القيامةِ، قائلًا: هل تَشكُّون في رُؤيةِ القمرِ لَيلةَ البَدرِ وليس في السَّماءِ سحَابٌ وغَيمٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/1838

86733 - من قراءة وتعريف

من أفكار، لكن طه حسين كاد ينفرد بأنَّ كل حياته الفكريَّة - التي جاوزت نِصف قرن - قد كانت بكاملها معركةً

https://dorar.net/article/1767

86734 - من موسوعة الفرق

في بلادِ فارِسَ «إيرانَ» في النِّصفِ الثَّاني مِنَ القَرنِ الماضي، ويَدينُ بها فِئةٌ مِنَ النَّاسِ

https://dorar.net/frq/2346

86735 - من موسوعة التفسير

المُشرِكين؛ وهي قولُهم في الأصنامِ: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر: 3

https://dorar.net/tafseer/53/3

86736 - من الموسوعة التاريخية

فصاروا إلى الموفَّق، ثم ركب أبو أحمد الموفَّق في يوم النصف من شعبان ونادى في الناسِ كلِّهم بالأمان

https://dorar.net/history/event/893

86737 - من الموسوعة التاريخية

نصف مليون جندي تحت السلاح وربع مليون تحت التدريب، والاحتفاظ بمائتي ألف جندي حول العاصمة والدردنيل

https://dorar.net/history/event/4861

86738 - من موسوعة التفسير

، ونصفِّيَ له الوُدَّ، وأن نُغضِيَ عن كلِّ إهانةٍ تلحَقُ بنا؛ فيُسبِغ الله تعالى إذ ذاك علينا نِعَمَه

https://dorar.net/tafseer/12/19

86739 - من موسوعة التفسير

: أي: تَجُوروا وتَميلوا، ويُطلقُ كذلك على ما يُهلِك، وما يُثقِل، وأصْلُه: تركُ النَّصَفة بأخْذ الزِّيادة

https://dorar.net/tafseer/4/2

86740 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بالمعدَلةِ، واحمِلوهم على النَّصَفةِ، واحذَروا أن تُلبِسونا جُلودَهم، أو تُطعِمونا لُحومَهم، أو تَسقونا

https://dorar.net/alakhlaq/1970

86741 - من شروح الأحاديث

الكافِرِ على النِّصفِ في القيمةِ التي تُدفَعُ في حَقِّ المَقتولِ المُسلِمِ، "ألَا ولا شِغارَ في الإسلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149778

86742 - من موسوعة اللغة العربية

في نشأةِ المعاجِمِ الكبيرةِ مُساهَمةً فعَّالةً، وذلك في النِّصفِ الثَّاني من القَرنِ الثَّاني الهِجريِّ

https://dorar.net/arabia/2460

86743 - من موسوعة القواعد الفقهية

على أُختَينِ ولَم يَطَأْهما فاختارَ إحداهما، فإن كان كالمُتَنَقِّلِ لزِمَه نِصفُ صَداقِ الأُخرى؛ لأنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/965

86744 - من الموسوعة الفقهية

له العَنْبرُ، فأكَلْنا منه نِصفَ شهرٍ، فأخذ أبو عُبَيدةَ عَظْمًا مِن عِظامِه، فمَرَّ الرَّاكِبُ تحتَه

https://dorar.net/feqhia/3535

86745 - من الموسوعة الفقهية

حزم: (جائزٌ أن يكون صداقًا كُلُّ ما له نصفٌ قَلَّ أو كثُرَ، ولو أنَّه حبَّةُ بُرٍّ أو حبةُ شعير

https://dorar.net/feqhia/4322

86746 - من الموسوعة الفقهية

النووي: (اعلَمْ أنَّ المرادَ بما جاء في هذه الأحاديثِ مِن كونِ الأجرِ بينهما نِصفَينِ: أنَّه قِسمانِ

https://dorar.net/feqhia/5310

86747 - من موسوعة الفرق

في صَحيحِه: (قال أبو العاليةِ: اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ [البقرة: 29]: (ارْتَفَعَ)، فَسَوَّاهُنَّ [البقرة: 29

https://dorar.net/frq/418

86748 - من موسوعة الفرق

وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [التوبة: 1]، وقال: وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ

https://dorar.net/frq/1294

86749 - من الموسوعة العقدية

الميزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحَمدُ لله تَمَلَآنِ ما بينَ السَّمَواتِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ

https://dorar.net/aqeeda/2184

86750 - من موسوعة التفسير

فاسْألوه الفِردَوسَ؛ فإنَّه أعلى الجنَّةِ وأوسَطُ الجَنَّةِ، وسَقفُه عَرْشُ الرَّحمنِ)) [1076

https://dorar.net/tafseer/21/21

86751 - من الموسوعة العقدية

الأُمورِ أوسَطُها... واللهُ يتقبَّلُ مِن جميعِ عِبادِه المُؤمِنينَ الحَسَناتِ، ويتجاوَزُ لهم

https://dorar.net/aqeeda/3429

86752 - من موسوعة الأديان

(1372هـ / 1952) م. 20- الامتداد النصراني في الشرق الأوسط، ونشأ سنة (1396هـ / 1976) م، وهو موزع، ويهتمُّ

https://dorar.net/adyan/769

86753 - من موسوعة الأديان

- ترجمة طلال عتريسي - دار الحقيقة - بيروت - (1980) م. - الثقافة الغربية في رعاية الشرق الأوسط، د. جورج

https://dorar.net/adyan/902

86754 - من موسوعة أصول الفقه

] أخرجه من هذا الطريق الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6888)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/351

https://dorar.net/osolfeqh/336

86755 - من موسوعة أصول الفقه

)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (13/55): منقطع، وقال الإمام أحمد كما في ((شرح الزركشي على الخرقي)) (6/65

https://dorar.net/osolfeqh/1116

86756 - من الموسوعة الفقهية

أبي شيبة)) (4/348)، رقم (20917)، و(20918)، ((الإشراف)) لابن المنذر (4/121)، ((الأوسط)) لابن المنذر (10

https://dorar.net/feqhia/7264

86757 - من الموسوعة الفقهية

في المِلْكِ مَوْجودٌ في الخُلْطةِ في حُقوقِه؛ فهذا المَذهَبُ أَوسَطُ المَذاهِبِ، وأَجمَعُها للأدِلَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8701

86758 - من الموسوعة الفقهية

عليه رَدَّ ما سَرَقَ إن كان قائِمًا بعَينِه، قُطِعَت يَدُه أو لم تُقطَعْ). ((الأوسط)) (12/357-358

https://dorar.net/feqhia/12753

86759 - من الموسوعة العقدية

بَعضُهم عن بَعضٍ... فالأنسابُ في ذلك الوَقتِ لا تَنفَعُ، والقَراباتُ لا يَتَساءَلونَ عن بَعضِهم، بينَما

https://dorar.net/aqeeda/2050

86760 - من الموسوعة الفقهية

استعمالُ السِّواكِ في أيِّ وقتٍ، سواءٌ كان قبل الزَّوالِ أو بعدَه؛ ذهب إلى ذلك الحَنَفيَّة ((البحر الرائق

https://dorar.net/feqhia/2763