86431 - من الموسوعة الحديثية

، وَقَفَلَ، وَدَنَوْنَا مِنَ المَدِينَةِ، آذَنَ لَيْلَةً بالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بالرَّحِيلِ

https://dorar.net/h/lpvnO1Re

86432 - من الموسوعة الحديثية

قَافِلِينَ، آذَنَ لَيْلَةً بالرَّحِيلِ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بالرَّحِيلِ فَمَشيتُ حتَّى جَاوَزْتُ الجَيْشَ

https://dorar.net/h/nrNaND4d

86433 - من الموسوعة الحديثية

، آذَنَ لَيْلَةً بالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بالرَّحِيلِ، فَمَشيتُ حتَّى جَاوَزْتُ الجَيْشَ

https://dorar.net/h/HNxlBrLI

86434 - من الموسوعة الحديثية

ودَنَونا مِنَ المَدينةِ، آذَنَ لَيلةً بالرَّحيلِ، فقُمتُ حينَ آذَنوا بالرَّحيلِ، فمَشَيتُ حَتَّى جاوزتُ

https://dorar.net/h/bcyB6V7w

86435 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم مِن غَزوِه، وقَفَلَ ودَنَونا مِنَ المَدينةِ، آذَنَ لَيلةً بالرَّحيلِ، فقُمتُ حينَ آذَنوا

https://dorar.net/h/k6tgivaQ

86436 - من موسوعة التفسير

: اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [طه: 24]. أو هي استئنافٌ بَيانيٌّ؛ لأنَّ قولَه: وَاصْطَنَعْتُكَ

https://dorar.net/tafseer/20/6

86437 - من موسوعة الفرق

أنَّهم يَقتُلون أصحابَ أبي الخَطَّابِ، وإنَّما يَقتُلون أنفُسَهم، حتَّى جَنَّ عليهم اللَّيلُ، فلمَّا

https://dorar.net/frq/1596

86438 - من موسوعة التفسير

فُحشُه؛ فأتى مُعرَّفًا بالألفِ واللَّامِ. أو تكونُ (أل) فيه للجِنسِ على سَبيلِ المبالغةِ؛ كأنَّه لشِدَّة

https://dorar.net/tafseer/7/18

86439 - من موسوعة الفرق

، ما تَرَكْنا صَدقةٌ))، إنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَذا المالِ، وإنِّي واللهِ

https://dorar.net/frq/1722

86440 - من الموسوعة التاريخية

الفاتحة في مجلد مستقل. وشرح نصف "الوجيز" للغزالي. وله كتاب " المطالب العالية " في ثلاثة مجلدات، ولم يتمه

https://dorar.net/history/event/2374

86441 - من موسوعة التفسير

مِيلٍ؟ -والميلُ إمَّا مِيلُ الْمُكْحُلةِ، وهو نصفُ الإصبَعِ، أو مِيلُ المسافةِ: كيلو وثلُثٌ أو نحوُ

https://dorar.net/tafseer/88/1

86442 - من الموسوعة العقدية

، وأنَّ قَولَهُ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: ((خَيرُكم قَرْني)) [1622] رواه البخاري (2651

https://dorar.net/aqeeda/3284

86443 - من الموسوعة العقدية

: (لا نَصِفُ مَعبودَنا إلَّا بما وصف به نَفْسَه، إمَّا في كتابِ اللهِ، أو على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/504

86444 - من موسوعة الفرق

بها في النِّصفِ الثَّاني مِنَ القَرنِ التَّاسِعَ عَشَر أحَدُ كِبارِ النُّصَيريَّةِ، وهو إسماعيل خَير بك

https://dorar.net/frq/2283

86445 - من موسوعة التفسير

لم يكْفِهم وضوحُ الحقِّ فيما يَدْعو إليه الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ، ولذلك جاءَتْ لامُ الجحودِ

https://dorar.net/tafseer/6/29

86446 - من موسوعة التفسير

أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ

https://dorar.net/tafseer/15/10

86447 - من موسوعة الفرق

الماتُريديَّةِ لكثيرٍ من الصِّفاتِ الإلهيَّةِ الثَّابتةِ، وتحريفِهم لها بالتَّأويلاتِ المتكلَّفةِ:المثالُ

https://dorar.net/frq/414

86448 - من موسوعة الفرق

، فهو الحَكمُ، وله الحُكمُ، وإليه يُرجَعُ الحُكمُ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي

https://dorar.net/frq/1988

86449 - من موسوعة الفرق

الصَّبَّاحِ المَلجَأَ المَنيعَ الذي يُقَوِّيه ويَحميه من أعدائِه، وفي نَفسِ الوَقتِ تَكونُ مركزًا لنَشرٍ

https://dorar.net/frq/2157

86450 - من الموسوعة العقدية

، الذي يَعلَمُ غَيبَ السَّمَواتِ والأرضِ، لا إلَه إلَّا هو... وقَد ورَدَ ذِكْرُ خُروجِهم في أحاديثَ مُتَعَدِّدةٍ

https://dorar.net/aqeeda/1967

86451 - من موسوعة التفسير

الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا أمَرَ اللهُ رَسولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالإنذارِ والتَّبليغِ، وأمرَ

https://dorar.net/tafseer/7/2

86452 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ضَبطَ معنى كونِها آخِرَ الشَّهرِ؛ لئلَّا يُظَنَّ أنَّه جميعُ النِّصفِ الأخيرِ منه، وإلَّا فأيَّةُ

https://dorar.net/alakhlaq/749

86453 - من قراءة ونقد

إلى ميقاتهم إذا كانوا قادمين للحج أو العمرة، ولا يجوز لهم تجاوز الميقات بدون إحرام ؛ لأن الرسول عليه الصلاة

https://dorar.net/article/981

86454 - من الموسوعة العقدية

كُلُّهم أنصارُ رَسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، خُلَصاءُ، فما وجهُ التَّخصيصِ به؟ قُلنا: هَذا قالهُ

https://dorar.net/aqeeda/3299

86455 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وكلُّ ذلك كُفرٌ، فمَن يَشهَدْ على نَفسِه بكُلِّ هذه الأشياءِ، فقد شَهِدَ على نَفسِه

https://dorar.net/tafseer/9/7

86456 - من موسوعة التفسير

فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا [الكهف: 87].فَذَاقَتْ

https://dorar.net/tafseer/65/4

86457 - من الموسوعة الحديثية

وقد شَهدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ولَكنِّي أنا شَهدتُ رسولَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/CWygaKxk

86458 - من موسوعة التفسير

/18). . 5- التَّدبيرُ يُضافُ إلى اللهِ تارةً؛ وإلى الملائكةِ تارةً، فيُضافُ إلى الله تعالى أمرًا

https://dorar.net/tafseer/10/13

86459 - من موسوعة اللغة العربية

وحَلالَهامَلِكٌ تَفرَّعَ نَبْعُه مِن هاشِمٍمَدَّ الإلهُ على الأنامِ ظِلالَهاجَبَلٌ لأمَّتِه تَلوذُ برُكْنِهرادى

https://dorar.net/arabia/6112